История Ярославии. Подкаст

Как ярославцы за святых боролись. 333 года назад, в январе 1692 года, в церкви Петра и Павла, что на Волжском берегу, было зафиксировано несколько чудесных событий. Здесь покоились останки княгинь первой Ярославской династии - Ксении и Анастасии (Марии), а также Михаила, старшего сына и, в некотором смысле, соперника Фёдора Чёрного. 8 (18) января у княжеского гроба получила исцеление гостья из Костромы Васса Юрьева Михайловская, 13 (23) января исцелилась Прасковья Осипова, жена пономаря церкви Николы Бельского (предположительно этот храм стоял возле Волжской башни). 22 января (1 февраля) исцелилась девица Евдокия, дочь посадского человека Стефана Крохоняткина из Леонтьевского прихода. 25 января (4 февраля) чудесного видения с князем Михаилом и княгинями Анастасией и Ксенией удостоился посадский человек Дмитрий Никитин Струнников. От княжеской семьи он получил повеление известить о видении владыку, священников и всех ярославцев. В тот же день у княжеских гробов исцелился Харлампий Хрисантиев из Богословского прихода. 28 (7 февраля) исцелилась у гробов вдова Евгения Григорьева из Духовского прихода.

Исцеления и другие явления от мощей, хранящихся в Петропавловской церкви, продолжались весь февраль (до нас дошло минимум 15 упоминаний об излечившихся). И весной земский староста Афанасий Холщевников и посадские люди подали челобитье ростовскому митрополиту с просьбой освидетельствовать эти чудеса. Дело в том, что последние представители первой княжеской династии Ярославля не были канонизированы, хотя посадская верхушка неоднократно пыталась добиться этого от церковных властей. Ростовский митрополит Иоасаф (Лазаревич) передал ярославскую челобитную патриарху Адриану. И тот повелел провести освидетельствование мощей из церкви Петра и Павла на Волжском берегу.

Но и в этот раз ярославцам не повезло с пополнением сонма местных святых.
Чудеса были признаны ложными и соизволения патриарха на прославление мощей не последовало. Князь Михаил, его мать Анастасия и его бабка Ксения так и не были канонизированы.

www.group-telegram.com/us/goldenringpodcast.com/569

70 viewsFeb 1 at 11:21

Как ярославцы за святых боролись. 333 года назад, в январе 1692 года, в церкви Петра и Павла, что на Волжском берегу, было зафиксировано несколько чудесных событий. Здесь покоились останки княгинь первой Ярославской династии - Ксении и Анастасии (Марии), а также Михаила, старшего сына и, в некотором смысле, соперника Фёдора Чёрного. 8 (18) января у княжеского гроба получила исцеление гостья из Костромы Васса Юрьева Михайловская, 13 (23) января исцелилась Прасковья Осипова, жена пономаря церкви Николы Бельского (предположительно этот храм стоял возле Волжской башни). 22 января (1 февраля) исцелилась девица Евдокия, дочь посадского человека Стефана Крохоняткина из Леонтьевского прихода. 25 января (4 февраля) чудесного видения с князем Михаилом и княгинями Анастасией и Ксенией удостоился посадский человек Дмитрий Никитин Струнников. От княжеской семьи он получил повеление известить о видении владыку, священников и всех ярославцев. В тот же день у княжеских гробов исцелился Харлампий Хрисантиев из Богословского прихода. 28 (7 февраля) исцелилась у гробов вдова Евгения Григорьева из Духовского прихода.

Исцеления и другие явления от мощей, хранящихся в Петропавловской церкви, продолжались весь февраль (до нас дошло минимум 15 упоминаний об излечившихся). И весной земский староста Афанасий Холщевников и посадские люди подали челобитье ростовскому митрополиту с просьбой освидетельствовать эти чудеса. Дело в том, что последние представители первой княжеской династии Ярославля не были канонизированы, хотя посадская верхушка неоднократно пыталась добиться этого от церковных властей. Ростовский митрополит Иоасаф (Лазаревич) передал ярославскую челобитную патриарху Адриану. И тот повелел провести освидетельствование мощей из церкви Петра и Павла на Волжском берегу.

Но и в этот раз ярославцам не повезло с пополнением сонма местных святых.
Чудеса были признаны ложными и соизволения патриарха на прославление мощей не последовало. Князь Михаил, его мать Анастасия и его бабка Ксения так и не были канонизированы.

BY История Ярославии. Подкаст