⬆️ Монастырь в Каире уже не мог вместить всех желающих поступить. В 1970-х заговорили о том, что нужно строить подворье. Место, где мы разговаривали с этой монахиней, тогда было пустыней, где не было электричества, воды — просто берег моря и песок, больше ничего. И вот какому-то священнику достался там кусок земли, и он его решил пожертвовать монастырю.
▫️ Ирини взяла с собой монахинь, приехала на это место, и после молитвы они поняли, что подворье нужно строить здесь. Все обрадовались, а она говорит: «Это вообще не радостно, всем нам здесь очень тяжело будет. Тут много слёз ваших прольётся».
▫️ Уехали в монастырь, начали оформлять документы и решили, что будут на полгода присылать сестёр по графику, чтобы обустраивать эту землю. Составили общий график, игумения в нём тоже была. При этом воду и продукты им привозили из Каира раз в неделю на машине — своего абсолютно ничего рядом не было.
▫️ Был случай, когда машина сломалась, не пришла, а телефонов ни у кого тогда не было. Еда-то ладно, но вода закончилась, монахини начали слабеть. Жара, воды нет, следующая машина придёт только через неделю. Они в этой ситуации начали молиться — и над их куском земли пошёл дождь. Приехали бедуины, спрашивают: «А какую вы молитву знаете, что у вас дождь идёт, а нигде больше не идёт?». В это время года вообще дождей там никогда нет.
▫️ Вот в такое место она со своей подругой приехала по графику — а подруга была изнеженной, из очень богатой семьи, родители у неё были бизнесмены, шесть языков она знала. И через несколько дней приходит эта подруга и говорит: «Я не передумала быть монахиней, я люблю Бога, я не хочу никакой другой жизни, но здесь, сейчас, в этих условиях я не выдержу, я тут жить не смогу. Как-то дай знать, чтобы меня поменяли в графике».
▫️ А за него ответственная была не игумения, а какая-то сестра, которая очень строго следила за соблюдением этого графика. И эта сестра отвечает: «Ну ты же знаешь, что, если я буду ей что-то писать, это ничего не изменит. Терпи, молись больше, полгода свои мы здесь отбудем, других вариантов нет». И слышит, как та молится Богу и просит: «Господи, миленький, добренький, дорогой, красивый мой, любимый, забери меня отсюда, я не хочу здесь быть дальше», — вот с такими эпитетами.
▫️ События параллельно без телефона происходят в монастыре. Тамав Ирини вызывает сестру, которая отвечает за график, и говорит: «Вот, на этой неделе пойдёт машина, ты должна вот эту оттуда забрать, привезти в монастырь». Та начинает выражать недовольство: почему это у нас тут появились какие-то особенные, как это решение объяснять всем остальным. Она ей: «Вопрос не ко мне, а к Нему, всем так и отвечай», — и показывает наверх.
▫️ Приезжает машина, забирает эту сестру неожиданно для неё, а дальше эта сестра сама описывает свою встречу с игуменией: «Машина приехала рано утром, я поднимаюсь, — а у них в конце коридора общий душ, и игумения тоже со всеми вместе умывается, — она умывалась, стояла спиной, и я говорю: „Ой, тамав Ирини, я обещала Богу, что если я вернусь сюда, я на всех языках, какие знаю, скажу тебе спасибо, буду тебя благодарить!“» И начинает на всех языках ей говорить «спасибо».
▫️ А тамав Ирини, не поворачиваясь к ней, продолжая умываться, отвечает: «Мне не надо, говори этому Милому, Доброму, Ласковому, Красивому», — вот все те слова, которыми она обращалась к Богу. Говорит, ты Ему это всё повтори — и всё.
продолжение следует
#КоптскаяЦерковь #дискуссия_о_монашестве #ГорловскаяЕпархия_митрополит
▫️ Ирини взяла с собой монахинь, приехала на это место, и после молитвы они поняли, что подворье нужно строить здесь. Все обрадовались, а она говорит: «Это вообще не радостно, всем нам здесь очень тяжело будет. Тут много слёз ваших прольётся».
▫️ Уехали в монастырь, начали оформлять документы и решили, что будут на полгода присылать сестёр по графику, чтобы обустраивать эту землю. Составили общий график, игумения в нём тоже была. При этом воду и продукты им привозили из Каира раз в неделю на машине — своего абсолютно ничего рядом не было.
▫️ Был случай, когда машина сломалась, не пришла, а телефонов ни у кого тогда не было. Еда-то ладно, но вода закончилась, монахини начали слабеть. Жара, воды нет, следующая машина придёт только через неделю. Они в этой ситуации начали молиться — и над их куском земли пошёл дождь. Приехали бедуины, спрашивают: «А какую вы молитву знаете, что у вас дождь идёт, а нигде больше не идёт?». В это время года вообще дождей там никогда нет.
▫️ Вот в такое место она со своей подругой приехала по графику — а подруга была изнеженной, из очень богатой семьи, родители у неё были бизнесмены, шесть языков она знала. И через несколько дней приходит эта подруга и говорит: «Я не передумала быть монахиней, я люблю Бога, я не хочу никакой другой жизни, но здесь, сейчас, в этих условиях я не выдержу, я тут жить не смогу. Как-то дай знать, чтобы меня поменяли в графике».
▫️ А за него ответственная была не игумения, а какая-то сестра, которая очень строго следила за соблюдением этого графика. И эта сестра отвечает: «Ну ты же знаешь, что, если я буду ей что-то писать, это ничего не изменит. Терпи, молись больше, полгода свои мы здесь отбудем, других вариантов нет». И слышит, как та молится Богу и просит: «Господи, миленький, добренький, дорогой, красивый мой, любимый, забери меня отсюда, я не хочу здесь быть дальше», — вот с такими эпитетами.
▫️ События параллельно без телефона происходят в монастыре. Тамав Ирини вызывает сестру, которая отвечает за график, и говорит: «Вот, на этой неделе пойдёт машина, ты должна вот эту оттуда забрать, привезти в монастырь». Та начинает выражать недовольство: почему это у нас тут появились какие-то особенные, как это решение объяснять всем остальным. Она ей: «Вопрос не ко мне, а к Нему, всем так и отвечай», — и показывает наверх.
▫️ Приезжает машина, забирает эту сестру неожиданно для неё, а дальше эта сестра сама описывает свою встречу с игуменией: «Машина приехала рано утром, я поднимаюсь, — а у них в конце коридора общий душ, и игумения тоже со всеми вместе умывается, — она умывалась, стояла спиной, и я говорю: „Ой, тамав Ирини, я обещала Богу, что если я вернусь сюда, я на всех языках, какие знаю, скажу тебе спасибо, буду тебя благодарить!“» И начинает на всех языках ей говорить «спасибо».
▫️ А тамав Ирини, не поворачиваясь к ней, продолжая умываться, отвечает: «Мне не надо, говори этому Милому, Доброму, Ласковому, Красивому», — вот все те слова, которыми она обращалась к Богу. Говорит, ты Ему это всё повтори — и всё.
продолжение следует
#КоптскаяЦерковь #дискуссия_о_монашестве #ГорловскаяЕпархия_митрополит
➡️ 1️⃣ Зачем монаху лететь в Египет?
➡️ 2️⃣ Стать монахом в Египте почти нереально
➡️ 3️⃣ Коптская приходская практика
➡️ 4️⃣ Копты готовы стать мучениками
➡️ 5⃣ Что может так привлекать в монастыре?
➡ 6⃣ Тамав Ирини
⬇️ 7⃣ ЗАЧЕМ ОТШЕЛЬНИКУ МЫТЬ ТУАЛЕТЫ?
▫️ Коптские монахи говорят, что живут по уставу, но за этим стоит нечто большее. Я спрашивал игумена монастыря Паисия Великого, как они принимают те или иные решения. Он ответил, что у них есть совет старших. Собирается пятнадцать человек, и у каждого есть своё мудрое решение. А потом они вместе молятся Богу, чтобы Он их вразумил, и появляется шестнадцатое решение, которого до этого не было.
▫️ Навык молиться Богу и просить Его благословения и помощи в решении любых вопросов — это то, что напрямую твою жизнь с Богом связывает. Тогда твоя жизнь становится не рядом случайностей, ты понимаешь, что ты молился — и получилось так, а не молился бы — получилось бы как-нибудь по-другому.
▫️ Один из наших вопросов, который копты не поняли, — а может ли монах перейти из одного монастыря в другой? Спрашивают: «На три дня поехать в гости? Ну да, может». У них монах даёт обет всю жизнь пребывать в одном монастыре, и этот обет исполняется.
▫️ Более того, несмотря на то, что государство у них исламское, человек, который принимает постриг, получает новый паспорт. Он меняет не только имя, но и фамилию. Его новой фамилией становится название монастыря, в котором он принял постриг и к которому принадлежит теперь на всю оставшуюся жизнь. Там есть эль-Антони, эль-Макари, и так далее.
▫️ У нашей делегации была беседа с митрополитом Даниэлем, который возглавляет у коптов Патриаршую комиссию по делам монастырей и монашества — аналог нашего Синодального отдела. Он настоятель монастыря преподобного Павла Фивейского, а до того, как его избрали игуменом, какое-то время прожил в пустыне отшельником.
▫️ Я задаю ему вопрос: «А если я живу у вас в монастыре и говорю, хочу пойти в пустыню жить, вы меня отпустите или я должен выполнить, какой-то норматив?». Он отвечает: «Нет, конечно, так сразу нельзя. Я буду с твоим духовником разговаривать, я с тобой буду разговаривать». ⬇
#КоптскаяЦерковь #дискуссия_о_монашестве #ГорловскаяЕпархия_митрополит
➡️ 2️⃣ Стать монахом в Египте почти нереально
➡️ 3️⃣ Коптская приходская практика
➡️ 4️⃣ Копты готовы стать мучениками
➡️ 5⃣ Что может так привлекать в монастыре?
➡ 6⃣ Тамав Ирини
⬇️ 7⃣ ЗАЧЕМ ОТШЕЛЬНИКУ МЫТЬ ТУАЛЕТЫ?
▫️ Коптские монахи говорят, что живут по уставу, но за этим стоит нечто большее. Я спрашивал игумена монастыря Паисия Великого, как они принимают те или иные решения. Он ответил, что у них есть совет старших. Собирается пятнадцать человек, и у каждого есть своё мудрое решение. А потом они вместе молятся Богу, чтобы Он их вразумил, и появляется шестнадцатое решение, которого до этого не было.
▫️ Навык молиться Богу и просить Его благословения и помощи в решении любых вопросов — это то, что напрямую твою жизнь с Богом связывает. Тогда твоя жизнь становится не рядом случайностей, ты понимаешь, что ты молился — и получилось так, а не молился бы — получилось бы как-нибудь по-другому.
▫️ Один из наших вопросов, который копты не поняли, — а может ли монах перейти из одного монастыря в другой? Спрашивают: «На три дня поехать в гости? Ну да, может». У них монах даёт обет всю жизнь пребывать в одном монастыре, и этот обет исполняется.
▫️ Более того, несмотря на то, что государство у них исламское, человек, который принимает постриг, получает новый паспорт. Он меняет не только имя, но и фамилию. Его новой фамилией становится название монастыря, в котором он принял постриг и к которому принадлежит теперь на всю оставшуюся жизнь. Там есть эль-Антони, эль-Макари, и так далее.
▫️ У нашей делегации была беседа с митрополитом Даниэлем, который возглавляет у коптов Патриаршую комиссию по делам монастырей и монашества — аналог нашего Синодального отдела. Он настоятель монастыря преподобного Павла Фивейского, а до того, как его избрали игуменом, какое-то время прожил в пустыне отшельником.
▫️ Я задаю ему вопрос: «А если я живу у вас в монастыре и говорю, хочу пойти в пустыню жить, вы меня отпустите или я должен выполнить, какой-то норматив?». Он отвечает: «Нет, конечно, так сразу нельзя. Я буду с твоим духовником разговаривать, я с тобой буду разговаривать». ⬇
#КоптскаяЦерковь #дискуссия_о_монашестве #ГорловскаяЕпархия_митрополит
⬆️ Когда я попытался выяснить, какими критериями он будет руководствоваться при принятии решения, он меня не понял. Тогда я привёл пример преподобного Иоанна Затворника. Он много лет прожил в Святогорском монастыре, занимал должность эконома, заведовал всем монастырским хозяйством, а когда захотел уйти в затвор в пещеру, пришёл к настоятелю, архимандриту Арсению, и объявил об этом желании. Архимандрит Арсений его внимательно выслушал и сказал: «Иди мой туалеты».
▫️ А рядом сидит другой монах, отец Максимус, и, показывая на митрополита Даниэля, говорит: «О, я расскажу сейчас случай про него». Митрополит Даниэль был настоятелем монастыря, и там возникли большие проблемы с водой. Среди послушников, которые должны были мыть туалеты, случился ропот, потому что им трудно было исполнять своё послушание. Настоятель пришёл, вымыл все туалеты и сказал: «Если вам сложно, давайте я буду мыть каждый день». На этом все споры закончились. И добавил: «У нас все моют туалеты, это нормально. Я тоже мою, это вообще моя работа».
▫️ Я продолжил рассказывать про Иоанна Затворника. Когда он пришёл второй раз к архимандриту Арсению, тот нашёл буйного брата и попросил его досадить Иоанну, чтобы посмотреть на его реакцию. Посмотрел — всё нормально, тот извинился, отошёл спокойно, не стал выяснять отношения, жаловаться или что-то доказывать
▫️ Когда Иоанн пришёл в третий раз, архимандрит Арсений говорит: «Я убедился, что твоё желание настоящее. Иди, но при первом же указании или моём, или кого-то из старшей братии ты обязан будешь, ни о чём не спрашивая, подчиниться и выйти из пещеры». Потом за 24 года его проверяли пару раз, он выходил, и опять его оставляли в покое.
▫️ У коптов, как мне рассказали, первый критерий, по которому можно понять, преуспевает ли брат, — он должен любить молиться. Его не надо заставлять это делать, ему самому это должно быть важно. Второе — он должен иметь послушание в монашеском смысле этого слова. Третье — у него должны быть хорошие отношения с братией, он не должен никого обижать, пытаться превосходить или ставить себя выше других.
▫️ Если чего-то из этого нет, ему говорят: «Брат, ты ещё не можешь пойти в пустыню, тебе ещё рано. Не спеши, помолись, Господь всё тебе даст. Просто не пришло время, тебе надо ещё потрудиться».
продолжение следует
#КоптскаяЦерковь #дискуссия_о_монашестве #ГорловскаяЕпархия_митрополит
▫️ А рядом сидит другой монах, отец Максимус, и, показывая на митрополита Даниэля, говорит: «О, я расскажу сейчас случай про него». Митрополит Даниэль был настоятелем монастыря, и там возникли большие проблемы с водой. Среди послушников, которые должны были мыть туалеты, случился ропот, потому что им трудно было исполнять своё послушание. Настоятель пришёл, вымыл все туалеты и сказал: «Если вам сложно, давайте я буду мыть каждый день». На этом все споры закончились. И добавил: «У нас все моют туалеты, это нормально. Я тоже мою, это вообще моя работа».
▫️ Я продолжил рассказывать про Иоанна Затворника. Когда он пришёл второй раз к архимандриту Арсению, тот нашёл буйного брата и попросил его досадить Иоанну, чтобы посмотреть на его реакцию. Посмотрел — всё нормально, тот извинился, отошёл спокойно, не стал выяснять отношения, жаловаться или что-то доказывать
▫️ Когда Иоанн пришёл в третий раз, архимандрит Арсений говорит: «Я убедился, что твоё желание настоящее. Иди, но при первом же указании или моём, или кого-то из старшей братии ты обязан будешь, ни о чём не спрашивая, подчиниться и выйти из пещеры». Потом за 24 года его проверяли пару раз, он выходил, и опять его оставляли в покое.
▫️ У коптов, как мне рассказали, первый критерий, по которому можно понять, преуспевает ли брат, — он должен любить молиться. Его не надо заставлять это делать, ему самому это должно быть важно. Второе — он должен иметь послушание в монашеском смысле этого слова. Третье — у него должны быть хорошие отношения с братией, он не должен никого обижать, пытаться превосходить или ставить себя выше других.
▫️ Если чего-то из этого нет, ему говорят: «Брат, ты ещё не можешь пойти в пустыню, тебе ещё рано. Не спеши, помолись, Господь всё тебе даст. Просто не пришло время, тебе надо ещё потрудиться».
продолжение следует
#КоптскаяЦерковь #дискуссия_о_монашестве #ГорловскаяЕпархия_митрополит
📌 Президентский грант на обучение подростков компьютерной грамотности выиграла некоммерческая организация «ДоброГорловка», которую учредили горловские священники. Ваши дети тоже могут попасть в программу.
💡 Почти полмиллиона рублей будут выделены на реализацию проекта «Цифровой иммунитет: учись, играй, будь в безопасности». В его рамках старшеклассников из многодетных семей Горловки бесплатно научат:
🔸 пользоваться офисными программами Microsoft Office (Word, Excel, PowerPoint);
🔸 противостоять кибербуллингу и цифровому мошенничеству;
🔸 давать нравственную оценку встречающейся в интернете информации;
а также
🔸 основам кибербезопасности;
🔸 специальной гимнастике при длительной работе за компьютером и многому другому.
💡 Подростков также ждут встречи со священниками и психологами, которые помогут им лучше разобраться в себе самих и в своих отношениях с окружающими.
🚀 Планируется, что участниками проекта станут не менее 25 учащихся 8-11 классов из многодетных семей. Преподавание начнётся с нового учебного года и продлится до марта.
☎ Если хотите присоединиться — обращайтесь к куратору проекта протоиерею Димитрию Абросимову: +79494742269.
➡ Подробнее о проекте «Цифровой иммунитет: учись, играй, будь в безопасности» и АНО «ДоброГорловка» читайте 👉на сайте.👈
#ГорловскаяЕпархия_ДоброГорловка #ГорловскаяЕпархия_молодёжь #ГорловскаяЕпархия_соцслужение
💡 Почти полмиллиона рублей будут выделены на реализацию проекта «Цифровой иммунитет: учись, играй, будь в безопасности». В его рамках старшеклассников из многодетных семей Горловки бесплатно научат:
🔸 пользоваться офисными программами Microsoft Office (Word, Excel, PowerPoint);
🔸 противостоять кибербуллингу и цифровому мошенничеству;
🔸 давать нравственную оценку встречающейся в интернете информации;
а также
🔸 основам кибербезопасности;
🔸 специальной гимнастике при длительной работе за компьютером и многому другому.
💡 Подростков также ждут встречи со священниками и психологами, которые помогут им лучше разобраться в себе самих и в своих отношениях с окружающими.
🚀 Планируется, что участниками проекта станут не менее 25 учащихся 8-11 классов из многодетных семей. Преподавание начнётся с нового учебного года и продлится до марта.
☎ Если хотите присоединиться — обращайтесь к куратору проекта протоиерею Димитрию Абросимову: +79494742269.
➡ Подробнее о проекте «Цифровой иммунитет: учись, играй, будь в безопасности» и АНО «ДоброГорловка» читайте 👉на сайте.👈
#ГорловскаяЕпархия_ДоброГорловка #ГорловскаяЕпархия_молодёжь #ГорловскаяЕпархия_соцслужение
Audio
🎵 Доброе утро, дорогие подписчики телеграм-канала Горловской епархии! Сегодня с вами архимандрит Тихон (Кондрашов), настоятель храма Нерукотворного Образа Христа Спасителя города Горловки.
🎵 Радость... Это слово звучит как колокольный звон, пронзая повседневную суету и наполняя душу светом. Но что есть радость в православном понимании? Не мимолётное удовольствие, не кратковременное забвение в развлечениях, а глубокий, неиссякаемый источник, бьющий из сердца, соединённого с Богом.
🎵 Мир предлагает нам радость потребления, радость обладания, радость превосходства. Но эти радости — лишь тень истинной, бледное подобие. Они подобны искрам, быстро гаснущим, оставляя после себя лишь пепел разочарования и пустоты. Настоящая радость, по словам святых отцов, — это плод Духа Святого, дар Божий, доступный каждому, кто искренне стремится к Нему.
🎵 Источником этой радости является осознание своей принадлежности к Церкви, к Телу Христову. Это радость приобщения к вечной жизни, радость прощения грехов, радость познания Бога через молитву и участие в Таинствах. Это радость видеть красоту мира, сотворённого Господом, и благодарить Его за каждый прожитый день.
🎵 Православный христианин не бежит от скорбей и страданий, но принимает их как попущение Божие для очищения души и укрепления веры. Он знает, что даже в самых трудных обстоятельствах можно обрести радость — радость терпения, радость надежды, радость любви. «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир», — говорит Господь (Ин. 16:33). Эта победа Христа над грехом и смертью — основание нашей радости, надежда на вечную жизнь в Царствии Небесном.
🎵 Радость жизни в православном понимании — это не эгоистическое наслаждение, а радость служения ближнему, радость любви и сострадания. Это радость видеть улыбку на лице нуждающегося, радость помогать слабым, радость утешать скорбящих. Это радость делиться своей верой и любовью с другими.
🎵 Истинная радость — это не бегство от реальности, а глубокое погружение в неё с верой в Бога и любовью к ближнему. Это умение видеть свет даже во тьме, надеяться даже в отчаянии, любить даже врагов. Это жизнь, наполненная смыслом и благодатью, жизнь, посвящённая служению Богу и людям.
🎵 Храните, дорогие, мир в своём сердце, и мир Божий да пребудет со всеми нами.
#ГорловскаяЕпархия_утро
🎵 Радость... Это слово звучит как колокольный звон, пронзая повседневную суету и наполняя душу светом. Но что есть радость в православном понимании? Не мимолётное удовольствие, не кратковременное забвение в развлечениях, а глубокий, неиссякаемый источник, бьющий из сердца, соединённого с Богом.
🎵 Мир предлагает нам радость потребления, радость обладания, радость превосходства. Но эти радости — лишь тень истинной, бледное подобие. Они подобны искрам, быстро гаснущим, оставляя после себя лишь пепел разочарования и пустоты. Настоящая радость, по словам святых отцов, — это плод Духа Святого, дар Божий, доступный каждому, кто искренне стремится к Нему.
🎵 Источником этой радости является осознание своей принадлежности к Церкви, к Телу Христову. Это радость приобщения к вечной жизни, радость прощения грехов, радость познания Бога через молитву и участие в Таинствах. Это радость видеть красоту мира, сотворённого Господом, и благодарить Его за каждый прожитый день.
🎵 Православный христианин не бежит от скорбей и страданий, но принимает их как попущение Божие для очищения души и укрепления веры. Он знает, что даже в самых трудных обстоятельствах можно обрести радость — радость терпения, радость надежды, радость любви. «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир», — говорит Господь (Ин. 16:33). Эта победа Христа над грехом и смертью — основание нашей радости, надежда на вечную жизнь в Царствии Небесном.
🎵 Радость жизни в православном понимании — это не эгоистическое наслаждение, а радость служения ближнему, радость любви и сострадания. Это радость видеть улыбку на лице нуждающегося, радость помогать слабым, радость утешать скорбящих. Это радость делиться своей верой и любовью с другими.
🎵 Истинная радость — это не бегство от реальности, а глубокое погружение в неё с верой в Бога и любовью к ближнему. Это умение видеть свет даже во тьме, надеяться даже в отчаянии, любить даже врагов. Это жизнь, наполненная смыслом и благодатью, жизнь, посвящённая служению Богу и людям.
🎵 Храните, дорогие, мир в своём сердце, и мир Божий да пребудет со всеми нами.
#ГорловскаяЕпархия_утро
➡️ 1️⃣ Зачем монаху лететь в Египет?
➡️ 2️⃣ Стать монахом в Египте почти нереально
➡️ 3️⃣ Коптская приходская практика
➡️ 4️⃣ Копты готовы стать мучениками
➡️ 5⃣ Что может так привлекать в монастыре?
➡ 6⃣ Тамав Ирини
➡ 7⃣ Зачем отшельнику мыть туалеты?
⬇️ 8⃣ ДОЛЖЕН ЛИ МОНАХ БОЯТЬСЯ ВПАСТЬ В ПРЕЛЕСТЬ?
▫️ А дальше один из членов делегации задал вопрос, как мне кажется, от лица всего русского монашества. Он сказал о том, что всё это очень опасно, сославшись на святителя Игнатия (Брянчанинова), который пишет, что есть прелесть ума и прелесть сердца.
▫️ По его словам, монах, который остаётся один, наиболее всего подвергается этой опасности: он может принять бесовское действо за действие благодати Божией, и это испортит всю его духовную жизнь — вплоть до того, что бес может его обмануть и довести до отречения от веры или самоубийства.
▫️ Мне было очень интересно, что на этот вопрос ответит владыка Даниэль. Он долго пытался понять, мы уточняли перевод, а затем сказал, что человек, который принимает монашество, решается на борьбу. Он выходит на арену, где будет биться всю свою жизнь — не какой-то период, а до самого конца. ⬇
#КоптскаяЦерковь #дискуссия_о_монашестве #ГорловскаяЕпархия_митрополит
➡️ 2️⃣ Стать монахом в Египте почти нереально
➡️ 3️⃣ Коптская приходская практика
➡️ 4️⃣ Копты готовы стать мучениками
➡️ 5⃣ Что может так привлекать в монастыре?
➡ 6⃣ Тамав Ирини
➡ 7⃣ Зачем отшельнику мыть туалеты?
⬇️ 8⃣ ДОЛЖЕН ЛИ МОНАХ БОЯТЬСЯ ВПАСТЬ В ПРЕЛЕСТЬ?
▫️ А дальше один из членов делегации задал вопрос, как мне кажется, от лица всего русского монашества. Он сказал о том, что всё это очень опасно, сославшись на святителя Игнатия (Брянчанинова), который пишет, что есть прелесть ума и прелесть сердца.
▫️ По его словам, монах, который остаётся один, наиболее всего подвергается этой опасности: он может принять бесовское действо за действие благодати Божией, и это испортит всю его духовную жизнь — вплоть до того, что бес может его обмануть и довести до отречения от веры или самоубийства.
▫️ Мне было очень интересно, что на этот вопрос ответит владыка Даниэль. Он долго пытался понять, мы уточняли перевод, а затем сказал, что человек, который принимает монашество, решается на борьбу. Он выходит на арену, где будет биться всю свою жизнь — не какой-то период, а до самого конца. ⬇
#КоптскаяЦерковь #дискуссия_о_монашестве #ГорловскаяЕпархия_митрополит
⬆️ Тут уместно вспомнить историю с преподобным Макарием Великим, когда бесы бежали за ним и говорили: «Избежал ты нас, Макарий!» — а он отвечал: «Нет, ещё не избежал», — а потом: «Избежал вас по милости Божией».
▫️ Владыка Даниэль говорил, что монах будет биться с диаволом до самого конца — иногда он будет побеждать, иногда будут побеждать его. Но основа монашества — вера в то, что если ты себя отдал в руки Иисуса Христа, если ты Ему доверяешь, Он не даст тебе погибнуть. Даже если ты упадёшь, в этот момент Он Сам за тебя будет бороться с диаволом.
▫️ Вот прям именно на этом он делал акцент, он прям показывал на Крест: Он уже всё сделал, и Он не даст тебе в этой борьбе проиграть. Вера — это главное, что должно тебе в монашестве помогать.
▫️ Поэтому, по его словам, не надо бояться впасть в прелесть. Скорее всего, ты в неё впадёшь, и не один раз, но Иисус Христос тебя из этой ямы достанет и поможет тебе победить в этой борьбе.
▫️ Борьба с диаволом, и именно на этом уровне, когда можно впасть в прелесть, — это, как считают копты, обязательная программа монашеской жизни. Это то, что с тобой обязательно должно случиться, если ты живёшь по-монашески.
продолжение следует
#КоптскаяЦерковь #дискуссия_о_монашестве #ГорловскаяЕпархия_митрополит
▫️ Владыка Даниэль говорил, что монах будет биться с диаволом до самого конца — иногда он будет побеждать, иногда будут побеждать его. Но основа монашества — вера в то, что если ты себя отдал в руки Иисуса Христа, если ты Ему доверяешь, Он не даст тебе погибнуть. Даже если ты упадёшь, в этот момент Он Сам за тебя будет бороться с диаволом.
▫️ Вот прям именно на этом он делал акцент, он прям показывал на Крест: Он уже всё сделал, и Он не даст тебе в этой борьбе проиграть. Вера — это главное, что должно тебе в монашестве помогать.
▫️ Поэтому, по его словам, не надо бояться впасть в прелесть. Скорее всего, ты в неё впадёшь, и не один раз, но Иисус Христос тебя из этой ямы достанет и поможет тебе победить в этой борьбе.
▫️ Борьба с диаволом, и именно на этом уровне, когда можно впасть в прелесть, — это, как считают копты, обязательная программа монашеской жизни. Это то, что с тобой обязательно должно случиться, если ты живёшь по-монашески.
продолжение следует
#КоптскаяЦерковь #дискуссия_о_монашестве #ГорловскаяЕпархия_митрополит
📌 Шахтёрские школьники в рамках работы летнего лагеря побывали в храме Рождества Богородицы посёлка Алексеево-Орловки. Священника спрашивали обо всём на свете: почему грех завидовать и для чего женщины носят платок, как быть, если снятся кошмары, и можно ли делать татуировки и пирсинг.
💡 Настоятель прихода протоиерей Димитрий Сологуб провёл для гостей экскурсию и рассказал об устройстве храма, иконах и богослужении. Священник также объяснил, почему важно молиться в храме и дома, носить нательный крест и совершать крестное знамение, подробно поговорил со школьниками о соблюдении заповедей Божиих и ответил на их вопросы.
🔔 Детям разрешили подняться на колокольню и позвонить в колокола, а после организовали для них угощение на территории храма.
#ГорловскаяЕпархия_приходы #ГорловскаяЕпархия_образование
💡 Настоятель прихода протоиерей Димитрий Сологуб провёл для гостей экскурсию и рассказал об устройстве храма, иконах и богослужении. Священник также объяснил, почему важно молиться в храме и дома, носить нательный крест и совершать крестное знамение, подробно поговорил со школьниками о соблюдении заповедей Божиих и ответил на их вопросы.
🔔 Детям разрешили подняться на колокольню и позвонить в колокола, а после организовали для них угощение на территории храма.
#ГорловскаяЕпархия_приходы #ГорловскаяЕпархия_образование
⬆️ Устав, по которому копты живут, для них не конечная точка их монашества, а лишь тот антураж, в котором происходит их дальнейший духовный рост. Они не отказываются от его соблюдения, но параллельно с теми монахами, которые продолжают жить в монастыре, у них есть и отшельники, которым доверяют самостоятельную духовную жизнь, борьбу, поиски.
▫️ Результатом потом становятся те монахи, которые ярким светом светят для всех остальных: привлекают к себе молодёжь, делают монастыри значимыми в глазах христиан, — потому что кто-то хочет их подвиг повторить, быть на них похожим.
▫️ У нас, как правило, ты хочешь покорять океаны, а тебе говорят: «Нет, ты можешь плавать только в 20 километрах от берега. Всё, что дальше — там шторма, там вероятность того, что ты доплывёшь до другого берега, всего лишь 50%. Поэтому вот тебе 20 километров, чтобы доставала вышка связи береговой охраны. И только в дневное время, и только когда нет ветра». Но хорошие капитаны рождаются только когда проходят через бурю. Так и искусные монахи рождаются в результате борьбы.
▫️ Стоит ли запрещать саму борьбу, если она может окончиться неудачей? К сожалению, многие хорошие монахи сами себя напугали заранее и уже сами не хотят за эти 20 километров выплывать, потому что там прелесть.
▫️ Человек должен знать, что у него есть перспектива, что на него не будут как на сумасшедшего смотреть, что выходить за двадцатикилометровую зону — это нормально, хотя там можно и погибнуть, но таков путь монаха, других путей нет. Мы хотим идеально пройти этот путь, без падений, без ошибок, но так не бывает. Ты где-то споткнёшься, где-то будешь не прав, но это не должно останавливать.
▫️ У нас говорят: «Тебе Божия Матерь явилась — всё, иди лечись в клинику». А коптские монахи рассказывают, что той явилась, тому явилась, вот этому явилась, — и они не выглядят как люди с блестящими глазками.
▫️ Яркие личности не рождаются от соблюдения устава. Устав — это всего лишь навсего плац, на котором учатся маршировать, но с помощью марша ты войну не выиграешь. Тебя приучают к дисциплине, приучают к правилам, но это нулевой уровень. Приучился — не стой на месте, иди дальше.
▫️ Мне кажется, что нам нужна дискуссия вот в этой точке. Правильно ли мы поняли святителя Игнатия (Брянчанинова)? Действительно ли нам нельзя никуда идти дальше, потому что мы можем впасть в прелесть и погибнуть? И штурмовик в армии может погибнуть, но он всё равно идёт и штурмует. У нас есть много других профессий, связанных с риском для жизни.
▫️ Монах тоже определённым образом рискует. Но на том уровне, когда он уже любит молиться, с любовью и добротой относится к окружающей братии, проявляет подлинное, нелицемерное монашеское послушание, почему ему не сказать: «Иди, брат, дальше пробуй. Ты можешь погибнуть, это опасный путь, но мы надеемся, что Господь тебя спасёт и что твоя вера не даст тебе упасть. Давай, иди с Богом».
окончание следует
#КоптскаяЦерковь #дискуссия_о_монашестве #ГорловскаяЕпархия_митрополит
▫️ Результатом потом становятся те монахи, которые ярким светом светят для всех остальных: привлекают к себе молодёжь, делают монастыри значимыми в глазах христиан, — потому что кто-то хочет их подвиг повторить, быть на них похожим.
▫️ У нас, как правило, ты хочешь покорять океаны, а тебе говорят: «Нет, ты можешь плавать только в 20 километрах от берега. Всё, что дальше — там шторма, там вероятность того, что ты доплывёшь до другого берега, всего лишь 50%. Поэтому вот тебе 20 километров, чтобы доставала вышка связи береговой охраны. И только в дневное время, и только когда нет ветра». Но хорошие капитаны рождаются только когда проходят через бурю. Так и искусные монахи рождаются в результате борьбы.
▫️ Стоит ли запрещать саму борьбу, если она может окончиться неудачей? К сожалению, многие хорошие монахи сами себя напугали заранее и уже сами не хотят за эти 20 километров выплывать, потому что там прелесть.
▫️ Человек должен знать, что у него есть перспектива, что на него не будут как на сумасшедшего смотреть, что выходить за двадцатикилометровую зону — это нормально, хотя там можно и погибнуть, но таков путь монаха, других путей нет. Мы хотим идеально пройти этот путь, без падений, без ошибок, но так не бывает. Ты где-то споткнёшься, где-то будешь не прав, но это не должно останавливать.
▫️ У нас говорят: «Тебе Божия Матерь явилась — всё, иди лечись в клинику». А коптские монахи рассказывают, что той явилась, тому явилась, вот этому явилась, — и они не выглядят как люди с блестящими глазками.
▫️ Яркие личности не рождаются от соблюдения устава. Устав — это всего лишь навсего плац, на котором учатся маршировать, но с помощью марша ты войну не выиграешь. Тебя приучают к дисциплине, приучают к правилам, но это нулевой уровень. Приучился — не стой на месте, иди дальше.
▫️ Мне кажется, что нам нужна дискуссия вот в этой точке. Правильно ли мы поняли святителя Игнатия (Брянчанинова)? Действительно ли нам нельзя никуда идти дальше, потому что мы можем впасть в прелесть и погибнуть? И штурмовик в армии может погибнуть, но он всё равно идёт и штурмует. У нас есть много других профессий, связанных с риском для жизни.
▫️ Монах тоже определённым образом рискует. Но на том уровне, когда он уже любит молиться, с любовью и добротой относится к окружающей братии, проявляет подлинное, нелицемерное монашеское послушание, почему ему не сказать: «Иди, брат, дальше пробуй. Ты можешь погибнуть, это опасный путь, но мы надеемся, что Господь тебя спасёт и что твоя вера не даст тебе упасть. Давай, иди с Богом».
окончание следует
#КоптскаяЦерковь #дискуссия_о_монашестве #ГорловскаяЕпархия_митрополит
Audio
🗝 Доброе утро, дорогие подписчики телеграм-канала Горловской епархии! Сегодня с вами протоиерей Вячеслав Поневин, настоятель Свято-Николаевского храма города Енакиево.
🗝 В православной среде часто приходится сталкиваться с людьми, которые очень много времени уделяют изучению вопроса о конце света.
🗝 Люди изучают различные пророчества, выискивают предзнаменования этих событий. Но что нам это даёт? Ничего. Но, напротив, отнимает у нас много времени, лишает мира душевного, фокусирует наше внимание на том, что абсолютно не важно.
🗝 Это бесовская уловка, чтобы мы занимались не тем, что духовно нас питает, а употребляли пустую и бесполезную пищу. Это похоже, если бы больной перестал лечиться и начал изучать, когда он умрёт.
🗝 Главное — не когда встреча со Христом, а как мы к ней подготовимся.
🗝 Мира всем и добра! Спасибо за внимание.
#ГорловскаяЕпархия_утро
🗝 В православной среде часто приходится сталкиваться с людьми, которые очень много времени уделяют изучению вопроса о конце света.
🗝 Люди изучают различные пророчества, выискивают предзнаменования этих событий. Но что нам это даёт? Ничего. Но, напротив, отнимает у нас много времени, лишает мира душевного, фокусирует наше внимание на том, что абсолютно не важно.
🗝 Это бесовская уловка, чтобы мы занимались не тем, что духовно нас питает, а употребляли пустую и бесполезную пищу. Это похоже, если бы больной перестал лечиться и начал изучать, когда он умрёт.
🗝 Главное — не когда встреча со Христом, а как мы к ней подготовимся.
🗝 Мира всем и добра! Спасибо за внимание.
#ГорловскаяЕпархия_утро
➡️ 1️⃣ Зачем монаху лететь в Египет?
➡️ 2️⃣ Стать монахом в Египте почти нереально
➡️ 3️⃣ Коптская приходская практика
➡️ 4️⃣ Копты готовы стать мучениками
➡️ 5⃣ Что может так привлекать в монастыре?
➡ 6⃣ Тамав Ирини
➡ 7⃣ Зачем отшельнику мыть туалеты?
➡ 8⃣ Должен ли монах бояться впасть в прелесть?
➡ 9⃣ Правильно ли мы поняли святителя Игнатия?
⬇️ 🔟 ПОЧЕМУ У НАС ОЧЕРЕДЕЙ В МОНАСТЫРЬ НЕТ?
▫️ Коптские монахи очень просто рассказывали нам об общении с Богом и явлениях святых, а в нашей традиции это чаще всего какие-то сказки, которые свидетельствуют о том, что у рассказчика поехала крыша. Не загоняем ли мы самозапретом бороться и идти дальше, лишь бы не впасть в прелесть, сами себя в какой-то круг, из которого потом не можем найти выход?
▫️ Это очень принципиальный и важный момент, потому что в монашестве людей привлекает именно общение с Богом, возможность всего себя Ему отдать, а взамен получить Его подлинную любовь и внимание, о которых рассказывают великие подвижники, ещё здесь, на земле. А без этого жить, только ради соблюдения устава и без понимания, что делать дальше, интереса к монашеству, на мой взгляд, добиться практически невозможно. ⬇
#КоптскаяЦерковь #дискуссия_о_монашестве #ГорловскаяЕпархия_митрополит
➡️ 2️⃣ Стать монахом в Египте почти нереально
➡️ 3️⃣ Коптская приходская практика
➡️ 4️⃣ Копты готовы стать мучениками
➡️ 5⃣ Что может так привлекать в монастыре?
➡ 6⃣ Тамав Ирини
➡ 7⃣ Зачем отшельнику мыть туалеты?
➡ 8⃣ Должен ли монах бояться впасть в прелесть?
➡ 9⃣ Правильно ли мы поняли святителя Игнатия?
⬇️ 🔟 ПОЧЕМУ У НАС ОЧЕРЕДЕЙ В МОНАСТЫРЬ НЕТ?
▫️ Коптские монахи очень просто рассказывали нам об общении с Богом и явлениях святых, а в нашей традиции это чаще всего какие-то сказки, которые свидетельствуют о том, что у рассказчика поехала крыша. Не загоняем ли мы самозапретом бороться и идти дальше, лишь бы не впасть в прелесть, сами себя в какой-то круг, из которого потом не можем найти выход?
▫️ Это очень принципиальный и важный момент, потому что в монашестве людей привлекает именно общение с Богом, возможность всего себя Ему отдать, а взамен получить Его подлинную любовь и внимание, о которых рассказывают великие подвижники, ещё здесь, на земле. А без этого жить, только ради соблюдения устава и без понимания, что делать дальше, интереса к монашеству, на мой взгляд, добиться практически невозможно. ⬇
#КоптскаяЦерковь #дискуссия_о_монашестве #ГорловскаяЕпархия_митрополит
⬆ Я считаю, что монашеская дискуссия в этой точке сегодня должна вестись. Как нам жить дальше? Куда нам дальше двигаться? В каком направлении? Я не верю, что в нашей Церкви некому сегодня совершить пустыннический или отшельнический подвиг. Просто или сам человек боится, его отучили, надавали по рукам, сказали: «Почитай святителя Игнатия (Брянчанинова)». Самое частое выражение, когда человек что-то хочет делать, — «ты куда лезешь, в прелесть хочешь впасть?». Или просто некому этому научить, некому рассказать.
▫️ Если ты приобретаешь новые знания, а потом ими не пользуешься, возникает вопрос: зачем они тебе, зачем ты их приобретал? Если ты читаешь преподобных Иоанна Лествичника, авву Дорофея, Макария Великого, а потом на определённом этапе сам себе или вместе со своим духовником ставишь запрет ими пользоваться — в чём тогда вообще смысл этого предания, зачем нам его хранить в Церкви? Давайте от него откажемся, скажем, что мы все уже живём в последние времена, монашества настоящего быть уже не может.
▫️ Если ты приобрёл какие-то знания и пользуешься ими, но они не приносят результата, значит, что-то ты делаешь не так. Наши монахи очень хорошо знают теорию, многие искренне и неленостно живут по уставам много лет. Почему же в известные мне монастыри не стоят в очереди молодые люди? Прямо сегодня, в наше время есть противоположный пример, и, осознавая этот факт, есть над чем задуматься.
▫️ Ввиду всего вышесказанного, хотелось бы поблагодарить Святейшего Патриарха Кирилла за то, что в последние годы существует традиция, когда монашеская делегация Русской Православной Церкви посещает Коптскую Церковь, и там удаётся не только поклониться древним святыням, мощам угодников Божиих, побывать на месте их подвигов, но, что гораздо важнее, прикоснуться к древней и в то же время современной монашеской традиции Коптской Церкви.
▫️ Таких людей, как я, которые сначала не понимают, зачем нужно ехать в Египет, а потом, после поездки и знакомства с этими традициями, начинают задумываться над очень сложными, но одновременно и очень важными вопросами, очень много. Дай Бог, чтобы как можно больше монашествующих по благословению Святейшего Патриарха смогли посетить эту страну!
▫️ Нельзя забыть ту любовь, с которой представители Коптской Церкви доктор Антоний Милад, отец Дауд, отец Максимус каждый день сопровождали нашу делегацию и старались познакомить нас и со святынями, и с монашескими традициями — это хороший урок христианского отношения и гостеприимства, на который хочется ответить взаимностью. Большое спасибо сотрудникам ОВЦС и особенно отцу Стефану (Игумнову) за то, что организовали эту поездку.
▫️ Самые добрые слова признательности хочется сказать и всем членам нашей делегации. Важно, что все мы были как одна дружная семья, и в такой обстановке легче было преодолевать внешние трудности. Видя искренний интерес каждого из них к тому, как живёт современное коптское монашество, начинаешь глубже ценить своё собственное.
#КоптскаяЦерковь #дискуссия_о_монашестве #ГорловскаяЕпархия_митрополит
▫️ Если ты приобретаешь новые знания, а потом ими не пользуешься, возникает вопрос: зачем они тебе, зачем ты их приобретал? Если ты читаешь преподобных Иоанна Лествичника, авву Дорофея, Макария Великого, а потом на определённом этапе сам себе или вместе со своим духовником ставишь запрет ими пользоваться — в чём тогда вообще смысл этого предания, зачем нам его хранить в Церкви? Давайте от него откажемся, скажем, что мы все уже живём в последние времена, монашества настоящего быть уже не может.
▫️ Если ты приобрёл какие-то знания и пользуешься ими, но они не приносят результата, значит, что-то ты делаешь не так. Наши монахи очень хорошо знают теорию, многие искренне и неленостно живут по уставам много лет. Почему же в известные мне монастыри не стоят в очереди молодые люди? Прямо сегодня, в наше время есть противоположный пример, и, осознавая этот факт, есть над чем задуматься.
▫️ Ввиду всего вышесказанного, хотелось бы поблагодарить Святейшего Патриарха Кирилла за то, что в последние годы существует традиция, когда монашеская делегация Русской Православной Церкви посещает Коптскую Церковь, и там удаётся не только поклониться древним святыням, мощам угодников Божиих, побывать на месте их подвигов, но, что гораздо важнее, прикоснуться к древней и в то же время современной монашеской традиции Коптской Церкви.
▫️ Таких людей, как я, которые сначала не понимают, зачем нужно ехать в Египет, а потом, после поездки и знакомства с этими традициями, начинают задумываться над очень сложными, но одновременно и очень важными вопросами, очень много. Дай Бог, чтобы как можно больше монашествующих по благословению Святейшего Патриарха смогли посетить эту страну!
▫️ Нельзя забыть ту любовь, с которой представители Коптской Церкви доктор Антоний Милад, отец Дауд, отец Максимус каждый день сопровождали нашу делегацию и старались познакомить нас и со святынями, и с монашескими традициями — это хороший урок христианского отношения и гостеприимства, на который хочется ответить взаимностью. Большое спасибо сотрудникам ОВЦС и особенно отцу Стефану (Игумнову) за то, что организовали эту поездку.
▫️ Самые добрые слова признательности хочется сказать и всем членам нашей делегации. Важно, что все мы были как одна дружная семья, и в такой обстановке легче было преодолевать внешние трудности. Видя искренний интерес каждого из них к тому, как живёт современное коптское монашество, начинаешь глубже ценить своё собственное.
#КоптскаяЦерковь #дискуссия_о_монашестве #ГорловскаяЕпархия_митрополит
РАЗМЫШЛЕНИЯ О КОПТСКОМ МОНАШЕСТВЕ
Навигация по интервью митрополита Горловского и Славянского Митрофана.
1️⃣ Зачем монаху лететь в Египет?
2️⃣ Стать монахом в Египте почти нереально
3️⃣ Коптская приходская практика
4️⃣ Копты готовы стать мучениками
5️⃣ Что может так привлекать в монастыре?
6️⃣ Тамав Ирини
7️⃣ Зачем отшельнику мыть туалеты?
8️⃣ Должен ли монах бояться впасть в прелесть?
9️⃣ Правильно ли мы поняли святителя Игнатия?
🔟 Почему у нас очередей в монастырь нет?
➡️ Единым блоком на сайте
Навигация по интервью митрополита Горловского и Славянского Митрофана.
1️⃣ Зачем монаху лететь в Египет?
2️⃣ Стать монахом в Египте почти нереально
3️⃣ Коптская приходская практика
4️⃣ Копты готовы стать мучениками
5️⃣ Что может так привлекать в монастыре?
6️⃣ Тамав Ирини
7️⃣ Зачем отшельнику мыть туалеты?
8️⃣ Должен ли монах бояться впасть в прелесть?
9️⃣ Правильно ли мы поняли святителя Игнатия?
🔟 Почему у нас очередей в монастырь нет?
➡️ Единым блоком на сайте
Горловская епархия pinned «РАЗМЫШЛЕНИЯ О КОПТСКОМ МОНАШЕСТВЕ Навигация по интервью митрополита Горловского и Славянского Митрофана. 1️⃣ Зачем монаху лететь в Египет? 2️⃣ Стать монахом в Египте почти нереально 3️⃣ Коптская приходская практика 4️⃣ Копты готовы стать мучениками 5️⃣…»
💡 С нового учебного года «Основы православной культуры» будут преподавать и в Енакиево. Возможность выбрать этот модуль в рамках предмета «Основы религиозной культуры и светской этики» появится у родителей четвероклассников.
📁 Деталям этой работы была посвящена встреча руководителя Отдела религиозного образования и катехизации Горловской епархии протоиерея Кирилла Щевелева с начальником отдела общего образования департамента просвещения Министерства образования и науки Татьяной Николаевной Нетягой, начальником управления образования администрации городского округа Енакиево Натальей Викторовной Жавко и директорами школ округа.
📚 Педагоги и священник обсудили вопрос внедрения модуля «Основы православной культуры» в образовательную программу, а также рассмотрели методические материалы по этому модулю для преподавателей.
📅 Ранее подобные встречи прошли в Горловке, Дебальцево и Шахтёрске.
#ГорловскаяЕпархия_образование
📁 Деталям этой работы была посвящена встреча руководителя Отдела религиозного образования и катехизации Горловской епархии протоиерея Кирилла Щевелева с начальником отдела общего образования департамента просвещения Министерства образования и науки Татьяной Николаевной Нетягой, начальником управления образования администрации городского округа Енакиево Натальей Викторовной Жавко и директорами школ округа.
📚 Педагоги и священник обсудили вопрос внедрения модуля «Основы православной культуры» в образовательную программу, а также рассмотрели методические материалы по этому модулю для преподавателей.
📅 Ранее подобные встречи прошли в Горловке, Дебальцево и Шахтёрске.
#ГорловскаяЕпархия_образование