Архиереи Донбасса и других регионов, более ста священников — мощь!

🎓 Доброе утро, дорогие подписчики телеграмм канала Горловской епархии! С вами протоиерей Кирилл Щевелев, клирик Богоявленского кафедрального собора города Горловка, и сегодня мы поговорим о последствиях грехопадения.

🎓 Мы говорили о том, что грех является отклонением, или промахом, от первоначального замысла Творца о человеке. Все райские заповеди оказались нарушены человеком. Человек, призванный умножать жизнь, становится причиной смерти, призванный к труду — избирает путь магического самообожения, призванный к познанию мира — не распознаёт искушения, призванный к благоговейному дистанцированию от святыни — обходится с неё кощунственно, будто бы власть имущий.

🎓 Такое отдаление от Бога, отклонение от Его замысла не может пройти бесследно для человека и даже для всего мира. Человек испил из чаши, которая была больше его возможностей, и грех внёс разлад во все сферы жизни человека.

🎓 После грехопадения Бог сразу даёт возможность человеку вернуться на верный путь, даёт возможность покаяться, но человек оправдывается и тем самым отвергает возможность дальнейшего общения с Богом. Фактически, человек сам себя противопоставляет Богу, разрывает с Ним связь.

🎓 Разлад возникает и в самой человеческой природе, поскольку всё человеческое естество становится тленным. С одной стороны, тление приводит к телесным и душевным болезням, физической боли, мучительным и опасным родам для женщины, с другой стороны, тление вносит разлад во внутреннее устройство души, когда человеческий разум становится неспособным различать добро и зло, а также видеть суть вещей, сердце человека оскверняется злобой, ненавистью, завистью, тоской и многим другим, а человеческая воля становится склонной ко злу, как это ярко выражает апостол Павел в словах: «Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю» (Рим. 7:19).

🎓 Между людьми, а также между человеком и окружающим миром тоже возникает разлад. Если до грехопадения люди воспринимали друг друга как единое целое, то после — это единство рассекается, и уже каждый мыслит себя индивидом, каждый смотрит на другого с враждой, с подозрением, с отчуждением. Мир же, являющийся отражением духовно-нравственного состояния человека, выходит из повиновения, и вот уже земля произращает терние и волчцы (Быт. 3:18) против человека.

🎓 Но самым главным и самым страшным последствием грехопадения является смерть. Смерть телесная, поскольку человек теряет связь с Источником жизни, и смерть духовная, ведь человек теряет связь с Божественной благодатью, которая оживляла и наполняла его. Всё это человек не сможет никак изменить без Самого Бога, Который нас ради человек и нашего ради спасения придёт в этот мир.

🎓 Всем помощи Божией и ангела-хранителя в настоящем дне! И помните: предел возможностей человека должен быть превзойдён, иначе для чего нужны Небеса?

#ГорловскаяЕпархия_утро

🌱 Доброе утро, дорогие подписчики телеграм-канала Горловской епархии! Сегодня с вами настоятель храма святого великомученика Димитрия Солунского в посёлке Мироновский священник Олег Черниченко.

🌱 Не случайно в воскресенье после Пятидесятницы, которую мы называем днем рождения Церкви, мы вспоминаем святость. Это нам показывает, что Церковь как единство верующих нужна именно для того, чтобы являть святость. Другими словами, мы стали частью Церкви, чтобы стать святыми.

🌱 К сожалению, люди склонны видеть в святых неких сверхлюдей, прямо-таки супергероев. Складывается впечатление, что святость — это удел немногих, редкое исключение. А на самом деле при внимательном обращении со Священным Писанием и Преданием Церкви мы видим, что святость — это норма человеческой жизни.

🌱 Святость — это необязательно умение творить чудеса, нести невообразимые подвиги, день и ночь стоять на молитве. Святость — это проживать каждый день так, как будто стоишь перед лицом Бога. Человек может ходить на работу в офис, пахать поле, ремонтировать автомобили, но совершать это с молитвой и благодарением и видеть в этом момент своего служения.

🌱 Однажды в жизни преподобного Антония Великого был такой удивительный случай. Он много лет прожил отшельником в пустыне, подвизался в молитве, в посте. И вот как-то он задумался, достиг ли он хоть каких-либо высот в святости. И Господь ему ответил: «Тебя превзошёл сапожник из Александрии».

🌱 Антоний был изумлён: мирской человек из шумного, суетного города преуспел в святости? Это нужно было видеть. Антоний встретил этого сапожника, стал расспрашивать о его жизни — в чём же оказался секрет святости? Благочестивый труженик ответил: «Я с утра до самого вечера чиню обувь, работаю изо дня в день. Треть своей прибыли я отдаю бедным, вот и всё».

🌱 «Может быть, ты как-то молишься по-особому?» — не унимался в расспросах Антоний. «Да нет, я и молиться-то не умею. Поэтому всё чаще думаю, что все люди, наверное, спасутся, а я погибну». Антоний поклонился в ноги ремесленнику и вернулся в пустыню.

🌱 Вот на таком примере мы видим, что путь к святости — это незлобие, простота, честность перед самим собой и умение увидеть доброе в каждом человеке.

🌱 Поэтому, друзья, сегодняшний совет будет таким: делайте то, что умеете и должны делать на своём месте, с усердием и желанием послужить как христианин, и это будет началом вашего пути к святости.

🌱 Мира всем и хорошего дня!

#ГорловскаяЕпархия_утро

▫ С 11 по 19 мая по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и по приглашению Святейшего Патриарха Коптского Тавадроса II Египет посетила делегация монашествующих Русской Православной Церкви с целью совершения паломничества к местам, связанным с историей возникновения и расцвета христианского монашества, а также для знакомства с современной жизнью мужских и женских обителей Коптской Церкви. Делегацию возглавил митрополит Горловский и Славянский Митрофан.

❓ Чем коптское монашество отличается от русского? Какие вопросы возникают при знакомстве с другой традицией у человека, глубоко укоренённого в своей? О чём в ответ на них говорят и о чём молчат?

▫ Обо всём этом — в большом интервью митрополита Митрофана.

1⃣ ЗАЧЕМ МОНАХУ ЛЕТЕТЬ В ЕГИПЕТ?

▫ Когда мне предложили возглавить делегацию Русской Православной Церкви, направляющуюся в Египет для поддержания отношений с коптским монашеством, я, честно говоря, сразу не понял, зачем мне туда нужно ехать. Всё, что я на тот момент знал о коптах, я знал из общедоступных церковных источников: что они продолжают сохранять монашескую традицию в местах, где подвизались первые монахи — Антоний Великий, Макарий, Павел Фивейский. Мне представлялось, что эта поездка должна быть очень интересной сугубо для монахов.

▫ Из аэропорта мы приехали в монастырь преподобного Макария Великого. Длинный перелёт, почти шесть часов, потом ещё дорога... И когда мы подошли к мощам преподобного Макария — они там завёрнуты в длинные свёртки наподобие ковров, — я стал на колени и говорю: «Преподобный Макарий, понятия не имею, зачем я здесь нахожусь. Ну вот, минимум — хотя бы посмотреть, где жили настоящие монахи, и поклониться месту их подвигов».

▫ Дальше я, как глава делегации, имел право задавать вопросы, участвовать в диалогах, и постепенно у меня появился интерес. Я начал спрашивать о том, что из себя представляет современный коптский монастырь. ⬇

#КоптскаяЦерковь #дискуссия_о_монашестве #ГорловскаяЕпархия_митрополит

⬆️ Первое, что меня удивило: монастыри — это не несколько храмов и корпусов, обнесённых стенами, а огромные и довольно современно устроенные жилые, храмовые, хозяйственные комплексы. Храмы древние они хранят как музейную редкость — не делают особых ремонтов, не проводят реставраций, просто поддерживают их, чтобы показать, что уже много веков он находится в таком виде. Это действующие храмы, они там молятся. Наряду с этим, есть новопостроенные большие храмы.

▫️ Я начал расспрашивать, сколько братии живёт в монастыре. Они говорят: «150-160 человек, и новых претендует несколько человек на место, но мы всех взять не можем». И действительно, в больших монастырях, где мы побывали, живёт от 140 до 200 человек братии. В женских — более 150 сестёр, плюс у них есть подворья по 40-60 человек, потому что в основном монастыре места не хватает. Таких подворий может быть несколько, они выглядят как полноценные монастыри.

▫️ Откуда там идёт набор новых монахов? Я себе мысленно отвечал на этот вопрос: Египет — страна бедная, и это, возможно, социальный лифт, способ избавиться от нищеты, уйти от каких-то сложных социальных отношений. Есть монастырь, тут дают кусок хлеба, стабильность, образование — поэтому люди, наверное, там хотят поселиться.

▫️ Так я думал до тех пор, пока не начал узнавать, что правила приёма в монастырь у них очень сильно отличаются от наших...

продолжение следует

#КоптскаяЦерковь #дискуссия_о_монашестве #ГорловскаяЕпархия_митрополит