Telegram Group & Telegram Channel
«Экологические проблемы, которые мы наблюдаем сегодня, не возникли бы в обществе, устроенном в соответствии с исламскими принципами»

Люди все чаще серьезно смотрят на нынешнюю модель бесконечного роста, обеспечивающую искусственный спрос на потребительские товары, который кажется ненасытным и который, в конечном счете, оказывает воздействие на биосферу с серьёзными последствиями. На Западе эта озабоченность находит отражение в росте активизма и протестных организаций. Те же тенденции (по-разному выраженные) проявляются и в мусульманском мире. Обычно они выражаются в требовании установить справедливый порядок в соответствии с шариатом, чтобы заменить социалистическую и капиталистическую модели, которые сегодня рассматриваются как неудачные. Трудно сказать, куда приведут мусульман эти требования перемен, но все большее распространение получает мнение, что нынешний порядок несостоятелен с точки зрения поддержания планеты в хорошем состоянии.

Мусульманские меньшинства, особенно живущие на Западе, призваны сыграть важную роль. Жизнь во чреве зверя дает им преимущество перспективы, и их понимание событий может стать уникальным вкладом в плавильный котел идей, способных вывести нас из этого тупика. Например, мусульманские группы на Западе пересматривают альтернативные валюты и способы торговли, основанные на фикхе Ислама, а не на лжи (Douthwaite, 1996). «Появилась порча (зло, беспорядок) на суше и на море из-за того, что делают люди. И [Аллах] дает им вкусить часть того [зла], что они натворили, чтобы они вернулись [на истинный путь]» (Коран, 30:41). Другими словами, учитесь на своих ошибках.

Можно с достаточной степенью уверенности сказать, что экологические проблемы, которые мы наблюдаем сегодня, не возникли бы в обществе, устроенном в соответствии с исламскими принципами, поскольку его мировоззрение «определяло пределы человеческого поведения и сдерживало его чрезмерность (излишества)» (Khalid, 2000). Мы видели, как это было сделано в сфере защиты окружающей среды, хотя заявленная цель заключалась не совсем в этом. Скорее, это происходило в ходе установления общественного блага, одного из основных принципов Шариата. Защита от излишеств человека имела своим следствием защиту мира природы.

Шариат развивался целостно, и новые ситуации решались посредством процессов, которые мы обсуждали выше. Ничто не мешает этому продолжаться. Однако сегодня существуют серьезные препятствия для его надлежащего применения:

1. Шариат перестал быть верховным даже в исламских государствах из-за господства глобальной системы. Примером тому служит влияние международной торговли и финансов.

2. Хисба, которая когда-то была органом по охране окружающей среды, сегодня практически не существует.

3. Гражданская администрация всё чаще отделяет себя от совокупности народа, превращаясь в религиозную власть, то есть духовенство (clergy), которое не признается в Исламе. Так обстоит дело с суннитской традицией Ислама, которая составляет около 85% мусульманского населения мира. В шиитской традиции духовенство уже сложилось. Концепция дина ослабевает, и, как следствие, страдает целостный подход.

4. Следуя западной модели, мусульманские государства все чаще функционируют в герметичных отсеках. Как зеркало того, что происходит на Западе, мусульманские экономисты и защитники окружающей среды — это два отдельных вида с противоположными взглядами.

5. Модель национального государства, принятая всеми мусульманскими странами, ставит экономическое развитие в качестве своего наивысшего приоритета.

Преодоление экологических изменений стоит гораздо ниже.

(Fazlun Khalid. Islam and the Environment)

Иллюстрация: Себастьян Сальгадо (Sebastião Salgado). Пастухи со стадом на фоне нефтяных пожаров, Кувейт, 1991



group-telegram.com/greenmanway/202
Create:
Last Update:

«Экологические проблемы, которые мы наблюдаем сегодня, не возникли бы в обществе, устроенном в соответствии с исламскими принципами»

Люди все чаще серьезно смотрят на нынешнюю модель бесконечного роста, обеспечивающую искусственный спрос на потребительские товары, который кажется ненасытным и который, в конечном счете, оказывает воздействие на биосферу с серьёзными последствиями. На Западе эта озабоченность находит отражение в росте активизма и протестных организаций. Те же тенденции (по-разному выраженные) проявляются и в мусульманском мире. Обычно они выражаются в требовании установить справедливый порядок в соответствии с шариатом, чтобы заменить социалистическую и капиталистическую модели, которые сегодня рассматриваются как неудачные. Трудно сказать, куда приведут мусульман эти требования перемен, но все большее распространение получает мнение, что нынешний порядок несостоятелен с точки зрения поддержания планеты в хорошем состоянии.

Мусульманские меньшинства, особенно живущие на Западе, призваны сыграть важную роль. Жизнь во чреве зверя дает им преимущество перспективы, и их понимание событий может стать уникальным вкладом в плавильный котел идей, способных вывести нас из этого тупика. Например, мусульманские группы на Западе пересматривают альтернативные валюты и способы торговли, основанные на фикхе Ислама, а не на лжи (Douthwaite, 1996). «Появилась порча (зло, беспорядок) на суше и на море из-за того, что делают люди. И [Аллах] дает им вкусить часть того [зла], что они натворили, чтобы они вернулись [на истинный путь]» (Коран, 30:41). Другими словами, учитесь на своих ошибках.

Можно с достаточной степенью уверенности сказать, что экологические проблемы, которые мы наблюдаем сегодня, не возникли бы в обществе, устроенном в соответствии с исламскими принципами, поскольку его мировоззрение «определяло пределы человеческого поведения и сдерживало его чрезмерность (излишества)» (Khalid, 2000). Мы видели, как это было сделано в сфере защиты окружающей среды, хотя заявленная цель заключалась не совсем в этом. Скорее, это происходило в ходе установления общественного блага, одного из основных принципов Шариата. Защита от излишеств человека имела своим следствием защиту мира природы.

Шариат развивался целостно, и новые ситуации решались посредством процессов, которые мы обсуждали выше. Ничто не мешает этому продолжаться. Однако сегодня существуют серьезные препятствия для его надлежащего применения:

1. Шариат перестал быть верховным даже в исламских государствах из-за господства глобальной системы. Примером тому служит влияние международной торговли и финансов.

2. Хисба, которая когда-то была органом по охране окружающей среды, сегодня практически не существует.

3. Гражданская администрация всё чаще отделяет себя от совокупности народа, превращаясь в религиозную власть, то есть духовенство (clergy), которое не признается в Исламе. Так обстоит дело с суннитской традицией Ислама, которая составляет около 85% мусульманского населения мира. В шиитской традиции духовенство уже сложилось. Концепция дина ослабевает, и, как следствие, страдает целостный подход.

4. Следуя западной модели, мусульманские государства все чаще функционируют в герметичных отсеках. Как зеркало того, что происходит на Западе, мусульманские экономисты и защитники окружающей среды — это два отдельных вида с противоположными взглядами.

5. Модель национального государства, принятая всеми мусульманскими странами, ставит экономическое развитие в качестве своего наивысшего приоритета.

Преодоление экологических изменений стоит гораздо ниже.

(Fazlun Khalid. Islam and the Environment)

Иллюстрация: Себастьян Сальгадо (Sebastião Salgado). Пастухи со стадом на фоне нефтяных пожаров, Кувейт, 1991

BY зелёный человек




Share with your friend now:
group-telegram.com/greenmanway/202

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Investors took profits on Friday while they could ahead of the weekend, explained Tom Essaye, founder of Sevens Report Research. Saturday and Sunday could easily bring unfortunate news on the war front—and traders would rather be able to sell any recent winnings at Friday’s earlier prices than wait for a potentially lower price at Monday’s open. "This time we received the coordinates of enemy vehicles marked 'V' in Kyiv region," it added. Under the Sebi Act, the regulator has the power to carry out search and seizure of books, registers, documents including electronics and digital devices from any person associated with the securities market. Meanwhile, a completely redesigned attachment menu appears when sending multiple photos or vides. Users can tap "X selected" (X being the number of items) at the top of the panel to preview how the album will look in the chat when it's sent, as well as rearrange or remove selected media. Individual messages can be fully encrypted. But the user has to turn on that function. It's not automatic, as it is on Signal and WhatsApp.
from us


Telegram зелёный человек
FROM American