Очень интересно читать новости в духе "Норвегия поднимет минимальный возраст для пользования соцсетями до 15 лет" или "Австралия первая в мире приняла закон о запрете пользования соцсетями до 16 лет". И это всё конечно хорошо и здорово, только вот альтернатива-то какая? Чем дети должны заниматься, когда не сидят в соцсетях (ну если мы притворимся, что эти законы/ограничения вообще как-то будут работать)? Особенно если их родители бесконечно работают, а когда не работают — сами сидят в телефонах?

В западных странах не так была развита традиция сдавать детей бабушкам/дедушкам или в лагеря на месяцы, а сейчас с резким удорожанием жизни (и поднятым пенсионным возрастом) и в РФ прародители тоже уже перестают быть подспорьем в воспитании и социализации детей. Ведь если нет взрослых, которые могут куда-то сводить и чем-то занять, остаётся только тупить с друзьями в ТЦ, при условии, что друзья вообще есть.

К проблемам интернета мы всегда подходим почему-то со стороны запрета для пользователей, а не для тех, кто на пользователях деньги делает. И всегда запрет идёт через контроль за личными данными и приватностью. То есть да, злой бигтех делает злые алгоритмы, которые вредят нашим детям, поэтому мы лишим их какой-либо приватности, заставим сливать бигтеху свои личные данные с пелёнок во имя некой эфемерной безопасности. Как человек, который был подростком во время зарождения соцсетей, я могу гарантировать, что если у ребёнка будет доступ в интернет, он и в соцсети придумает как попасть, и порнуху найдёт где посмотреть, и в сатанинский культ придумает как вступить, и сталкера себе найдёт (я в 14 лет нашла своего через аську например, задолго до всяких инстаграмов и видеосвязи).

Ну и вообще, непопулярное мнение: если разные страны смогли найти способ объяснять и доносить до детей такие сложные концепции, как равенство, гендер, ЛГБТК+ и т.п., то почему так сложно рассказывать им про злой бигтех и злые алгоритмы, учить цифровой гигиене так же, как учат переходить дорогу и мыть руки? Или вопросы про интернет и соцсети настолько неудобны взрослым?

Я совершенно не отрицаю (наоборот, уверена в том), что соцсети могут и наносят большой вред психическому здоровью как детей, так и взрослых, будем честны. И эншитификация интернета, обилие мусора и ложной информации — это всё реальные, серьёзные проблемы, с которыми действительно сложно бороться, хотя, как ни странно, мы даже можем поимённо назвать тех, кто за этим стоит и получает от этого выгоду. А запреты при этом пишутся почему-то для миллионов детей. Но, если оставить вопросы безопасности и слива всей приватной информации о детях бигтеху в стороне, остаётся самый сложный вопрос, на который ответа никто дать просто не может: какая альтернатива? Куда детям идти? Мало того, что все эти запреты и баны очевидно не будут работать, это просто сама по себе абсурдная идея.

#ссылка #читаю

Как-то так совершенно разные события объединены одним и тем же лейтмотивом, который в этом киносезоне своеобразно проиллюстрировал фильм “Heretic” с Хью Грантом. В общем-то кроме самого Гранта, как говорят, пересобравшего свою карьеру в хорроре (вы видели “The Lair of the White Worm”?), в этой картине ничего особенно интересного или яркого нет. Потому мне не жалко спойлернуть сюжет: герой Гранта после многих лет изучения религий пришёл к выводу, что все они — это просто обёртка и переиначивание одной единственной истинной, и он заставляет одну из героинь догадаться, что это такая за религия. Это “контроль”, хотя на самом деле это ещё и другое слово — “власть”. И все религии мира были придуманы для того, чтобы этот контроль/эту власть устанавливать и удерживать в руках тех, кто их жаждет.

Я много думаю о романтизации войны: от простигосподи поэзии российских "националистов" до картин эпохи романтизма с томными рыцарями в поисках Священного Грааля, которые я долго рассматривала на днях. Можно придумать миллион “причин” и оправданий войне, но реальная причина всегда одна — получить контроль, будь то над ресурсами, землёй, людьми, не так важно. Контроль/власть — неисчерпаемый на самом деле ресурс, но приумножаемый лишь насилием, потому войны будут происходить всегда, сколько бы мы ни твердили, что в XXI веке уж пора бы было… Да и в веке XXII и дальше войны не завершатся. И то, как война в Украине будет завершена, тоже зависит от того, кто сможет отобрать себе больше контроля, и это ужасно, потому что в итоге результат совершенно не зависит от людей, которые гибнут, защищая свою страну, которые мёрзнут и переживают серьёзные лишения под разрывающимися бомбами. Всё будет решено не в их пользу, и это вызывает ярость.

При том, что все мы, каждый из нас простых смертных борется за контроль над собственной жизнью, существуют определённые группы индивидуумов, которые границами личности и свободы полностью пренебрегают (как герой Гранта), потому что им нужна куда большая власть, способная подчинять себе тысячи, миллионы других, очевидно расходных, заменяемых, обесчеловеченных людей. Они решают, кто умрёт, а кто будет жить. Тем не менее, я не разделяю злорадства по отношению к убитому СЕО страховой компании, потому что: а) убийство и насилие никогда не решает проблемы, никогда, только их усугубляет; б) это было способом обретения того самого контроля, в данном случае абсолютно иллюзорного, не принёсшего никакой общественной пользы, ноль пользы кому-либо. В этом акте не было ничего, достойного поощрения или симпатии. Это такой же акт терроризма, как и все другие, точно так же обусловленный даже не идеологией, а просто личностным кризисом убийцы. И устрашает в данном случае то, что понадобилось убить кого-то богатого и влиятельного, чтобы привлечь внимание к проблеме здравоохранения, которую тем не менее тут же забудут, потому что это не в приоритете у тех, кто обладает контролем/властью.

В связи с чем на ум тут же приходит другая сфера, которая никогда не в приоритете, потому что проблема в её корне лежит такая же древняя, как религии. Более 705 тысяч групп и каналов с материалами о сексуализированном насилии над детьми было удалено телеграмом за этот год. Платформа для “безопасной” онлайн проституции Онлифанс не справляется с модерацией контента с изнасилованиями (в основном женщин) и растлением несовершеннолетних (тоже чаще женского пола), как и Порнхаб. А запретить доступ в интернет хотят детям почему-то, а не взрослым. Люди, которые имеют столько контроля и власти, чтобы начинать и завершать войны, покупать выборы и управлять президентами, полностью менять экономику других стран своими продуктами, почему-то не могут остановить бесконечное насилие над женщинами и детьми – потому что это не приоритет, потому что так заведено испокон веков, что власть, истинная власть, истинный контроль, заключается в насилии над другим.

Платформы обладают огромными ресурсами, чтобы модерировать контент, имеют доступ ко всей личной информации пользователей (давайте не будем притворяться, что это не так), и кажется, что этот статус кво бесконечного насилия просто им выгоден, и единственная причина, по которой контент вообще модерируется, это штрафы, грозящие лишить всё тех же СЕО очередного острова, и личное давление, как произошло с Дуровым, после чего модерация резко заработала и данные потенциальных преступников начали передаваться по требованию западных властей…

У меня, разумеется, нет какого-то решения/рецепта, скорее просто очень острое понимание, что насилие не может изменить/отменить построенный на насилии же статус кво. Не знаю, что приведёт нас к системным изменениям, которые нам необходимы, но нас к ним точно не приведёт убийство богатых СЕО, потому что они как Гидра — очень подходящая не только круговой поруке ультрабогатых, наркокартелям, но и войнам аллегория.

Справедливости и мира Украине.

Фредерик Джадд Во «Рыцарь Святого Грааля», ок. 1912 г

​В преддверии выхода на экраны нового фильма Эггерса "Nosferatu" (2024), который я посмотрю в кино 25 декабря, я решила посмотреть что-то ещё по вампирской тематике из того, что у меня давно было отложено. По понятным причинам я не люблю жанр джалло, так что всегда старательно откладываю просмотр таких лент.

"...hanno cambiato faccia" — Они меняют облик (1971) — корпоративный хоррор.

Главный герой инженер Альберто получает приглашение от владельца автозавода, на котором работает, приехать к нему в гости на виллу где-то в горах. И, конечно же, по пути в заброшенной деревне он находит девицу Лауру с голыми сиськами, взявшуюся из ниоткуда и едущую вникуда, она просто нужна там ради обнажёнки. Так вот поехал Альберто в гости к Джованни Носферату — статному седовласому мужчине неопределённого возраста, который хочет сделать Альберто директором своего завода. Носферату владеет целым автоконцерном, а ещё торговыми сетями, СМИ и полицией. Выходящий пообщаться только по вечерам хозяин виллы оставляет Альберто в компании своей похожей на труп секретарши-проститутки обдумать предложение.

Инженер же случайно обнаруживает в доме странную комнату с колыбелями, в которых лежат младенцы с именными карточками, а рядом с ними — книга судеб, в которой размещены фотографии тысяч младенцев с их именами и профессиями. Там Альберто находит и себя с подписью "директор". Испуганный, он пытается бежать, особенно после того как наблюдает заседание приспешников Носферату, на котором одного из них, проштрафившегося, отправляют на смерть. Однако, в итоге Альберто возвращается и принимает предложение Носферату, потому что бежать ему некуда, ведь абсолютно всё принадлежит упырю, и бороться с ним — бессмысленно.

Это такой псевдосоциальный комментарий о выученной беспомощности перед лицом беззакония, когда человек соглашается стать частью преступной системы ради того, чтобы выжить, ведь странно противостоять своей судьбе, если она уже была изначально предрешена кем-то другим. "У меня руля как такового нет" (с)

#кино

Продолжение ниже ⬇️

Сам по себе фильм по постановке достаточно скучный и визуально совершенно неинтересный (у него очевидно был очень-очень скромный бюджет). Но в основе сюжета, конечно, лежит цепляющая концепция: вампиры — это не просто мифические существа, а узурпаторы власти, Носферату — олигарх-автократ, удерживающий и приумножающий свою власть через пропаганду потребительства и морального разложения. С рекламой особенно интересно получилось: каждое действие Альберто в доме, например сидение на диване или поход в душ, сопровождается голосовой рекламой из громкоговорителя в комнате. Мужчина и женщина томными голосами "сексуально" рекламируют объект, с которым он взаимодействует.

На заседании Носферату и ко смотрят рекламные ролики, среди которых успешным признан тот, в котором всё максимально сексуализировано и включает изображение садизма по отношению к женщинам и намёки на оральный секс. А гологрудую Лауру, пока Альберто мечется по дому, насильно забирают из машины, в которой она его ждёт, и передают Носферату для укуса. После чего она переживает трансформацию и из разнузданной, легкомысленной девушки, которая живёт одним днём, превращается в холодную, стильную, роковую женщину, которая собирается найти себе богатого мужа.

В тексте про лучшие вампирские фильмы я цитировала определение Роджера Эберта: ”вампиризм — это элегантное и медленное изнасилование, совершаемое вежливым чудовищем”, то есть, кусая и питаясь кровью своей жертвы, вампир её насилует, ведь это действительно сексуализированный акт, совершаемый без трезвого согласия жертвы. И вот Джованни Носферату насилует девушку, превращая её в беспринципную "голддиггершу".

Это мне безумно напомнило сцену изнасилования в кислотном вестерне Алехандро Ходоровски "El Topo" (1970), где главный герой насилует женщину, чтобы передать ей свою веру, чтобы она могла так же, как он творить условные чудеса, что считывается, как инициация в культ и как полное стирание/уничтожение личности. То есть возведя секс и деньги в культ, Носферату отобрал у Лауры веру в любовь и свободу, привив взамен цинизм и стремление к материальному превосходству и перепотреблению. Вот такой вот кивочек современности из 70х.

#кино