здесь были драконы

Разочарование – это, конечно же, по-своему очаровательное состояние, поскольку оно предполагает обидчиво диаметральную реакцию субъекта на эффект, произведенный его же перспективой. Но что отличает очарованного от неочарованного? То, что первый добавляет к своему восприятию чего-то или кого-то нечто сверх воспринятой информации. Как правило, примешивается позитивная оценка, эмоция или аффект. Одновременно с этим очарование трудно сконструировать намеренно – просто ввиду того, что есть нечто разочаровывающее в сознательном желании быть очарованным.

Пользуясь идеей Ортеги-и-Гассета о том, что личность – это она сама и её обстоятельства, я бы предположил, что очарованность предполагает погружение или включение себя в обстоятельства. Отсюда и возникает ощущение большей объективности этого чувства, чем в случае простого конструирования хорошего отношения. Важен именно успех в том, чтобы вынести личную оценку вовне, увидеть в ней локкеанское вторичное качество, наверняка произведенное чем-то первичным и относящимся к объекту очарования непосредственно.

Тем заметнее шаткое положение разочарования. Оно происходит в тот момент, когда обстоятельства возвращают вам ту часть вас, которую вы пытались в них включить. Можно сказать, что в процессе разочарования вы становитесь собой без части собственных обстоятельств. И пока даже в неосознаваемом очаровании сохраняется доля личного контроля, поскольку оно направлено от субъекта, то этот контроль теряется, когда разочарование направляется к субъекту. Возможно, наиболее фрустрирующий аспект ситуации и состоит в том, что конечный пункт разочарования – это исключение из самой дихотомии очарованности и разочарованности. И чем ситуация ближе к этой точке, тем больше попытки поддерживать разочарование становятся похожими на конструирование негативного отношения.

Сами же попытки продлить своё нахождение внутри дихотомии, где субъективная перспектива смешивается с миром вокруг, и являются предметом мета-очарования, упомянутого вначале. Так можно взглянуть и на пример Гассета с «отсутствием возлюбленной в Мадриде», поскольку попытка включить себя в отсутствие является, пожалуй, лучшей одой минувшему очарованию.

Что же тогда не так с не-очарованностью, если ради бегства от неё можно даже пожелать продления разочарования? Полагаю, что всё с ней так. Более того, большинство актуально очарованных или разочарованных, вероятно, предпочтут считать, что они смотрят на всё трезвым взглядом, не примешивая своих эмоций и оценок. Возможно, в том и разгадка, что не-очарованность выгодно проецировать вовне, но скучно проживать.

www.group-telegram.com/us/here_was_dragons.com/335

1.0K viewsJan 29 at 16:28

Разочарование – это, конечно же, по-своему очаровательное состояние, поскольку оно предполагает обидчиво диаметральную реакцию субъекта на эффект, произведенный его же перспективой. Но что отличает очарованного от неочарованного? То, что первый добавляет к своему восприятию чего-то или кого-то нечто сверх воспринятой информации. Как правило, примешивается позитивная оценка, эмоция или аффект. Одновременно с этим очарование трудно сконструировать намеренно – просто ввиду того, что есть нечто разочаровывающее в сознательном желании быть очарованным.

Пользуясь идеей Ортеги-и-Гассета о том, что личность – это она сама и её обстоятельства, я бы предположил, что очарованность предполагает погружение или включение себя в обстоятельства. Отсюда и возникает ощущение большей объективности этого чувства, чем в случае простого конструирования хорошего отношения. Важен именно успех в том, чтобы вынести личную оценку вовне, увидеть в ней локкеанское вторичное качество, наверняка произведенное чем-то первичным и относящимся к объекту очарования непосредственно.

Тем заметнее шаткое положение разочарования. Оно происходит в тот момент, когда обстоятельства возвращают вам ту часть вас, которую вы пытались в них включить. Можно сказать, что в процессе разочарования вы становитесь собой без части собственных обстоятельств. И пока даже в неосознаваемом очаровании сохраняется доля личного контроля, поскольку оно направлено от субъекта, то этот контроль теряется, когда разочарование направляется к субъекту. Возможно, наиболее фрустрирующий аспект ситуации и состоит в том, что конечный пункт разочарования – это исключение из самой дихотомии очарованности и разочарованности. И чем ситуация ближе к этой точке, тем больше попытки поддерживать разочарование становятся похожими на конструирование негативного отношения.

Сами же попытки продлить своё нахождение внутри дихотомии, где субъективная перспектива смешивается с миром вокруг, и являются предметом мета-очарования, упомянутого вначале. Так можно взглянуть и на пример Гассета с «отсутствием возлюбленной в Мадриде», поскольку попытка включить себя в отсутствие является, пожалуй, лучшей одой минувшему очарованию.

Что же тогда не так с не-очарованностью, если ради бегства от неё можно даже пожелать продления разочарования? Полагаю, что всё с ней так. Более того, большинство актуально очарованных или разочарованных, вероятно, предпочтут считать, что они смотрят на всё трезвым взглядом, не примешивая своих эмоций и оценок. Возможно, в том и разгадка, что не-очарованность выгодно проецировать вовне, но скучно проживать.

BY здесь были драконы