Заметки историка / Historian's notes

#ЛигаОбера - первый опыт глобальной антисоветской организации
Продолжение. Часть 11/12

Межконфессиональная комиссия «Pro Deo», упомянутая в прошлом посту, «специализировалась» на церковных гонениях в Советском Союзе, которым посвящала свои многочисленные брошюры и студенческие семинары протестантов и католиков. Лодыженский совместно с иезуитом Иваном Кологривовым выпустил сборник “Somme Catholique contre les Sans Dieu”. Деятельность комиссии привлекла Ватикан, где Лодыженский встретился с генералом Ордена иезуитов Владимиром Ледуховским, заместителем государственного секретаря монс. Пиццардо и Президентом Комиссии «Про Руссиа» Мишелем д’Эрбиньи. Представитель «Pro Deo» был тепло принят, хотя в отношении его организации у Папского престола возникло подозрение в том, что в ее руководство проникли масонские и большевистские элементы, а потому было решено развивать отношения с другим «филиалом» «Лиги Обера» - «Русским христианским трудовым движением», созданным Александром Лодыженским. По сведениям советских спецслужб, А.И. Лодыженский накануне Великой Отечественной войны занимался заброской в СССР нелегальной литературы «Лиги Обера» и «Легиона Христа», а во время войны служил в нацистской разведке Вальтера Шеленберга.

Активизация клерикальных сил и их борьба за рабочее движение встретила противодействие со стороны Коминтерна. В начале 1927 г. – буквально за несколько месяцев до описанной выше «военной тревоги», Статистико-информационный институт Коминтерна (так называемое «Бюро Варги») собрал и проанализировал сведения о католическом клире в католических странах Европы.

Итогом стал вывод о том, «новая фаза враждебной активности католической церкви» против СССР. Еще острее эти слова прозвучат принятой на VI Конгрессе Коминтерна программе: религиозные течения в рабочем движении являются одним из двух «главнейших препятствий на пути социалистической революции», представляя собой «наиболее реакционные отряды классового врага в стане пролетариата».

Окончание следует

Telegram

Заметки историка / Historian's notes

#ЛигаОбера - первый опыт глобальной антисоветской организации
Продолжение. Часть 10/12

Взаимодействие «Лиги Обера» с эмигрантскими религиозными организациями осуществляли Юрий Лодыженский, создавший и возглавивший в 1933 г. межконфессиональную (экуменистическую)…

www.group-telegram.com/us/historiansnotes.com/11388

762 viewsedited  Jan 12, 2022 at 10:06

#ЛигаОбера - первый опыт глобальной антисоветской организации
Продолжение. Часть 11/12

Межконфессиональная комиссия «Pro Deo», упомянутая в прошлом посту, «специализировалась» на церковных гонениях в Советском Союзе, которым посвящала свои многочисленные брошюры и студенческие семинары протестантов и католиков. Лодыженский совместно с иезуитом Иваном Кологривовым выпустил сборник “Somme Catholique contre les Sans Dieu”. Деятельность комиссии привлекла Ватикан, где Лодыженский встретился с генералом Ордена иезуитов Владимиром Ледуховским, заместителем государственного секретаря монс. Пиццардо и Президентом Комиссии «Про Руссиа» Мишелем д’Эрбиньи. Представитель «Pro Deo» был тепло принят, хотя в отношении его организации у Папского престола возникло подозрение в том, что в ее руководство проникли масонские и большевистские элементы, а потому было решено развивать отношения с другим «филиалом» «Лиги Обера» - «Русским христианским трудовым движением», созданным Александром Лодыженским. По сведениям советских спецслужб, А.И. Лодыженский накануне Великой Отечественной войны занимался заброской в СССР нелегальной литературы «Лиги Обера» и «Легиона Христа», а во время войны служил в нацистской разведке Вальтера Шеленберга.

Активизация клерикальных сил и их борьба за рабочее движение встретила противодействие со стороны Коминтерна. В начале 1927 г. – буквально за несколько месяцев до описанной выше «военной тревоги», Статистико-информационный институт Коминтерна (так называемое «Бюро Варги») собрал и проанализировал сведения о католическом клире в католических странах Европы.

Итогом стал вывод о том, «новая фаза враждебной активности католической церкви» против СССР. Еще острее эти слова прозвучат принятой на VI Конгрессе Коминтерна программе: религиозные течения в рабочем движении являются одним из двух «главнейших препятствий на пути социалистической революции», представляя собой «наиболее реакционные отряды классового врага в стане пролетариата».

Окончание следует

BY Заметки историка / Historian's notes