Forwarded from Красно-белый Крым
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Красно-белый Крым
Однако если мы откажемся от идеи "равноправного соседства" десятка теорий и признаем, что в рамках своей деятельности историки должны стараться как можно ближе подобраться к исторической истины (при этом, конечно, понимая, что на все 100% ист. истина действительно непознаваема), то вопрос соседства между собой научных теорий и националистических и политизированных мифов уже стоять не будет – последние будут нещадно отбрасываться. В свою очередь, это будет приводить к формированию более общего понимания истории Крыма в 1917-1921 годов в массовом сознании у представителей различных национальностей. Конечно, массово крымчане научные статьи читать не пойдут, но если, например, у них будут общие источники научно-популярного познания крымской истории времён Гражданской войны, которые будут продвигать научную точку зрения на те события, то это, вероятно, благоприятно скажется на межнациональных отношениях на полуострове.
#Размышления #Дневник_начинающего_исследователя #Крымская_народная_республика_1917_1918
#Размышления #Дневник_начинающего_исследователя #Крымская_народная_республика_1917_1918
Forwarded from Наука. Вера. Культура
«Отъявленный враг славянства…». Галицко-русский и западноукраинский писатель, учёный и мыслитель И.Я. Франко (1856-1916) о роли католической церкви в истории славянских народов
Известный галицко-русский и западноукраинский писатель, учёный и общественный деятель Иван Яковлевич Франко (1856-1916) в своём богатом научном и публицистическом наследии большое внимание уделил римско-католической церкви и её роли в истории славянских народов. Взгляд И.Я. Франко на этот вопрос представляет колоссальный интерес, поскольку, будучи уроженцем Восточной Галиции и находясь на стыке католического и православного миров, на этноконфессиональном русинско-польском пограничье, Франко имел уникальную возможность воочию наблюдать и анализировать последствия влияния римско-католической церкви как на поляков Галиции, так и на галицких русинов, представителем которых он являлся.
Продолжение на сайте: https://naukaverakuljtura.com/отъявленный-враг-славянства-гали/
#НВК_Шевченко #АвтроВенгрия #Польша
@naukaverakuljtura
Известный галицко-русский и западноукраинский писатель, учёный и общественный деятель Иван Яковлевич Франко (1856-1916) в своём богатом научном и публицистическом наследии большое внимание уделил римско-католической церкви и её роли в истории славянских народов. Взгляд И.Я. Франко на этот вопрос представляет колоссальный интерес, поскольку, будучи уроженцем Восточной Галиции и находясь на стыке католического и православного миров, на этноконфессиональном русинско-польском пограничье, Франко имел уникальную возможность воочию наблюдать и анализировать последствия влияния римско-католической церкви как на поляков Галиции, так и на галицких русинов, представителем которых он являлся.
Продолжение на сайте: https://naukaverakuljtura.com/отъявленный-враг-славянства-гали/
#НВК_Шевченко #АвтроВенгрия #Польша
@naukaverakuljtura
Forwarded from НАЦИОНАЛЬНЫЙ ЦЕНТР ИСТОРИЧЕСКОЙ ПАМЯТИ ПРИ ПРЕЗИДЕНТЕ РОССИИ
🎵 Дорогие друзья! Приглашаем вас 19 ноября в 19:00 в Калининградский областной драматический театр, где состоится Музыкально-историческая постановка «Военные письма», приуроченная к 80-летию освобождения Восточной Европы от нацизма.
🔴 Постановка представляет собой историко-архивную реконструкцию произведений, увековечивающих память о Великой Отечественной войне и передающих на эмоциональном уровне атмосферу трагической и героической истории.
🔖 Вокально-симфоническая поэма Валерия Гаврилина дополнена сюитой из фильма-балета «Дом у дороги» по одноименной поэме Александра Твардовского, а также тематическим документальным контентом — исторической кинохроникой, архивными документами, фоторядом.
💬 В постановке участвуют Евгения Афанасьева (сопрано), Дмитрий Скориков (бас), дирижер Михаил Кирхгофф, Калининградский Симфонический оркестр, Мужская группа камерного хора «Кириллица», Образцовый детский концертный хор «Радость».
🤝 Проект реализуется Российским обществом историков-архивистов совместно с Продюсерским центром «Opera Night» и Калининградским областным драматическим театром при поддержке Президентского фонда культурных инициатив и Национального центра исторической памяти при Президенте Российской Федерации.
❗️ Регистрация на музыкально-литературну постановку —19 ноября, 19:00, Калининград, пр. Мира, 4
❗️ Регистрация на репетицию — 18 ноября, 12:00, Калининград, ул. Бакинская, 13.
🇷🇺 Подпишитесь и будьте вместе с Центром
🔖 Вокально-симфоническая поэма Валерия Гаврилина дополнена сюитой из фильма-балета «Дом у дороги» по одноименной поэме Александра Твардовского, а также тематическим документальным контентом — исторической кинохроникой, архивными документами, фоторядом.
🤝 Проект реализуется Российским обществом историков-архивистов совместно с Продюсерским центром «Opera Night» и Калининградским областным драматическим театром при поддержке Президентского фонда культурных инициатив и Национального центра исторической памяти при Президенте Российской Федерации.
🇷🇺 Подпишитесь и будьте вместе с Центром
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ВестиFM+
В Америке нацизма нет. Просто в штате Огайо по улицам Колумбуса гуляют граждане со свастиками. СМИ слегка повозмущались. Никаких арестов в связи с нацистской прогулкой никто не предпринял.
Наивного либерализма образец
На такую невероятную наивность у меня просто нет слов. Приведу исторические примеры, как США поступали с теми, "на ком держится Америка":
- Томас Пейн, один из идеологов Американской революции, был лишён избирательного права, с чего взгрустул и умер, оставленный всеми;
- участники интербригад, вернувшиеся из Испании домой, в США, в 1938-39 гг. получали специальный штамп в паспорте (по-русски - "волчий билет");
- "марш на Вашингтон" 1963 г.: разложили (наркотиками), подкупили ("черные пантеры" начинались как негритянская правозащита), развратили (субкультура хиппи), выдавили (как Майкла Джабару-Карлея) и убили (как Мартина Лютера Кинга);
- а про "неравнодушных россиян" - свежий образец.
Когда уже наша либеральная интеллигенция начнёт жить в реальном, а не фантазийном мире?
На такую невероятную наивность у меня просто нет слов. Приведу исторические примеры, как США поступали с теми, "на ком держится Америка":
- Томас Пейн, один из идеологов Американской революции, был лишён избирательного права, с чего взгрустул и умер, оставленный всеми;
- участники интербригад, вернувшиеся из Испании домой, в США, в 1938-39 гг. получали специальный штамп в паспорте (по-русски - "волчий билет");
- "марш на Вашингтон" 1963 г.: разложили (наркотиками), подкупили ("черные пантеры" начинались как негритянская правозащита), развратили (субкультура хиппи), выдавили (как Майкла Джабару-Карлея) и убили (как Мартина Лютера Кинга);
- а про "неравнодушных россиян" - свежий образец.
Когда уже наша либеральная интеллигенция начнёт жить в реальном, а не фантазийном мире?
Forwarded from Первый канал. Новости
⚡️Представлен официальный логотип празднования 80-летия Победы в Великой Отечественной войне.
Презентация мероприятий 80-летия Победы и официального логотипа проходит в эти минуты в Музее Победы на Поклонной горе.
Презентация мероприятий 80-летия Победы и официального логотипа проходит в эти минуты в Музее Победы на Поклонной горе.
Forwarded from Думай сам/Думай сейчас.
РАДИ ЧЕГО ВОЮЮ?
Бауыржан Момышулы (1911—1982), советский офицер, участник Великой Отечественной войны, панфиловец:
«Для чего я живу? Ради чего воюю? Ради чего готов умереть, на этой размытой дождями земле Подмосковья? Сын далеких-далеких степей, сын Казахстана, азиат — ради чего я дерусь здесь за Москву, защищаю эту землю, где никогда не ступала нога моего отца, моего деда и прадеда? Дерусь со страстью, какой ранее не знавал, какую ни одна возлюбленная не могла бы во мне возбудить. Откуда она, эта страсть?
Казахи говорят: «Человек счастлив там, где ему верят, где его любят».
Вспоминаю еще одну казахскую поговорку: «Лучше быть в своем роду подметкой, чем в чужом роду султаном». Советская страна для меня свой род, своя Родина.
Я, казах, гордящийся своим степным народом, его преданиями, песнями, историей, теперь гордо ношу звание офицера Красной Армии, командую батальоном советских солдат — русских, украинцев, казахов.
Мои солдаты, обязанные беспрекословно исполнять каждый мой приказ, все же равные мне люди. Я для них не барин, не человек господствующего класса. Наши дети бегают вместе в школу, наши отцы живут бок о бок, делят лишения и горе тяжелой годины.
Вот почему я дерусь под Москвой, на этой земле, где не ступала нога моего отца, моего деда и прадеда!»
Цитируется по повести Александра Бека «Волоколамское шоссе».
Бауыржан Момышулы (1911—1982), советский офицер, участник Великой Отечественной войны, панфиловец:
«Для чего я живу? Ради чего воюю? Ради чего готов умереть, на этой размытой дождями земле Подмосковья? Сын далеких-далеких степей, сын Казахстана, азиат — ради чего я дерусь здесь за Москву, защищаю эту землю, где никогда не ступала нога моего отца, моего деда и прадеда? Дерусь со страстью, какой ранее не знавал, какую ни одна возлюбленная не могла бы во мне возбудить. Откуда она, эта страсть?
Казахи говорят: «Человек счастлив там, где ему верят, где его любят».
Вспоминаю еще одну казахскую поговорку: «Лучше быть в своем роду подметкой, чем в чужом роду султаном». Советская страна для меня свой род, своя Родина.
Я, казах, гордящийся своим степным народом, его преданиями, песнями, историей, теперь гордо ношу звание офицера Красной Армии, командую батальоном советских солдат — русских, украинцев, казахов.
Мои солдаты, обязанные беспрекословно исполнять каждый мой приказ, все же равные мне люди. Я для них не барин, не человек господствующего класса. Наши дети бегают вместе в школу, наши отцы живут бок о бок, делят лишения и горе тяжелой годины.
Вот почему я дерусь под Москвой, на этой земле, где не ступала нога моего отца, моего деда и прадеда!»
Цитируется по повести Александра Бека «Волоколамское шоссе».
Forwarded from Международная Историческая Инициатива
20 ноября 1945 года начался Нюрнбергский процесс — суд над военными преступниками Третьего рейха
20 ноября 1945 года в Нюрнберге начался международный судебный процесс над бывшими лидерами нацистской Германии. Нюрнбергский процесс стал первым в истории международным судом, признавшим агрессию уголовным преступлением. Судебное разбирательство длилось почти год, до 1 октября 1946 года, и проходило под эгидой Международного военного трибунала, учрежденного странами-победительницами: СССР, США, Великобританией и Францией.
Обвиняемыми стали ключевые фигуры нацистского режима, включая Германа Геринга, Рудольфа Гесса, Иоахима фон Риббентропа и Альфреда Розенберга. Им предъявлялись обвинения в заговоре против мира, ведении агрессивных войн, военных преступлениях и преступлениях против человечности, включая уничтожение миллионов людей в концентрационных лагерях. Кроме того, рассматривался вопрос о признании преступными таких организаций, как СС, гестапо и НСДАП.
Процесс включал 403 заседания, на которых были заслушаны свидетельства выживших, представлены документы и доказательства зверств. Руководство трибунала осуществляли главные обвинители: Роман Руденко от СССР, Роберт Джексон от США, Хартли Шоукросс от Великобритании и Франсуа де Ментон от Франции. Суд признал виновными большинство подсудимых. 12 из них, включая Геринга и Риббентропа, были приговорены к смертной казни, остальные получили пожизненное заключение или длительные сроки.
Приговоры были приведены в исполнение 16 октября 1946 года. Нюрнбергский процесс стал важнейшим прецедентом в международном праве, заложив основу для последующих трибуналов и сформировав принципы ответственности за преступления против мира и человечности. Судебные разбирательства по делам нацистских преступников продолжались в Нюрнберге вплоть до 1950-х годов, закрепляя значимость справедливого правосудия для мировой истории.
Будьте в курсе ключевых исторических событий вместе с проектом Международная Историческая Инициатива
20 ноября 1945 года в Нюрнберге начался международный судебный процесс над бывшими лидерами нацистской Германии. Нюрнбергский процесс стал первым в истории международным судом, признавшим агрессию уголовным преступлением. Судебное разбирательство длилось почти год, до 1 октября 1946 года, и проходило под эгидой Международного военного трибунала, учрежденного странами-победительницами: СССР, США, Великобританией и Францией.
Обвиняемыми стали ключевые фигуры нацистского режима, включая Германа Геринга, Рудольфа Гесса, Иоахима фон Риббентропа и Альфреда Розенберга. Им предъявлялись обвинения в заговоре против мира, ведении агрессивных войн, военных преступлениях и преступлениях против человечности, включая уничтожение миллионов людей в концентрационных лагерях. Кроме того, рассматривался вопрос о признании преступными таких организаций, как СС, гестапо и НСДАП.
Процесс включал 403 заседания, на которых были заслушаны свидетельства выживших, представлены документы и доказательства зверств. Руководство трибунала осуществляли главные обвинители: Роман Руденко от СССР, Роберт Джексон от США, Хартли Шоукросс от Великобритании и Франсуа де Ментон от Франции. Суд признал виновными большинство подсудимых. 12 из них, включая Геринга и Риббентропа, были приговорены к смертной казни, остальные получили пожизненное заключение или длительные сроки.
Приговоры были приведены в исполнение 16 октября 1946 года. Нюрнбергский процесс стал важнейшим прецедентом в международном праве, заложив основу для последующих трибуналов и сформировав принципы ответственности за преступления против мира и человечности. Судебные разбирательства по делам нацистских преступников продолжались в Нюрнберге вплоть до 1950-х годов, закрепляя значимость справедливого правосудия для мировой истории.
Будьте в курсе ключевых исторических событий вместе с проектом Международная Историческая Инициатива
КРЫСИН М. ПРИБАЛТИКА МЕЖДУ СТАЛИНЫМ И ГИТЛЕРОМ
Аннотация:
Миф о "борьбе за независимость", которую вели эстонцы, латыши и литовцы под знаменами Третьего рейха против "большевизма", стал в 1990-е годы господствующей идеологией в Прибалтике — особенно в Латвии и Эстонии. В годы войны коллаборационисты Эстонии, Латвии и Литвы заявляли, что они отстаивают свой суверенитет. Так ли это? Почему прибалтийские "борцы за независимость" не поднялись на вооруженную борьбу против немецко-фашистских оккупантов? Почему они не сражались бок о бок с советскими партизанами, несмотря на идейные разногласия? О какой независимости при гитлеровском режиме могла идти речь? Кто были истинные хозяева прибалтийских коллаборационистов?
Год: 2004.
Источник
Файл - в первом комментарии
Аннотация:
Миф о "борьбе за независимость", которую вели эстонцы, латыши и литовцы под знаменами Третьего рейха против "большевизма", стал в 1990-е годы господствующей идеологией в Прибалтике — особенно в Латвии и Эстонии. В годы войны коллаборационисты Эстонии, Латвии и Литвы заявляли, что они отстаивают свой суверенитет. Так ли это? Почему прибалтийские "борцы за независимость" не поднялись на вооруженную борьбу против немецко-фашистских оккупантов? Почему они не сражались бок о бок с советскими партизанами, несмотря на идейные разногласия? О какой независимости при гитлеровском режиме могла идти речь? Кто были истинные хозяева прибалтийских коллаборационистов?
Год: 2004.
Источник
Файл - в первом комментарии
Forwarded from Наука. Вера. Культура
ТЕАТР ИЛИ ЗАГОВОР КРЕМЛЯ: ГРЯЗНОЕ ЗАКУЛИСЬЕ «БАРХАТНОЙ РЕВОЛЮЦИИ» 1989 Г. В ЧЕХОСЛОВАКИИ. Ч.1.
Юбилеи «бархатной революции» 1989 г., свергшей тоталитарный коммунистический режим в Чехословакии и открывшей путь к демократическим ценностям, светлому рыночному будущему, возвращению в Европу и… последующему распаду чехословацкого государства в 1993 г., регулярно отмечаются в нынешней Чехии с предсказуемым пафосом и размахом. Так, предыдущий круглый юбилей сего судьбоносного события 17 ноября 2019 г. чешские мастера культуры отметили фальшиво-духоподъёмным «Фестивалем свободы» под пафосным лозунгом «Уже 30 лет тут благоухает свобода!». Тем не менее, увлекательная и познавательная изнанка чехословацкой «бархатной революции», которая отнюдь не отличалась моральной белизной и пушистостью, в свой тридцатилетний юбилей не осталась без внимания. Многочисленным табуизированным и замалчиваемым сюжетам из истории «бархатной революции» посвящена книга «Переворот. Правда, слухи и ложь о 17 ноября», вышедшая в пражском издательстве «Česká citadela» в ноябре 2019 года.
Продолжение статьи на сайте: https://naukaverakuljtura.com/театр-или-заговор-кремля-грязное-заку/
#НВК_Шевченко #Чехословакия #БархатнаяРеволюция
@naukaverakuljtura
Юбилеи «бархатной революции» 1989 г., свергшей тоталитарный коммунистический режим в Чехословакии и открывшей путь к демократическим ценностям, светлому рыночному будущему, возвращению в Европу и… последующему распаду чехословацкого государства в 1993 г., регулярно отмечаются в нынешней Чехии с предсказуемым пафосом и размахом. Так, предыдущий круглый юбилей сего судьбоносного события 17 ноября 2019 г. чешские мастера культуры отметили фальшиво-духоподъёмным «Фестивалем свободы» под пафосным лозунгом «Уже 30 лет тут благоухает свобода!». Тем не менее, увлекательная и познавательная изнанка чехословацкой «бархатной революции», которая отнюдь не отличалась моральной белизной и пушистостью, в свой тридцатилетний юбилей не осталась без внимания. Многочисленным табуизированным и замалчиваемым сюжетам из истории «бархатной революции» посвящена книга «Переворот. Правда, слухи и ложь о 17 ноября», вышедшая в пражском издательстве «Česká citadela» в ноябре 2019 года.
Продолжение статьи на сайте: https://naukaverakuljtura.com/театр-или-заговор-кремля-грязное-заку/
#НВК_Шевченко #Чехословакия #БархатнаяРеволюция
@naukaverakuljtura
Forwarded from Наука. Вера. Культура
ТЕАТР ИЛИ ЗАГОВОР КРЕМЛЯ: ГРЯЗНОЕ ЗАКУЛИСЬЕ «БАРХАТНОЙ РЕВОЛЮЦИИ» 1989 Г. В ЧЕХОСЛОВАКИИ. Ч.2.
В изданной в июне 2019 г. книге своих воспоминаний, отрывки из которой вошли в рецензируемое издание, бывший генсек ЦК КПЧ Милош Якеш, обращаясь к событиям осени 1989 г., отмечал, что в то время большинство населения поддерживало социалистический строй. Влияние хартистов и прочих групп диссидентов, по его мнению, тогда было незначительным; при этом деятельность оппозиционеров «была под контролем и успешно нейтрализовывалась путём инфильтрации агентов госбезопасности» (Převrat. Pravda, fámy a lži o 17. listopadu 2019: 123).[1] По мнению Якеша, в падении режима диссиденты сыграли отнюдь не самую главную роль. Гавела Якеш считает «фальшивой иконой, на которую молились те внутренние и внешние силы, которым переворот принёс имущественные выгоды. Гавел, – по словам Якеша, – морально дискредитировал себя на всю жизнь и во время нахождения на посту президента. Заявление о гуманитарной бомбардировке Югославии стало верхом его цинизма» (Převrat. Pravda, fámy a lži o 17. listopadu 2019: 123).
Продолжение статьи на сайте:https://naukaverakuljtura.com/театр-или-заговор-кремля-грязное-заку-2/
#НВК_Шевченко #Чехословакия #БархатнаяРеволюция
@naukaverakuljtura
В изданной в июне 2019 г. книге своих воспоминаний, отрывки из которой вошли в рецензируемое издание, бывший генсек ЦК КПЧ Милош Якеш, обращаясь к событиям осени 1989 г., отмечал, что в то время большинство населения поддерживало социалистический строй. Влияние хартистов и прочих групп диссидентов, по его мнению, тогда было незначительным; при этом деятельность оппозиционеров «была под контролем и успешно нейтрализовывалась путём инфильтрации агентов госбезопасности» (Převrat. Pravda, fámy a lži o 17. listopadu 2019: 123).[1] По мнению Якеша, в падении режима диссиденты сыграли отнюдь не самую главную роль. Гавела Якеш считает «фальшивой иконой, на которую молились те внутренние и внешние силы, которым переворот принёс имущественные выгоды. Гавел, – по словам Якеша, – морально дискредитировал себя на всю жизнь и во время нахождения на посту президента. Заявление о гуманитарной бомбардировке Югославии стало верхом его цинизма» (Převrat. Pravda, fámy a lži o 17. listopadu 2019: 123).
Продолжение статьи на сайте:https://naukaverakuljtura.com/театр-или-заговор-кремля-грязное-заку-2/
#НВК_Шевченко #Чехословакия #БархатнаяРеволюция
@naukaverakuljtura
Forwarded from Бладсикер 2.0
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
50 тысяч евро собрали жители Словакии для пострадавших от ВСУ жителей Курской области.
Инициаторы акции лично приехали в Москву и встретились с представителями области при правительстве РФ. Деньги направят из Братиславы по дипломатическим каналам
Бладсикер. Подписаться
Инициаторы акции лично приехали в Москву и встретились с представителями области при правительстве РФ. Деньги направят из Братиславы по дипломатическим каналам
Бладсикер. Подписаться
Forwarded from Данияр Ашимбаев
Постсоветское пространство после распада Союза душой, телом и экономикой устремилось на Запад.
Проблема в том, что мы стремимся не на реальный Запад, а на виртуальный, созданный давно ушедшей политической реальностью, пропагандой и собственным воображением.
Остатки этого Запада пропали ещё при Клинтоне, и в реальности мы получили неоконсервативный империализм и либеральную цензуру, которых могут признавать ценностями только лица и институты, сидящие на западном финансировании, и олигархат, адаптированный к соответствующей финансовой системе.
Но европейский или американский вектор в целом повис в воздухе. Тяга осталась, а сакральный, "правильный" Запад пропал.
Это в какой-то степени оправдывает и веру в Трампа, который хочет свое (и наше) MAGA. Но, кажется, поезд уже ушёл, и новая администрация вряд ли сможет дать что-то больше иллюзии.
Западный идеал останется "идейным", но вряд ли падёт совсем.
Иллюзии всегда устойчивее реальности.
Проблема в том, что мы стремимся не на реальный Запад, а на виртуальный, созданный давно ушедшей политической реальностью, пропагандой и собственным воображением.
Остатки этого Запада пропали ещё при Клинтоне, и в реальности мы получили неоконсервативный империализм и либеральную цензуру, которых могут признавать ценностями только лица и институты, сидящие на западном финансировании, и олигархат, адаптированный к соответствующей финансовой системе.
Но европейский или американский вектор в целом повис в воздухе. Тяга осталась, а сакральный, "правильный" Запад пропал.
Это в какой-то степени оправдывает и веру в Трампа, который хочет свое (и наше) MAGA. Но, кажется, поезд уже ушёл, и новая администрация вряд ли сможет дать что-то больше иллюзии.
Западный идеал останется "идейным", но вряд ли падёт совсем.
Иллюзии всегда устойчивее реальности.
Forwarded from Без срока давности ️
📣 Выставка «Геноцид советского народа в годы Великой Отечественной войны: исследования XXI века» в Главном корпусе МПГУ
📚 Библиотека МПГУ приглашает посетить выставку «Геноцид советского народа в годы Великой Отечественной войны: исследования XXI века», приуроченную к памятной дате – 20 ноября – начало судебного процесса над главными германскими военными преступниками («Нюрнбергский процесс»).
Экспозиция доступна для читателей в витринах второго этажа Главного корпуса МПГУ (ул. Малая Пироговская, д. 1., стр.1) до конца ноября.
📖 Посетители выставки смогут познакомиться с многотомным изданием всероссийского проекта «Без срока давности. Преступления нацистов и их пособников против мирного населения в период Второй мировой войны: документы и материалы».
Издания, представленные на выставке, отражают взгляды современных исследователей на проблему геноцида советского народа и дают возможность, познакомится с архивными документами.
📌 Издания доступны для работы читальном зале. Ждем Вас в библиотеке!
@bez_sroka
🔗 Источник
📚 Библиотека МПГУ приглашает посетить выставку «Геноцид советского народа в годы Великой Отечественной войны: исследования XXI века», приуроченную к памятной дате – 20 ноября – начало судебного процесса над главными германскими военными преступниками («Нюрнбергский процесс»).
Экспозиция доступна для читателей в витринах второго этажа Главного корпуса МПГУ (ул. Малая Пироговская, д. 1., стр.1) до конца ноября.
📖 Посетители выставки смогут познакомиться с многотомным изданием всероссийского проекта «Без срока давности. Преступления нацистов и их пособников против мирного населения в период Второй мировой войны: документы и материалы».
Издания, представленные на выставке, отражают взгляды современных исследователей на проблему геноцида советского народа и дают возможность, познакомится с архивными документами.
📌 Издания доступны для работы читальном зале. Ждем Вас в библиотеке!
@bez_sroka
🔗 Источник
VK
Официальная группа МПГУ. Запись со стены.
Выставка «Геноцид советского народа в годы Великой Отечественной войны: исследования XXI века» в Гла... Смотрите полностью ВКонтакте.