Telegram Group & Telegram Channel
📝توجه به سنت‌های اجتماعی-حقوقی؛ زیربنای تحقق كارآمدی در مدیریت آب

✍🏼 سیداحمد حسینی - پژوهشگر حقوق و سیاست آب

▪️ پرده اول : با پیش‌بینی وضعیت کم‌بارشی در سال آبی پیش‌رو، از هم‌اکنون رسانه‌های جمعی از مردم درخواست مشارکت برای کاهش مصرف آب را شروع کردند. از سویی در سرزمینی زندگی می‌کنیم که در حدود ۵۵% آب مورد نیاز در سالهای نرمال از منابع آب زیرزمینی برداشت شده است، با این حال با بحران شدید ناترازی در منابع آب زیرزمینی مواجه هستیم، و از پیامدهای آشکار این بحران می‌توان به فرونشست زمین اشاره کرد که مدام در رسانه‌ها برجسته می‌شود. حال در سال‌های کم‌بارش مانند امسال، انتظار می‌رود که فشار بر برداشت از این منابع راهبردی بیشتر خواهد شد.

▪️پرده دوم : در حدود دو دهه طرح ملی با عنوان "تعادل‌بخشی آبهای زیرزمینی" در وزارت نیرو در جریان است. این طرح با تخصیص میلیاردها تومان بودجه و صرف هزاران ساعت از سوی كارگزاران دولتی و کارشناسان مرتبط پی‌ريزی شده است. هدف این طرح توسعه مشارکت مردم برای بهبود وضعیت کمی و کیفی آبهای زیرزمینی و حل بحران ناترازی در منابع آب زیرزمینی بوده است. حال سوال این است چرا علی‌رغم تعریف انبوهی از قوانین، آیین‌نامه‌ها، دستورالعمل‌ها و استانداردها و پیاده‌سازی بروکراتیکِ آن از سوی نهادهای رسمی مانند وزارت نیرو یا جهاد کشاورزی، مشکل ناترازی در منابع آبهای زیرزمینی حل نشده است؟ چرا مشارکتِ مردم که پشتوانه اصلی تحقق اهداف چنین پروژه‌هایی است پس از دو دهه هنوز صورت نگرفته است؟

▪️ در مدیریت نوین آب، از منظر مطالعات اجتماعی باید به مفهوم بنیادین institutions توجه جدی شود. institutions که از آنها تحت عنوان "سنت‌های اجتماعی-حقوقی" بایستی یاد کرد (مثل وقف، مالکیت و ...) در متون آکادمیک فارسی تحت عنوان «نهاد» و «نهادگرایی» برگردان شده است؛ که البته با تعریف مصطلح از نهاد/سازمان‌ در متون فارسی کاملا متفاوت هست.

▪️ در چارچوب منطق و عقلانیت انتقادی که منبعث از مکتب فلسفی امانوئل کانت است، نهادها یا به بیان دقیق‌تر "سنت‌های اجتماعی-حقوقی" بروندادی از برایند کنشگری انسان‌ها در طول زمان هستند که هدف آنها کمک به سازگاری انسان با مجموعه تحولات محیطی_انسانی و بهبود وضعیت زندگی انسان‌ها است. در نتیجه باید به این نكته توجه جدی داشت كه سنت‌های اجتماعی-حقوقی هم‌راستا با تحولات نظام معرفتی جوامع و کیفیت کنشگری انسان‌‌ها، تشکیل، تغییر و یا حتّا حذف می‌‌شوند.

▪️ فهم صحیح از "سنت‌های اجتماعی-حقوقی" پشتوانه قاعده‌گذاری‌های صحیح هنجاری (حقوقی) و ارزشی (اخلاقی) هم‌راستا با تحولات فناوری، اجتماعی و سياسی است. در واقع دلیل وجود مدیریت كارآمد آب در كشورهايی مانند كانادا، انگلستان، استرالیا يا كشورهای عضو اتحادیه اروپا فهم صحيح از سنت‌های اجتماعی-حقوقی خودشان به‌ويژه در مقیاس محلی است كه بر پایه آنها می‌توانند اقدام به اصلاح سنت‌های اجتماعی و متعاقباً قاعده‌گذاری‌های موفق و راهگشا ذیل آن‌ها برای تحولات پيش‌روی خودشان کنند.

▪️ در تکمیل کلام، مطالعات جهانی پژوهشگرانی مانند دکتر آرون وُلف در آسیای میانه و غربی گواه بر این موضوع هست كه عدم حل منازعات آبی ریشه در عدم انطباق سنت‌های اجتماعی-حقوقی (مانند سنت مالكيت) با تحولات به‌وقوع پيوسته يا پيش‌رو در یک منطقه دارد. بنابراین حل مسایل اجتماعی آب به‌ویژه در شرایط بحرانی مانند خشکسالی‌ها را نیز در گروه فهم و شناخت صحیح از كاركرد "سنت‌های اجتماعی-حقوقی" آن کشور یا منطقه برمی‌شمارند. موفقیت منطقه یورو در عبور از بحران گاز در زمستان پارسال یا عبور از خشکسالی در تابستان گذشته تماماً برپایه کارکرد اثربخش "سنت‌های اجتماعی-حقوقی" در کلیه سطوح محلی، ملی و فراملی در آن قلمروی سیاسی تلقی می‌گردد.

▪️ با اين تفاسير می‌توان چنین جمع‌بندی کرد که اگر در منطقه‌‌ای نظام‌های سنتی بهره‌برداری از آب سطحی یا زیرزمینی مانند کاریزها بدون منازعات جدی و به صورت پایدار در حال بهره‌برداری هستند، بايد اذعان كرد كه سنت‌های اجتماعی-حقوقی (به‌طور مثال سنت حقوق مالکیت) در آن منطقه تا حدود قابل قبولی توانسته‌اند مبتنی بر تحولات معرفتی در دوره معاصر به صورت عرفی بازتعریف گردند. موضوعی که نظام‌های سیاسی در ایران معاصر پس از مشروطه در مواجه با فهم سنت‌های اجتماعی-حقوقی و بازتعریف قانونی آن دچار اختلال جدی در سیاست‌گذاری‌های خود بوده‌اند. از مثال‌های موفق در موضوع انطباق عرفی سنت‌های اجتماعی-حقوقی با تحولات مدرن كه موجب مشارکت معنادار مردم در موضوع گردیده و در نتیجه آن، نظام بهره‌برداری آب در آن منطقه به صورت مستمر و پایدار شکل گرفته و ادامه یافته است، شرکت آبیاری مجن در استان سمنان و بنگاه آبلوله در شهر بيرجند هستند.

#تاریخ_آب
#مدیریت_آب
#مسأله_آب

🆔@Bar_Madar3_Ab



group-telegram.com/Bar_Madar3_Ab/174
Create:
Last Update:

📝توجه به سنت‌های اجتماعی-حقوقی؛ زیربنای تحقق كارآمدی در مدیریت آب

✍🏼 سیداحمد حسینی - پژوهشگر حقوق و سیاست آب

▪️ پرده اول : با پیش‌بینی وضعیت کم‌بارشی در سال آبی پیش‌رو، از هم‌اکنون رسانه‌های جمعی از مردم درخواست مشارکت برای کاهش مصرف آب را شروع کردند. از سویی در سرزمینی زندگی می‌کنیم که در حدود ۵۵% آب مورد نیاز در سالهای نرمال از منابع آب زیرزمینی برداشت شده است، با این حال با بحران شدید ناترازی در منابع آب زیرزمینی مواجه هستیم، و از پیامدهای آشکار این بحران می‌توان به فرونشست زمین اشاره کرد که مدام در رسانه‌ها برجسته می‌شود. حال در سال‌های کم‌بارش مانند امسال، انتظار می‌رود که فشار بر برداشت از این منابع راهبردی بیشتر خواهد شد.

▪️پرده دوم : در حدود دو دهه طرح ملی با عنوان "تعادل‌بخشی آبهای زیرزمینی" در وزارت نیرو در جریان است. این طرح با تخصیص میلیاردها تومان بودجه و صرف هزاران ساعت از سوی كارگزاران دولتی و کارشناسان مرتبط پی‌ريزی شده است. هدف این طرح توسعه مشارکت مردم برای بهبود وضعیت کمی و کیفی آبهای زیرزمینی و حل بحران ناترازی در منابع آب زیرزمینی بوده است. حال سوال این است چرا علی‌رغم تعریف انبوهی از قوانین، آیین‌نامه‌ها، دستورالعمل‌ها و استانداردها و پیاده‌سازی بروکراتیکِ آن از سوی نهادهای رسمی مانند وزارت نیرو یا جهاد کشاورزی، مشکل ناترازی در منابع آبهای زیرزمینی حل نشده است؟ چرا مشارکتِ مردم که پشتوانه اصلی تحقق اهداف چنین پروژه‌هایی است پس از دو دهه هنوز صورت نگرفته است؟

▪️ در مدیریت نوین آب، از منظر مطالعات اجتماعی باید به مفهوم بنیادین institutions توجه جدی شود. institutions که از آنها تحت عنوان "سنت‌های اجتماعی-حقوقی" بایستی یاد کرد (مثل وقف، مالکیت و ...) در متون آکادمیک فارسی تحت عنوان «نهاد» و «نهادگرایی» برگردان شده است؛ که البته با تعریف مصطلح از نهاد/سازمان‌ در متون فارسی کاملا متفاوت هست.

▪️ در چارچوب منطق و عقلانیت انتقادی که منبعث از مکتب فلسفی امانوئل کانت است، نهادها یا به بیان دقیق‌تر "سنت‌های اجتماعی-حقوقی" بروندادی از برایند کنشگری انسان‌ها در طول زمان هستند که هدف آنها کمک به سازگاری انسان با مجموعه تحولات محیطی_انسانی و بهبود وضعیت زندگی انسان‌ها است. در نتیجه باید به این نكته توجه جدی داشت كه سنت‌های اجتماعی-حقوقی هم‌راستا با تحولات نظام معرفتی جوامع و کیفیت کنشگری انسان‌‌ها، تشکیل، تغییر و یا حتّا حذف می‌‌شوند.

▪️ فهم صحیح از "سنت‌های اجتماعی-حقوقی" پشتوانه قاعده‌گذاری‌های صحیح هنجاری (حقوقی) و ارزشی (اخلاقی) هم‌راستا با تحولات فناوری، اجتماعی و سياسی است. در واقع دلیل وجود مدیریت كارآمد آب در كشورهايی مانند كانادا، انگلستان، استرالیا يا كشورهای عضو اتحادیه اروپا فهم صحيح از سنت‌های اجتماعی-حقوقی خودشان به‌ويژه در مقیاس محلی است كه بر پایه آنها می‌توانند اقدام به اصلاح سنت‌های اجتماعی و متعاقباً قاعده‌گذاری‌های موفق و راهگشا ذیل آن‌ها برای تحولات پيش‌روی خودشان کنند.

▪️ در تکمیل کلام، مطالعات جهانی پژوهشگرانی مانند دکتر آرون وُلف در آسیای میانه و غربی گواه بر این موضوع هست كه عدم حل منازعات آبی ریشه در عدم انطباق سنت‌های اجتماعی-حقوقی (مانند سنت مالكيت) با تحولات به‌وقوع پيوسته يا پيش‌رو در یک منطقه دارد. بنابراین حل مسایل اجتماعی آب به‌ویژه در شرایط بحرانی مانند خشکسالی‌ها را نیز در گروه فهم و شناخت صحیح از كاركرد "سنت‌های اجتماعی-حقوقی" آن کشور یا منطقه برمی‌شمارند. موفقیت منطقه یورو در عبور از بحران گاز در زمستان پارسال یا عبور از خشکسالی در تابستان گذشته تماماً برپایه کارکرد اثربخش "سنت‌های اجتماعی-حقوقی" در کلیه سطوح محلی، ملی و فراملی در آن قلمروی سیاسی تلقی می‌گردد.

▪️ با اين تفاسير می‌توان چنین جمع‌بندی کرد که اگر در منطقه‌‌ای نظام‌های سنتی بهره‌برداری از آب سطحی یا زیرزمینی مانند کاریزها بدون منازعات جدی و به صورت پایدار در حال بهره‌برداری هستند، بايد اذعان كرد كه سنت‌های اجتماعی-حقوقی (به‌طور مثال سنت حقوق مالکیت) در آن منطقه تا حدود قابل قبولی توانسته‌اند مبتنی بر تحولات معرفتی در دوره معاصر به صورت عرفی بازتعریف گردند. موضوعی که نظام‌های سیاسی در ایران معاصر پس از مشروطه در مواجه با فهم سنت‌های اجتماعی-حقوقی و بازتعریف قانونی آن دچار اختلال جدی در سیاست‌گذاری‌های خود بوده‌اند. از مثال‌های موفق در موضوع انطباق عرفی سنت‌های اجتماعی-حقوقی با تحولات مدرن كه موجب مشارکت معنادار مردم در موضوع گردیده و در نتیجه آن، نظام بهره‌برداری آب در آن منطقه به صورت مستمر و پایدار شکل گرفته و ادامه یافته است، شرکت آبیاری مجن در استان سمنان و بنگاه آبلوله در شهر بيرجند هستند.

#تاریخ_آب
#مدیریت_آب
#مسأله_آب

🆔@Bar_Madar3_Ab

BY پویش فکری «بر مدار آب»


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/Bar_Madar3_Ab/174

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Individual messages can be fully encrypted. But the user has to turn on that function. It's not automatic, as it is on Signal and WhatsApp. In February 2014, the Ukrainian people ousted pro-Russian president Viktor Yanukovych, prompting Russia to invade and annex the Crimean peninsula. By the start of April, Pavel Durov had given his notice, with TechCrunch saying at the time that the CEO had resisted pressure to suppress pages criticizing the Russian government. NEWS Telegram has gained a reputation as the “secure” communications app in the post-Soviet states, but whenever you make choices about your digital security, it’s important to start by asking yourself, “What exactly am I securing? And who am I securing it from?” These questions should inform your decisions about whether you are using the right tool or platform for your digital security needs. Telegram is certainly not the most secure messaging app on the market right now. Its security model requires users to place a great deal of trust in Telegram’s ability to protect user data. For some users, this may be good enough for now. For others, it may be wiser to move to a different platform for certain kinds of high-risk communications. Under the Sebi Act, the regulator has the power to carry out search and seizure of books, registers, documents including electronics and digital devices from any person associated with the securities market.
from hk


Telegram پویش فکری «بر مدار آب»
FROM American