قناة || فارس بن عامر العجمي

قناة || فارس بن عامر العجمي

لأغراض علمية أتمنى الجواب على هذا السؤال، مع ملاحظة أمرين: - الموضوعية. - عدم قراءة أي تعليق كتبه أحد قبلك، اكتب ما تبادر لذهنك مباشرة. السؤال: حينما تسمع مصطلح "السلفية المعاصرة" ما هو الحد الزمني لها؟ يرجى تحديد الحقبة ولو تقريبًا. أؤكد أن هذا السؤال لأغراض…

أولا: أشكر كل من أجاب وتفاعل، فإني لم أظن أن أحدًا من الناس يدخل محمد بن عبد الوهاب ومن بعده إلى وقتنا الحاضر في السلفية المعاصرة، وبدى لي الآن أن عددًا من الناس تفهم ذلك، منهم سلفية ومنهم غير سلفية، وهذه من فوائد مواقع التواصل.

ثانيًا: أنا لا أستطيع فهم قول من يدخل محمد بن عبد الوهاب ونحوه في السلفية المعاصرة، فحين يقال: "سلفية معاصرة" فنحن نتكلم عن شيء موصوف بصفتين وقيدين:
١- السلفية.
٢- المعاصرة.

وابن عبد الوهاب ولد 1115هـ وتوفي 1206هـ، فكيف يكون معاصرًا؟ هل نحن نعد الصنعاني تـ1182هـ أو بحر العلوم اللكنوي تـ1225هـ أو الدسوقي تـ1230هـ أو الشوكاني تـ1250هـ أو العطار تـ1250هـ أو السبزواري تـ1289هـ وغيرهم معاصرین؟
لا ريب أنهم ليسوا بمعاصرين.

لذا أنا أتفق مع من يؤرخ ذلك بما بعد الدولة السعودية الثالثة، أو قل القرن العشرين وما بعد، أما تعيين البدء بالدقة فهذا مما تختلف فيه الأنظار، والقول فيه يستدعي تأملًا ونظرًا.
كذلك ممن يدخل في اسم السلفية عند بعضهم أصحاب الحركة والتيار الإصلاحي، وهؤلاء لا ريب أنهم من المعاصرين، لكن بحثهم ضمن السلفية المعاصرة يتحفظ عليه بعض الباحثين، وعندي أن الأضبط والأحوط أنه لا بد لمن استعمل هذا اللفظ "السلفية المعاصرة" وكان مضمرًا خروج هؤلاء من حد بحثه أن ينصص على خروجهم.
أخيرًا مما يغفل عنه أن الكلام على السلفية المعاصرة ليس كالكلام على السلفية، فالسلفية طائفة لهم مقالات، أما السلفية المعاصرة فهي تيار، والتيار لا يبحث كبحث الطوائف والفرق.

www.group-telegram.com/hk/IFALajmi.com/3163

4.7K viewsSep 15 at 10:02

أولا: أشكر كل من أجاب وتفاعل، فإني لم أظن أن أحدًا من الناس يدخل محمد بن عبد الوهاب ومن بعده إلى وقتنا الحاضر في السلفية المعاصرة، وبدى لي الآن أن عددًا من الناس تفهم ذلك، منهم سلفية ومنهم غير سلفية، وهذه من فوائد مواقع التواصل.

ثانيًا: أنا لا أستطيع فهم قول من يدخل محمد بن عبد الوهاب ونحوه في السلفية المعاصرة، فحين يقال: "سلفية معاصرة" فنحن نتكلم عن شيء موصوف بصفتين وقيدين:
١- السلفية.
٢- المعاصرة.

وابن عبد الوهاب ولد 1115هـ وتوفي 1206هـ، فكيف يكون معاصرًا؟ هل نحن نعد الصنعاني تـ1182هـ أو بحر العلوم اللكنوي تـ1225هـ أو الدسوقي تـ1230هـ أو الشوكاني تـ1250هـ أو العطار تـ1250هـ أو السبزواري تـ1289هـ وغيرهم معاصرین؟
لا ريب أنهم ليسوا بمعاصرين.

لذا أنا أتفق مع من يؤرخ ذلك بما بعد الدولة السعودية الثالثة، أو قل القرن العشرين وما بعد، أما تعيين البدء بالدقة فهذا مما تختلف فيه الأنظار، والقول فيه يستدعي تأملًا ونظرًا.
كذلك ممن يدخل في اسم السلفية عند بعضهم أصحاب الحركة والتيار الإصلاحي، وهؤلاء لا ريب أنهم من المعاصرين، لكن بحثهم ضمن السلفية المعاصرة يتحفظ عليه بعض الباحثين، وعندي أن الأضبط والأحوط أنه لا بد لمن استعمل هذا اللفظ "السلفية المعاصرة" وكان مضمرًا خروج هؤلاء من حد بحثه أن ينصص على خروجهم.
أخيرًا مما يغفل عنه أن الكلام على السلفية المعاصرة ليس كالكلام على السلفية، فالسلفية طائفة لهم مقالات، أما السلفية المعاصرة فهي تيار، والتيار لا يبحث كبحث الطوائف والفرق.

BY قناة || فارس بن عامر العجمي