Человек не может жить «без царя в голове». Наш царь — это ум, потому что повелевает человеком, как ему будет угодно. Греховный ум* беспощаден. Человек с таким умом губит, в первую очередь, самого себя, а потом уже превращает в ад жизнь тех, кто находится с ним рядом. Обуздать, приручить и очистить ум можно только с помощью Иисусовой молитвы. Человек никогда не узнает, что живет в темноте, пока не появится свет, освещающий его жизненное пространство. Так и люди считают, что они все знают и все правильно понимают до тех пор, пока в их душе не вспыхнет свет благодати. Это и есть то, что называется духовным просвещением. Когда этот Небесный Свет осияет пещеру нашего сердца, тогда мы увидим, что наш ум – это клоун и фокусник, который нас все время пытается развлекать и обманывать. Поняв это, мы с ним не захотим больше иметь никакого дела. Но ум так просто не сдастся. Как упрямый тиран, он будет постоянно норовить проявить свою власть и пытаться вернуть душу под свой контроль. Без долгой и изматывающей борьбы тут не обойтись.
Как и во всякой борьбе, здесь будут победители, побежденные и дезертиры. Участь последних особенно плачевна. Тот, кто ступил на путь духовной брани и, может быть, даже вкусил какие-то плоды незначительных побед, повернувшись вспять, уже никогда не найдет в прежней греховной жизни ту сладость и удовольствие, которые получал от нее ранее. Ну а раненные и победившие в этой борьбе, получают награды благодати от Христа, каждый в меру своего подвига.
За этим следует еще более сложная брань. Получив начальную благодать, ее нужно внимательно хранить, удерживая нерассеянную молитву. Одна незамеченная мысль тут же порождает другую, та третью и снова ум возвращается в состояние помрачения. Но если все получится, то начальная благодать приведет душу к еще более высокой благодати и поставит ее перед самими вратами Царства Христова. Так в душу начнет входить бесстрастие и покой вечной жизни. Никого не осуждая и ничего не оценивая, душа совлекается коросты эгоизма и начинает видеть первые проблески Невечернего Света. Такая внимательная жизнь называется святыми отцами трезвением. Она очищает ум от любых помыслов, и он становится ясным и светлым, подобно яркой звезде. Такой ум начинает быстро схватывать духовные истины и становится верным помощником на пути ко спасению. В безмолвии наступает спокойствие ума, когда его уже не тревожат мысли, поскольку им это уже не позволяет благодать, поселившаяся в сердце.
Но, даже дойдя на этом пути к таким вершинам исихии, если позволять себе рассеиваться, а уму снова затягивать себя в его яркие цирковые представления, то весь пройденный с таким трудом путь может оказаться бесполезной тратой времени. Истинное безмолвие — это нерассеянное пребывание ума в Боге, все остальное – второстепенное и лишь прилагается к этому.
Протоиерей Игорь Рябко
* Действия ума характеризуются различными состояниями, которые образуют семь видов ума, проявляющихся в его умственной деятельности. Они таковы: 1. Невежественный ум. 2. Необузданный ум. 3. Рассеянный ум. 4. Ослабленный ум. 5. Самодовольный ум. 6. Собранный ум. 7. Совершенный ум.
❝ Рабы ума и победители смерти❞ о. Симон Безкровный (ныне схииеромонах Григорий)
Человек не может жить «без царя в голове». Наш царь — это ум, потому что повелевает человеком, как ему будет угодно. Греховный ум* беспощаден. Человек с таким умом губит, в первую очередь, самого себя, а потом уже превращает в ад жизнь тех, кто находится с ним рядом. Обуздать, приручить и очистить ум можно только с помощью Иисусовой молитвы. Человек никогда не узнает, что живет в темноте, пока не появится свет, освещающий его жизненное пространство. Так и люди считают, что они все знают и все правильно понимают до тех пор, пока в их душе не вспыхнет свет благодати. Это и есть то, что называется духовным просвещением. Когда этот Небесный Свет осияет пещеру нашего сердца, тогда мы увидим, что наш ум – это клоун и фокусник, который нас все время пытается развлекать и обманывать. Поняв это, мы с ним не захотим больше иметь никакого дела. Но ум так просто не сдастся. Как упрямый тиран, он будет постоянно норовить проявить свою власть и пытаться вернуть душу под свой контроль. Без долгой и изматывающей борьбы тут не обойтись.
Как и во всякой борьбе, здесь будут победители, побежденные и дезертиры. Участь последних особенно плачевна. Тот, кто ступил на путь духовной брани и, может быть, даже вкусил какие-то плоды незначительных побед, повернувшись вспять, уже никогда не найдет в прежней греховной жизни ту сладость и удовольствие, которые получал от нее ранее. Ну а раненные и победившие в этой борьбе, получают награды благодати от Христа, каждый в меру своего подвига.
За этим следует еще более сложная брань. Получив начальную благодать, ее нужно внимательно хранить, удерживая нерассеянную молитву. Одна незамеченная мысль тут же порождает другую, та третью и снова ум возвращается в состояние помрачения. Но если все получится, то начальная благодать приведет душу к еще более высокой благодати и поставит ее перед самими вратами Царства Христова. Так в душу начнет входить бесстрастие и покой вечной жизни. Никого не осуждая и ничего не оценивая, душа совлекается коросты эгоизма и начинает видеть первые проблески Невечернего Света. Такая внимательная жизнь называется святыми отцами трезвением. Она очищает ум от любых помыслов, и он становится ясным и светлым, подобно яркой звезде. Такой ум начинает быстро схватывать духовные истины и становится верным помощником на пути ко спасению. В безмолвии наступает спокойствие ума, когда его уже не тревожат мысли, поскольку им это уже не позволяет благодать, поселившаяся в сердце.
Но, даже дойдя на этом пути к таким вершинам исихии, если позволять себе рассеиваться, а уму снова затягивать себя в его яркие цирковые представления, то весь пройденный с таким трудом путь может оказаться бесполезной тратой времени. Истинное безмолвие — это нерассеянное пребывание ума в Боге, все остальное – второстепенное и лишь прилагается к этому.
Протоиерей Игорь Рябко
* Действия ума характеризуются различными состояниями, которые образуют семь видов ума, проявляющихся в его умственной деятельности. Они таковы: 1. Невежественный ум. 2. Необузданный ум. 3. Рассеянный ум. 4. Ослабленный ум. 5. Самодовольный ум. 6. Собранный ум. 7. Совершенный ум.
❝ Рабы ума и победители смерти❞ о. Симон Безкровный (ныне схииеромонах Григорий)
BY Иисусова молитва в условиях современности
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Just days after Russia invaded Ukraine, Durov wrote that Telegram was "increasingly becoming a source of unverified information," and he worried about the app being used to "incite ethnic hatred." "He has kind of an old-school cyber-libertarian world view where technology is there to set you free," Maréchal said. "Like the bombing of the maternity ward in Mariupol," he said, "Even before it hits the news, you see the videos on the Telegram channels." False news often spreads via public groups, or chats, with potentially fatal effects. The regulator said it had received information that messages containing stock tips and other investment advice with respect to selected listed companies are being widely circulated through websites and social media platforms such as Telegram, Facebook, WhatsApp and Instagram.
from hk
