Побывал в главном храме вооруженных сил РФ. Вернее, были мы с коллегой в другом месте рядом, встречались с военными по деловым вопросам, и напоследок решили зайти.
Я про храм много чего слышал плохого. Мол, "капище", "сатанизм", там странные мозаики и вообще это не христианское сооружение. Да и к министру обороны, под патронажем которого он сооружался, большие вопросы. Пошёл, держа всё это в голове.
Вопросы действительно вызвали две вещи. Первая: дурацкие торговые ряды вокруг. Нет, я всё понимаю: уважаемых китайских туристов (их, и правда, было немало) надо чем-то кормить и как-то развлекать, а на много километров вокруг банально негде поесть. Но светящиеся фигурки в честь нового года, веселенькие домики с шашлычком и большой каток в центре площади как-то совсем не вписываются стилистически в суровый стимпанк-вархаммер-дизайн циклопического комплекса, сделанного с прицелом на то, чтобы он стоял здесь веками.
Второе — огромная статуя Иисуса по центру верхнего храма. Я тот еще православный, но слышал, что такие скульптуры в нашей вере "не благословляются". Мы не католики.
Но в остальном я остался под большим впечатлением. В книге Microserfs Дуглас Коупленд устами одной из героинь озвучивает мысль о том, что поколение миллениалов "слишком бедное, чтобы позволить себе архитектуру". Все, что построено на века, было до нас. Нам — жить во временных коробках разной степени комфортности, а памятником нашей эпохе будут лишь соцсети и километры программного кода.
Храм вооруженных сил с этим спорит и побеждает. Просто попробуйте навскидку вспомнить что-нибудь такого масштаба, построенное в последние 10-20-30 лет. Это очень мощно, очень смело, и это то, что останется нашим потомкам и через сто, и через пятьсот лет. Они, я надеюсь, догадаются убрать каток и шашлыки.
Это очень сильное сочетание готики, византийского ар-деко (я не знаю, как это назвать удачнее), стимпанка и православной традиции. Дискуссии же насчет уместности военной темы в Божьем храме считаю несостоятельными — в Питере ограда Спаса-Преображенского собора сделана из стволов трофейных турецких пушек, и когда кому это мешало?
Я помню своё впечатление от барселонской Саграда Фамилия Гауди, который так обожают во всём мире. Это тоже было смело, но всё же я не мог избавиться от чувства, что стою в обители не христианского Бога, а инопланетян, пришествия которых очень ждёт автор постройки. Тема храма ВС РФ — это война, светские персонажи, изображенные на мозаиках — по большей части воины Великой отечественной. Но своим стилем он как будто устремлен в будущее. Туда, где переплетается футуризм и архаика, где танки под православными стягами, дроны, Илон Маск, чёрные рыцари частных военных компаний и их бароны, новые крестовые походы. В наше тёмное просвещение, привет Нику Лэнду.
В Храме прекрасное остекление потолка, дающее много света. Изразцы, люстры-витражи, поразительного, небесного оттенка мрамор. Он немного опередил время своей постройки, но с памятниками эпохи так и должно быть.
Все, что сейчас кажется «новоделом», время очень быстро сгладит и облагородит. Спас на Крови ругали за то же самое.
Побывал в главном храме вооруженных сил РФ. Вернее, были мы с коллегой в другом месте рядом, встречались с военными по деловым вопросам, и напоследок решили зайти.
Я про храм много чего слышал плохого. Мол, "капище", "сатанизм", там странные мозаики и вообще это не христианское сооружение. Да и к министру обороны, под патронажем которого он сооружался, большие вопросы. Пошёл, держа всё это в голове.
Вопросы действительно вызвали две вещи. Первая: дурацкие торговые ряды вокруг. Нет, я всё понимаю: уважаемых китайских туристов (их, и правда, было немало) надо чем-то кормить и как-то развлекать, а на много километров вокруг банально негде поесть. Но светящиеся фигурки в честь нового года, веселенькие домики с шашлычком и большой каток в центре площади как-то совсем не вписываются стилистически в суровый стимпанк-вархаммер-дизайн циклопического комплекса, сделанного с прицелом на то, чтобы он стоял здесь веками.
Второе — огромная статуя Иисуса по центру верхнего храма. Я тот еще православный, но слышал, что такие скульптуры в нашей вере "не благословляются". Мы не католики.
Но в остальном я остался под большим впечатлением. В книге Microserfs Дуглас Коупленд устами одной из героинь озвучивает мысль о том, что поколение миллениалов "слишком бедное, чтобы позволить себе архитектуру". Все, что построено на века, было до нас. Нам — жить во временных коробках разной степени комфортности, а памятником нашей эпохе будут лишь соцсети и километры программного кода.
Храм вооруженных сил с этим спорит и побеждает. Просто попробуйте навскидку вспомнить что-нибудь такого масштаба, построенное в последние 10-20-30 лет. Это очень мощно, очень смело, и это то, что останется нашим потомкам и через сто, и через пятьсот лет. Они, я надеюсь, догадаются убрать каток и шашлыки.
Это очень сильное сочетание готики, византийского ар-деко (я не знаю, как это назвать удачнее), стимпанка и православной традиции. Дискуссии же насчет уместности военной темы в Божьем храме считаю несостоятельными — в Питере ограда Спаса-Преображенского собора сделана из стволов трофейных турецких пушек, и когда кому это мешало?
Я помню своё впечатление от барселонской Саграда Фамилия Гауди, который так обожают во всём мире. Это тоже было смело, но всё же я не мог избавиться от чувства, что стою в обители не христианского Бога, а инопланетян, пришествия которых очень ждёт автор постройки. Тема храма ВС РФ — это война, светские персонажи, изображенные на мозаиках — по большей части воины Великой отечественной. Но своим стилем он как будто устремлен в будущее. Туда, где переплетается футуризм и архаика, где танки под православными стягами, дроны, Илон Маск, чёрные рыцари частных военных компаний и их бароны, новые крестовые походы. В наше тёмное просвещение, привет Нику Лэнду.
В Храме прекрасное остекление потолка, дающее много света. Изразцы, люстры-витражи, поразительного, небесного оттенка мрамор. Он немного опередил время своей постройки, но с памятниками эпохи так и должно быть.
Все, что сейчас кажется «новоделом», время очень быстро сгладит и облагородит. Спас на Крови ругали за то же самое.
BY Fantastic Plastic Machine
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
On Telegram’s website, it says that Pavel Durov “supports Telegram financially and ideologically while Nikolai (Duvov)’s input is technological.” Currently, the Telegram team is based in Dubai, having moved around from Berlin, London and Singapore after departing Russia. Meanwhile, the company which owns Telegram is registered in the British Virgin Islands. The last couple days have exemplified that uncertainty. On Thursday, news emerged that talks in Turkey between the Russia and Ukraine yielded no positive result. But on Friday, Reuters reported that Russian President Vladimir Putin said there had been some “positive shifts” in talks between the two sides. Russians and Ukrainians are both prolific users of Telegram. They rely on the app for channels that act as newsfeeds, group chats (both public and private), and one-to-one communication. Since the Russian invasion of Ukraine, Telegram has remained an important lifeline for both Russians and Ukrainians, as a way of staying aware of the latest news and keeping in touch with loved ones. Such instructions could actually endanger people — citizens receive air strike warnings via smartphone alerts. Ukrainian forces have since put up a strong resistance to the Russian troops amid the war that has left hundreds of Ukrainian civilians, including children, dead, according to the United Nations. Ukrainian and international officials have accused Russia of targeting civilian populations with shelling and bombardments.
from hk
