group-telegram.com/KaZus_Streichera/1483
Last Update:
👆👆👆В двухтысячных Игорёша уходит ещё глубже в антинаучные экзерсисы, превращаясь внезапно в социолога. В 2007 году выпускает книгу «Прорыв в будущее. Социология интернет-революции» (пафосность названия заценили?), которую громко величают «концептуальным исследованием по теоретической социологии, социальной истории и электронной демократии» и «изложением новой и радикальной версии левой антибуржуазной (!!! – К.Ш.) демократической идеологии, основывающейся на традициях рационалистической, позитивистской социальной философии». Мы не будем сейчас детально разбирать эту оргиастическую ахинею, отметим лишь один факт: на самом деле нет более буржуазной и консервативной научной позиции, чем позитивизм. Он и возникал вообще-то в начале 19 века именно как самая что ни на апология и пропаганда идей буржуазной революцией во Франции, и, естественно, как контроверза марксизму. Недаром тот же Маркс с презрением относился к «контизму», как он называл социологию (а другой социологии на тот момент, кроме как позитивистской, и не существовало). В общем, уровень компетентности понятен.
Но дядя не унимается. Он претендует на целые гроздья теорий – и «принципы сетевой демократии», и «рынок 2.0» (а как же антибуржуазность, уважаемый «левак»?), и «прямая викидемократия», и «открытый интернет-парламент».
В общем, если не обращать внимание на серию антиклерикальных статей на сайте «Эха Москвы» с десяток лет тому, а равно и активные публикации на «Каспаров.Ру» вместе с переездом в Германию в «белоленточный» 2011 год – казалось бы, ну обычный для России гуманитарий-недоучка. Что в нём такого? А вот и разберём.
11.5. Игорь Эйдман
370, 371, 372
Весь Гельфанд здесь
#Россия
#Германия
#БратНемцова
#Иноагенты
#Предатели
BY КаZус Штрайхера
Share with your friend now:
group-telegram.com/KaZus_Streichera/1483