Англосаксы и германский нацизм. Часть I
Британия – родина «богоизбранных»

80-летняя годовщина Великой победы советского народа над фашистской Германией заставляет нас вновь и вновь обдумывать вопрос о причинах и корнях Второй мировой войны. Против фашистской Германии и ее союзников Советский Союз вел войну совместно с Британией и Соединёнными Штатами. Принято считать, что наши англосаксонские союзники были такими же непримиримыми противниками германского фашизма (немецкого нацизма), как и советское государство, и весь советской народ.

Но даже не очень глубокое погружение в изучение причин и корней Второй мировой войны заставляет усомниться, что англосаксы столь же негативно относились к германскому нацизму, как и Советский Союз. Под англосаксами я понимаю правящую элиту Британии и США с ее особой идеологией (не следует относить к англосаксам всех живущих в Британии, США, Канаде, Австралии и Новой Зеландии и говорящих на английском языке). Есть много оснований считать, что именно англосаксы насаждали в Германии нацизм, формировали сознание Гитлера как фанатичного фашиста. А такую роль они выполняли по той простой причине, что нацизм (фашизм) в Британии и США уже имел место. К тому времени, когда Гитлер пришел к власти в 1933 году англосаксонский нацизм имел уже весьма зрелые формы.

Конечно, в самой Германии были предпосылки для нацизма. Некоторые авторы считают, что, мол, нацизм – преимущественно германский феномен. А нацизм в других странах – лишь заимствования германского. На самом деле все с точностью до наоборот: германский нацизм – продукт заимствования англосаксонского нацизма.

Конечно, идеологи и приверженцы британского нацизма не прибегали к использованию таких терминов, как «фашизм», «национал-социализм», «нацизм». Их идеология описывалась с помощью других слов и терминов. По своей сути это была идеология расизма. В советское время было издано немало книг по германскому фашизму, в которых он определялся как одна из форм расизма. Если давать самое краткое определение германского фашизма, то это идеология превосходства так называемой «арийской расы» над всеми остальными. Причем среди «всех остальных» имеется градация, распределение по «сортам». Каких-то из «всех остальных» можно использовать в своих интересах (прежде всего, как рабочую силу), а кого-то лучше уничтожить без промедления.

Расизм может иметь и другие формы. Например, сионизм, который идеологически и политически оформился на рубеже XIX - XX вв.; в нем высшим «сортом» определяется «богоизбранный народ», берущий свое начало от Авраама. И такой «особый» народ не имеет право смешиваться с другими народами. Сионизм был квалифицирован как форма расизма в резолюции ООН 1975 года (она была отменена в самом конце 1991 года – одновременно с прекращением СССР, что нельзя считать случайностью).

Британский нацизм зиждется на догмате о богоизбранности того народа, который еще в незапамятные времена пришел на острова Туманного Альбиона (Британские острова) и который получил название «англосаксы». В учебниках по истории и в энциклопедиях англосаксами называют древнегерманские племена англов и саксов, которые в середине V века переселились в Британию. Термин "англосакс" отделяет эту национальную группу от шотландцев и валлийцев, также проживающих на Британских островах.

Россия должна помнить суворовскую «науку побеждать»

Имя великого русского полководца Александра Васильевича Суворова известно каждому гражданину нашей страны...
Имя-то известно, а вот его идеи и практический опыт, воплощавший этот опыт, порядком подзабыты. А они сегодня как никогда актуальны. Удобный повод для того, чтобы в очередной раз напомнить об этих идеях и этом опыте — 225-летняя годовщина смерти великого полководца. Родился Александр Васильевич 24 ноября 1729 года, а скончался 18 мая 1800 года.

Биографию его пересказывать не буду. Отмечу лишь высокие звания: генерал-фельдмаршал (1794), генералиссимус (1799). Был удостоен всех российских орденов своего времени, а также семи иностранных. Суворов считается одним из величайших полководцев во всей российской истории и в мировой истории Нового времени. Об Александре Васильевиче написано множество книг в дореволюционное, советское и наше, постсоветское время. Но Суворов и сам кое-что писал. Прежде всего он оставил в наследие свою работу «Наука побеждать». Это книга, в которой собраны его мысли и инструкции, относящиеся к военному делу в России. Биографы Суворова датируют ее 1795 годом. А первая печатная публикация была осуществлена уже после смерти полководца — в 1806 году. Последняя публикация была сделана в 2011 году в издательстве «Эксмо». На этой книге учились многие русские полководцы и военные, в том числе советского времени. Большая часть книги посвящена технике военного дела, включая технику боя. Три главных принципа Суворова: «Глазомер, быстрота и натиск». Под глазомером он понимал:

умение оценить обстановку,
проникнуть в планы противника,
найти его слабые места.
Быстрота и натиск могут быть обеспечены хорошим обучением. Все знают крылатую фразу Суворова: «Тяжело в учении — легко в бою (или в походе)!». Приведу лишь один пример того, как Суворов натаскивал солдат перед решающими сражениями. Полководец в 1790 году готовился взять крепость Измаил. Но прежде он выстроил в Тирасполе земляной аналог крепости и в течение месяца обучал солдат штурмовым операциям.
Но в книге говорится также о духовной стороне военного дела. Вот на ней я хотел бы остановиться подробнее. Потому что в советское время в военных академиях и училищах о ней говорилось мало или вообще не говорилось. По той простой причине, что великий полководец упоминал Бога. И в наше время об этой составляющей военной науки Суворова, к сожалению, говорится мало и достаточно формально. А хотелось подойти к осмыслению духовной составляющей военного дела — не формально. Вот слова из книги «Наука побеждать»:

«Солдату надлежит быть здорову, храбру, тверду, решиму, правдиву, благочестиву. Молись Богу, от Него победа! Чудо богатыри! Бог нас водит, Он нам генерал!».

Англосаксы и германский нацизм. Часть II
Британский империализм

В предыдущей статье я коснулся темы британского империализма. Англосаксы спустя более тысячи лет после высадки на Британских островах совершили высадку на другой стороне Атлантического океана, в Новом Свете. Началось освоение Северной Америки. Был дан старт формированию британской колониальной империи. Закон об унии, принятый английским парламентом в 1707 году, провозгласил Британскую империю.

Освоение новых территорий и пространств проводилось путём массового и безжалостного уничтожения местного населения. Современный американский историк Дэвид Стэннард (David Stannard) в своём труде «Американский Холокост: Колумб и завоевание Нового Света» (American Holocaust: Columbus and the Conquest of the New World) утверждает, что в ходе колонизации было уничтожено около 100 миллионов коренных американцев (индейцев). Чтобы представить масштаб этого геноцида, приведу оценку английского экономиста Уильяма Петти, согласно которой в конце XVII веке численность населения Земли составляла 320 млн человек.

Конечно, другие европейские государства также приступили к освоению территорий в разных частях света, формированию своих колониальных империй. Из учебников истории мы знаем, что, начиная с XVI века, Испания, Португалия, Голландия, Франция приступили к созданию своих колониальных империй. Безусловно, интересы европейских стран в разных частях света часто сталкивались, дело доходило до вооруженных конфликтов и войн. На протяжении нескольких веков шла острая конкуренция между европейскими государствами за территориальный передел мира. Эта конкурентная борьба выявила абсолютного победителя. Им стала Британия (англосаксы).

Приведу некоторые цифры для сопоставления масштабов британской колониальной системы и испанской, которая считается второй. Максимального своего размера Испанская империя достигла в 1780 году, в это время площадь империи составляла 13,7 млн. кв. км. А население, по разным оценкам, составляло 20-25 миллионов человек. А вот Британская империя продолжала расти на протяжении всего XIX века и своего максимума достигла накануне Первой мировой войны. Ее площадь составила 34,7 млн кв. км, или примерно 22% земной суши. Недаром о Британской колониальной системе говорили, что над ней «никогда не заходит солнце». На пике мирового могущества Британии в ее империи проживало около 500 миллионов человек (более четверти населения Земли).

После победы над Наполеоном у Британии уже не оставалось серьёзных конкурентов в деле территориального освоения Земли. XIX в. время Pax Britanica. Единственной неосвоенной территорией, с точки зрения англосаксов, оставалась Российская империя.

«Бумажное золото» против физического золота
ТЕКСТ
АУДИО

В публикациях по теме золота авторы порой не делают различия между двумя видами золота: физическим и «бумажным». Физическое золото – драгоценный металл, который можно потрогать, на который можно посмотреть, который можно даже попробовать за зуб, а также взвесить. Одним словом, это элемент в периодической таблице элементов Менделеева, имеющий атомный вес 79 и обозначающийся символом Au (от лат. Aurum –золото). В финансовом мире физическое золото обычно выступает в форме монет и слитков, которые используются в качестве объектов инвестиций.

А что такое бумажное золото, которое также является объектом инвестиций? Его в руках инвестор подержать не может. Это некий финансовый инструмент, у которого, как у медали, есть две стороны: требования и обязательства. Которые имеют привязку к золоту – его цене, запасу физического золота или тому и другому. Видов бумажного золота довольно много.

Чаще всего (по крайней мере, в России) встречается такой вид бумажного золота, как «Обезличенный металлический счет» (ОМС).Это банковский счет, средства с которого инвестируются в золото — учет ведется в граммах(унциях) драгоценного металла. Держатель ОМС в любой момент может востребовать золото из запасов драгоценного металла банка (обычно в виде стандартных слитков разного «калибра»).

Далее к бумажному золоту также относятся «фьючерсы на золото». Фьючерсов, или фьючерсных контрактов много, это договоры на покупку или продажу базового актива. Таким базовым активом являются разнообразные биржевые товары, и золото – одно из них. Золотой фьючерс может завершаться поставкой драгоценного металла, а может и не завершаться. Большинство фьючерсов – инструменты спекулятивных игр, участники фьючерсных рынков рассчитывают на получение премии, которая равняется разнице между ценой, зафиксированной в контракте, и фактической ценой на базовый актив. Как правило, обе стороны закрывают свои позиции до истечения срока действия контракта, продавая (если изначально покупали) или покупая (если изначально продавали). По статистике, менее 2% всех открытых фьючерсных контрактов на золото завершаются поставкой физического металлаhttps://it.rfei.ru/course/~zP8T/~99Qk3dK4/~MppjmB7a Как и всякие фьючерсные контракты, золотые фьючерсы имеют фиксированные сроки – на месяц, квартал, полугодие, год и др. Но в последнее время появились «вечные» фьючерсы на золото. Здесь нет сроков исполнения, биржа пролонгирует контракты каждый день.

«Миру - мир»: утопия или реальная возможность?

Сколько раз в истории человечества были счастливые моменты, когда государственные деятели, политики и простые люди после окончания очередной войны со вздохом облегчения говорили: «Наконец, наступает мир». При этом иногда добавляя: «вечный». Или по крайней мере, «долгий». Помню, в годы моего детства везде можно было видеть лозунг «Миру — мир!». Он был, оказывается, утвержден в мае 1951 года И.В. Сталиным. Не только тогдашним детям, но и пришедшим с фронта после Великой отечественной войны 1941-1945 гг. казалось, что больше войны не будет. По крайней мере, у нас. Да и за рубежом такие надежды были, они базировались на том, что в 1945 году была создана Организация объединенных наций (ООН), которая призвана была быть гарантом мира во всем мире.

Но люди каждый раз обманывались. Мирные передышки чаще всего были не очень длинными. А иногда – очень даже короткими.

Мудрецы разных времен и народов разрабатывали проекты, которые должны были гарантировать этот самый вечный мир не только отдельным странам, но и всему человечеству. Вот, например, герцог Сюлли, который возглавлял правительстве при французском короле Генрихе IV, предложил этому монарху в 30-е годы XVII века создать союз христианских народов Европы (что-то наподобие современного Европейского союза, правда, в котором христианства почти уже не осталось). И это, по мнению герцога, обеспечило бы если не «мир во всем мире», то по крайней мере, мир в Европе. В следующем столетии особую известность получил «Проект установления вечного мира в Европе», разработанный аббатом Сен-Пьером (был им озвучен на Утрехтском конгрессе в 1713 году). Проект Сен-Пьера нашел в XVIII веке поддержку у интеллектуалов многих европейских стран - Лессинга, Гердера, Лейбница, Адама Смита, Кондорсе, Тюрго и др.

Калейдоскоп истории. Можно ли в нем разобраться?

Иногда захожу в московские книжные магазины и обращаю внимание на то, что в них, как правило, самым большим является раздел по исторической литературе...
Людям нравится читать книги по истории самых разных времен и народов. Наверное, по той причине, что в них содержится описание очень многих захватывающих сюжетов, которые не придуманы; это реальные драматические картины прошлой жизни. Но для чего существуют книги вообще? — Многие справедливо ответят: для того, чтобы учить читателя. Но учат ли книги по истории читателя? — Большой вопрос.

Первыми обстоятельными книгами по истории называют труды авторов античной эпохи. Это «История» Геродота (V век до Р.Х.), содержащая описание истории Греции и целого ряда других стран, по которым путешествовал автор (Вавилония, Египет, Ассирия, Персия, Скифия). Примерно в то же время написал свою «Историю» Фукидид. В восьми книгах его «Истории» — описание Пелопоннесской войны (между Афинами и Спартой в Древней Греции). Строго говоря, для Фукидида это была не история, он был свидетелем войны, писал живые хроники. Нельзя не вспомнить Полибия (II в. до Р.Х.), автора сорока книг, которые имеют общий заголовок «История». Это также живые хроники по событиям в Риме, Греции, Македонии, Малой Азии.

О трагедии А.С. Пушкина «Скупой рыцарь» и о скупости вообще 

«Скупой рыцарь» — одна из четырех «маленьких трагедий» А.С. Пушкина (другие: «Моцарт и Сальери», «Каменный гость», «Пир во время чумы»).
Все они были написаны болдинской осенью 1830 года. «Скупой рыцарь» была первой, есть точная датировка рождения этой трагедии — 23 октября 1830 года. Судя по всему, замысел этого произведения родился существенно раньше. Есть запись в пушкинской рукописи того времени: «Жид и сын. Граф», которая датируется январем 1826 года.

Как и многие другие произведения Пушкина трагедия «Скупой рыцарь» родилась не на пустом месте. У этого пушкинского произведения в мировой литературе были свои предшественники. Главный герой драмы Пушкина — скупой рыцарь, а образ скупца довольно часто встречался в художественных произведениях предыдущих времен. Можно вспомнить комедию римского драматурга Плавта (254—184 гг. до н. э.) «Кубышка» (другое название: «Клад»). Один из центральных персонажей, бедняк Эвклион, находит горшок с золотом, но не тратит деньги и продолжает вести самую жалкую жизнь. Правда, в конце пьесы Эвклион исправляется, передав горшок с золотом своей дочери Федре в качестве приданного. Пьеса обрела широкую известность и оказала влияние на многие произведения европейской литературы, в которых появляется образ скупца.
Из более близких к Пушкину времен — комедия Мольера (1622—1673) «Скупой или Школа лжи» (в переводе Михаила Булгакова — «Скряга») с главным героем Гарпагоном — очень скупым богатым человеком, не любящим никого и ничего, кроме своих денег. Чтобы его богатство никому не досталось, он прячет деньги, зарыв в саду. Собственных выросших детей он держит в крайней нужде. В пьесе достаточно закрученный сюжет, пересказывать не буду. Но для положительных героев (прежде всего детей скупердяя) все кончается счастливым исходом. А потому пьеса названа комедией. Правда, не все согласны, что это комедия, скорее все-таки — трагедия. Так, И. В. Гёте мае 1825 года говорил в беседе со своим секретарём И. П. Эккерманом: «„Скупой“, где порок лишает сына всякого уважения к отцу, — произведение не только великое, но и в высоком смысле трагическое» (Эккерман И. П. Разговоры с Гёте в последние годы его жизни. — М.: Художественная литература, 1986. — С. 159).

ФИЛОСОФИЯ И ХРИСТИАНСТВО. ВАЛЕНТИН КАТАСОНОВ

Приобрести на OZON: https://ozon.ru/t/WfN1jAX

Данная книга посвящена проблемам взаимоотношений философии и религии. Более конкретно: проблемам взаимоотношений философии и христианства. Философия (с греческого слово переводится как «любовь к мудрости»), как признают историки и сами философы, существует примерно с VII века до Рождества Христова, а христианству скоро исполнится две тысячи лет.

Все это время философы и представители Церкви обсуждали такие животрепещущие вопросы, как границы между философией и христианством, необходимость изучения и понимания философии христианами и, наоборот, христианства - философами, соотношение истин философского знания и христианской веры, относительную способность философии и христианской веры познавать разные сферы бытия: природу, социум, человека, Бога. Проблемы взаимоотношений философии и христианства трансформировались в проблемы взаимоотношений философской и богословской наук.

«Соглашение Мар-а-Лаго»: Америку не спасёт, а мир может подвести к войне
Обеспечить спрос на слабеющий доллар можно хорошо разве что силовым принуждением

Трудно сказать, кто и когда впервые вбросил в информационное пространство термин «Соглашение Мар-а-Лаго». Судя по всему, произошло это на рубеже 2024 и 2025 гг. Сегодня этот термин встречается в американских СМИ. Но мало кто не только за пределами США, но и в самой Америке понимает, что стоит за этим термином. Никакого соглашения под названием «Мар-а-Лаго» на данный момент нет.
А за этим названием скрываются лишь некоторые представления американского президента и некоторых людей из его окружения о том, как должны выстраиваться отношения США с другими странами в валютно-финансовой, инвестиционной и торговой сферах. А когда четкое представление о том, какими должны быть эти отношения, у руководства США сложится, тогда оно постарается это представление воплотить в соглашения с другими странами. Желательно в двухсторонние соглашения, поскольку Трамп не раз заявлял, что не является сторонником многосторонних договоров. Он уверен, что двусторонние переговоры всегда дают Соединенным Штатам больше возможностей «дожимать» своих партнеров или конкурентов.
Основой для дискуссий и подготовки конкретных решений в администрации президента США по теме «Соглашение Мар-а-Лаго» стал документ под названием «A User’s Guide to Restructuring the Global Trading System» («Руководство пользователя по реструктуризации глобальной торговой системы»). Он увидел свет через неделю после того, как было объявлено о победе Трампа на президентских выборах. Автор 40-страничного документа – Стивен Миран (Stephen Miran), который занял должность председателя Совета экономических консультантов при президенте США. Можно сказать, он самый главный консультант Трампа по экономическим вопросам. «Соглашение Мар-а-Лаго» – неофициальное название упомянутого документа. А что такое «Мар-а-Лаго»? Это название частного клуба Дональда Трампа в Палм-Бич, штат Флорида. Согласно одной из версий, концепция документа обсуждалась именно в этом клубе с участием Трампа. Можно сказать, что нынешний президент в некотором смысле соавтор документа.
Самую общую цель документа можно выразить известной каждому американцу аббревиатурой «MAGA» (Make America Great Again): «Сделаем Америку великой опять». Объясняется, как можно и нужно сделать Америку великой в экономическом отношении. Поскольку, как честно признается в документе, позиции США в мировой экономике в нынешнем столетии заметно ослабли. Надо срочно эти негативные тенденции остановить.

Основные предложения «Соглашения Мар-а-Лаго» по экономическому возрождению Америки сводятся к следующему:
1. сделать торговлю США с другими странами более «справедливой» путем выравнивания ныне существующих дисбалансов (с использованием в первую очередь такого инструмента, как импортные тарифы);
2. провести реструктуризацию долговой нагрузки США и сократить расходы по займам;
3. создать в США суверенный фонд благосостояния (по типу фондов, которые уже существуют в десятках стран мира);
4. принудить союзников США по НАТО нести большую долю расходов на безопасность;
5. ослабить доллар с целью повышения международной конкурентоспособности американского бизнеса.

В документе есть вместе с тем некоторые «константы», которые ни в коем случае не должны быть принесены в жертву перечисленных целей. Такие, например, как национальная безопасность, национальный суверенитет или статус доллара США как мировой валюты.

Англосаксы и германский нацизм. Часть III
Британский социал-дарвинизм

Было бы несправедливо не упомянуть вклад в формирование британского нацизма Чарльза Дарвина (1809-1882 гг.). Того самого, кого считают величайшим учёным, который осчастливил человечество своей теорией происхождения человека от обезьяны. Не буду сейчас говорить об абсурдности этой теории. Думаю, что читателям это не надо специально объяснять. А кому еще что-то не ясно в данном вопросе, могу отослать к своей книге: Катасонов В. Лжепророки последних времен. Дарвинизм и наука как религия. М.: Кислород, 2017.

Чарльз Дарвин заложил фундамент социал-дарвинизма. Об этом тоже можно прочитать в моей книге. Здесь я лишь обращу внимание на то, что главную работу Дарвина у нас почему-то публикуют и представляют под неполным названием: «О происхождении видов» или «О происхождении видов с помощью естественного отбора». А вот как выглядит полное название книги, впервые опубликованной в 1859 году: «О происхождении видов с помощью естественного отбора или о сохранении благоприятных рас в борьбе за жизнь» (On the Origin of Species by Means of Natural Selection, or the Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life). «Благоприятная раса» для Дарвина, как англичанина, конечно же англосаксы.

Как утверждается в учебниках и энциклопедиях, социальный дарвинизм – учение (или идеология), объясняющее устройство и развитие общества преимущественно действием законов живой природы; оно предполагает применение биологических концепций естественного отбора к социологии, экономике и политике.

Справедливости ради следует признать, что не Чарльз Дарвин является основоположником социального дарвинизма. Таковым можно считать английского священника Томаса Мальтуса (1776-1834). Которого часто представляют как ученого, демографа и экономиста. Имя Мальтуса сегодня известно всем грамотным людям; они знают, что он предупреждал о последствиях неконтролируемого роста народонаселения; таковыми могут быть снижение благосостояния и массовый голод. Демография – это, по Мальтусу, почти что биология. И люди (а особенно те, кто во власти) должны управлять этими биологическими процессами. Методы управления могут быть мягкими (воспитательная работа) и более жесткими (например, стерилизация или помещение в тюрьму).

Да и Чарльз Дарвин, по мнению некоторых его биографов, сам ничего не придумывал, а лишь озвучил идеи социал-дарвинизма, которые сформулировал его дед Эразм Дарвин (1682-1784 гг.). Последний свои мысли изложил в книге «Зоономия, или Законы органической жизни». Которая мало кому была известна. Просто идеи Эразма не были востребованы в XVIII веке. А вот в середине XIX века идеи «естественного отбора» и «борьбы за выживание» стали жизненно необходимы англосаксам. И миссия их озвучивания была возложена на Чарльза, внука Эразма Дарвина.

Идеи социального дарвинизма были подхвачены другими интеллектуалами Британии. Это Герберт Спенсер (1820-1903 гг.), Альфред Рассел Уоллес (1823-1913 гг.), Джон Хайкрафт (1857-1922 гг.), Бенджамин Кидд (1858-1916 гг.), Хьюстон Чемберлен (1855-1907 гг.) и др. Впрочем, идеи социального дарвинизма были подхвачены некоторыми интеллектуалами за пределами Британии. В США это Уильям Самнер (1840-1910 гг.), Джон В. Бёрджесс (1844-1931 гг.), Албион Смолл (1854-1926 гг.) и Мэдисон Грант (1865-1937 гг.). Во Франции – Жорж де Лапуж (1854-1936 гг.). В Германии – Эрнст Геккель (1834-1919), Людвиг Вольтман (1871-1907 гг.) и Отто Аммон (1842-1916 гг.).

Базель III: золото возвращается в банковский и денежный мир

Золото некогда было твердым фундаментом банков. Драгоценный металл имел статус валюты, причем самой надежной. В балансах депозитно-кредитных организаций (банков) преобладало золото – как в виде физического монетарного золота (монеты и слитки), так и в виде золотых валют (валют, которые конвертировались в драгоценный металл). И так было до начала 1970-х годов. До 15 августа 1971 года, когда американский президент Ричард Никсон объявил о прекращении казначейством США свободного размена американского доллара на драгоценный металл. Разрушение прежней денежной и банковской системы, базировавшейся на золоте, завершилось в январе 1976 года. Тогда на международной валютно-финансовой конференции в Ямайке было принято решение о ликвидации золотодолларового стандарта, который был определен решениями международной конференции в Бреттон-Вудсе в 1944 году. Прежний стандарт был заменен на бумажно-долларовый.

Золото было изгнано из мира денег, его разжаловали до статуса биржевого товара. Отвязка мира денег от золота привела к стремительному росту различных финансовых рынков, наполняемых разными виртуальными финансовыми инструментами. В том числе появились такие инструменты, как «бумажное золото» (о них я писал в предыдущей статье). Фактически стала строиться своеобразная «финансовая вавилонская башня» (называемая обычно «долговой пирамидой»).

В мире бумажно-долларового стандарта резко возросли риски экономических кризисов, резко увеличилась неустойчивость банков и других финансовых организаций. Компенсировать «издержки» перехода на бумажно-долларовый стандарт денежные власти отдельных стран и международные финансовые организации (МФО) пытались разными способами.

Основные МФО послевоенного мира – Международный валютный фонд (МВФ), Всемирный банк (ВБ) и Банк международных расчётов (БМР). Последняя из названных организаций, штаб-квартира которой находится в Базеле (Швейцария), считается полуофициальным центром управления мировой банковской системой. БМР называют клубом центральных банков (в 1996 году к нему присоединился и Банк России). При БМР имеется Комитет по банковскому надзору (КБН) – организация, разрабатывающая единые стандарты и методики регулирования банковской деятельности. Естественно, в целях повышения устойчивости депозитно-кредитных организаций. Документы КБН имеют статус «рекомендаций». Центробанкам рекомендуется утверждать эти стандарты и методики; тогда они уже приобретают директивный характер.

Первый важный документ, родившийся в недрах КБН, получил название «Базель-I» (1988 г.). Ключевым понятием в документе стало «собственный капитал банка»; устанавливались нормативы достаточности собственного капитала.

Затем появился другой документ – «Базель-II» (2004 г.); полное его название: «Международная конвергенция измерения капитала и стандартов капитала: новые подходы»