Мемориал «Жертвам коммунизма» в Оттаве все никак не откроют, поскольку более половины имен жертв – это нацисты и фашисты

Канадцы упрямые ребята! Даже позор с Гунькой им нипочем. В Оттаве построили мемориал Жертвам коммунизма, а там из 553 фамилий 330 – это нацистские военные преступники.

Памятник хотели открыть еще год назад, но после скандала с эсэсовцем в парламенте тормознули. К тому же выяснилось, что пожертвования на его постройку шли в том числе от потомков украинского нациста Шухевича и хорватского фюрера Павелича. А многие «жертвы коммунизма» - это тупо члены ОУН и ее военного крыла УПА, плюс латышские эсэсовцы.

Министерство наследия Канады, которое воздвигло мемориал, по-хорошему предупреждают: «Если вы его откроете, это будет международный скандал! Не надо!» В министерстве чешут репу. Искренне не понимают, почему нельзя открыть памятник хорошим людям, тем более жертвам коммунизма. Но одновременно есть чуйка, что дело может кончиться плохо.

Автор: Олег Гусев

Вечер новых открытий😂

Земля Баден-Вюртемберг. Это Юг Германии. Богатая земля, тут есть завод Мерседес. Точнее ещё был на момент моего пребывания в начале 2000-х. После взрыва газопроводов заводы стали закрываться и Мерседес переехал в США.

В студенческом общежитии, где я жил короткий период , каждый день приходил мощный мужик славянской наружности в черной рубашке и мыл полы во всем здании, включая комнаты студентов. Это был выходец из бывшей Югославии. Военная выправка и мощная мускулатура выдавали бывшего военного, скорее всего офицера.

Это как если бы тебе в комнату заходит Джон Рэмбо со шваброй и начинает мыть полы. Мужчина энергично и быстро мыл полы, словно выполнял приказ, напевая что-то себе под нос. Движение раз, движение два, мытьё полов закончил. Ему бы часовых снимать ударом ножа в затылок и взрывать мосты. Но в Германии он лишь уборщик с очень плохим знанием немецкого языка. Югославский Джон Уик на минималках.

В столовой работали шумные выходцы из Румынии. Сотрудник студенческого кампуса, который помогал студентам освоиться, была светловолосая женщина из Польши,в Польше она преподавала немецкий в университете. А тут всего лишь куратор студентов. Но она и этому рада, очень много было претенденток на её вакансию. Хотя по возрасту она немного не подходит для работы с молодежью. Но за эту работу она держится всеми руками. Тут даже Джон Уик трогнет, если попробует претендовать на ее вакансию.

В немецких супермаркетах Aldi и Penny работали в основном иммигранты , как и во всей сфере обслуживания. В Макдональдсе встречал девушек из Прибалтики. Эти девчонки с упоением на русском языке рассказывали , как им тут повезло и где можно купить продукты подешевле. Ну да, приходится и учиться и работать. Ну да, немного не высыпаемся. Но зато подальше от родной Прибалтики. Зато в Германии. В этом же прелесть Евроинтеграции- свалить из вымирающей родной страны и быть дешёвой рабочей силой в Германии. Не важно, что твоя страна вымирает из-за вступления в Евросоюз, зато ты можешь покинуть свою страну .

— А что такое национальная идея?
— То, во что вы должны верить, пока начальство ворует. Вернее, делать вид, будто верите. (с) В. Пелевин, "Круть".

СССР так "боролся" с церковью, что священники вспоминали Сталина добрым словом.

Речь Святейшего патриарха Московского и всея Руси Алексия (Симанского) перед панихидой по новопреставленном Иосифе Сталине, сказанная в день его похорон, 9 марта 1953 года, в патриаршем Богоявленском соборе.

Великого Вождя нашего народа, Иосифа Виссарионовича Сталина, не стало. Упразднилась сила великая, нравственная, общественная: сила, в которой народ наш ощущал собственную силу, которою он руководился в своих созидательных трудах и предприятиях, которою он утешался в течение многих лет. Нет области, куда бы не проникал глубокий взор великого Вождя. Люди науки изумлялись его глубокой научной осведомленности в самых разнообразных областях, его гениальным научным обобщениям; военные — его военному гению; люди самого различного труда неизменно получали от него мощную поддержку и ценные указания. Как человек гениальный, он в каждом деле открывал то, что было невидимо и недоступно для обыкновенного ума.

Об его напряженных заботах и подвигах во время Великой Отечественной войны, об его гениальном руководстве военными действиями, давшими нам победу над сильным врагом и вообще над фашизмом; об его многогранных необъятных повседневных трудах по управлению, по руководству государственными делами — пространно и убедительно говорили и в печати, и, особенно, при последнем прощании сегодня, в день его похорон, его ближайшие соработники. Его имя, как поборника мира во всем мире, и его славные деяния будут жить в веках.

Мы же, собравшись для молитвы о нем, не можем пройти молчанием его всегда благожелательного, участливого отношения к нашим церковным нуждам. Ни один вопрос, с которым бы мы к нему ни обращались, не был им отвергнут; он удовлетворял все наши просьбы. И много доброго и полезного, благодаря его высокому авторитету, сделано для нашей Церкви нашим Правительством.

Память о нем для нас незабвенна, и наша Русская Православная Церковь, оплакивая его уход от нас, провожает его в последний путь, «в путь всея земли», горячей молитвой.

В эти печальные для нас дни со всех сторон нашего Отечества от архиереев, духовенства и верующих, и из-за границы от Глав и представителей Церквей, как православных, так и инославных, я получаю множество телеграмм, в которых сообщается о молитвах о нем и выражается нам соболезнование по случаю этой печальной для нас утраты.

Мы молились о нем, когда пришла весть об его тяжкой болезни. И теперь, когда его не стало, мы молимся о мире его бессмертной души.

Вчера наша особая делегация в составе Высокопреосвященного митрополита Николая; представителя епископата, духовенства и верующих Сибири архиепископа Палладия; представителя епископата, духовенства и верующих Украины архиепископа Никона и протопресвитера о. Николая, возложила венок к его гробу и поклонилась от лица Русской Православной Церкви его дорогому праху.

Молитва, преисполненная любви христианской, доходит до Бога. Мы веруем, что и наша молитва о почившем будет услышана Господом. И нашему возлюбленному и незабвенному Иосифу Виссарионовичу мы молитвенно, с глубокой, горячей любовью возглашаем вечную память.

Источник: Журнал Московской Патриархии. 1953, №4. С.3

Я реально жду , когда ссанная борода и американ иттын баласы начнут топить за американскую АЭС. Из противников АЭС они превратятся в главных защитников АЭС, но только американской.

😁 Ждём-с

Пролетая над гнездом кукушки.

Есть у меня сценарий для хорошей комедии. Значит,приглашают самых главных из либеральной тусовки, ЛГБТ-активистов, самых одиозных феминисток, главных антисоветчиков ,радио Азаттык (радио Свобода) обязательно и всех "независимых" блогеров и политологов на мероприятие посвященное теме " Степан Бандера как пример борьбы за права сексуальных меньшинств против тоталитарной системы Советского Союза". Мероприятие будет проходить в цеху по выпуску ваты, где на стенах будут висеть желто-синие и радужные флаги , а также портреты Бандеры.

Первым дадим выступить, конечно, человеку, похожему на Досыма Сатпаева, который с трибуны будет рассказывать какими смелыми ЛГБТ были бойцы УПА. В это время человек, похожая на Динару Егеубаеву, будет театрально размазывать слезы и сопли на камеру перед журналистами Радио Азаттык. Человек в вышиванке, похожий на Вадима Борейко , делает пару шикарных фото крупным планом, но только себя любимого на фоне мероприятия, рассказывая заодно о вреде АЭС в Казахстане и что он не берет гранты от американских фондов. Бьёт себя в грудь, слово пацана .

Вдруг включается громкая цирковая музыка из юмористической программы Benny Hill. В этот момент открываются двери и запускают пациентов психиатрической больницы, которых заранее привезли на автобусах. Начинается шумиха, крики. Кто-то громко возмущается. Кто-то кричит:" Слава Украине!". В ответ кто-то кричит:" Слава? Я Слава!". Крупная потасовка началась. Феминистки ногтями царапают лица санитарам, которые приняли феминисток за сбежавших пациентов. Все дерутся против всех. И в этой толпе уже невозможно разобрать, кто тут пациент психбольницы, а кто бескорыстный борец за демократию, за американскую демократию.

Санитары после тяжелой битвы в итоге побеждают. И уводят всех, включая гостей , в смирительных рубашках. И только несколько пациентов, которые вовремя притворились охранниками, из-за всех сил бьют связанных гостей мероприятия. Ведь хоть они и психи, но зато настоящие патриоты своей страны.

Далее титры: выражаем огромную благодарность посольству США и Украины за предоставленные реквизиты (флаги и портреты). Снято все на деньги фонда USAID.

Парам парам пам фюиу!

P.S. : все совпадения случайны

Знакомые ездили отдыхать на базу отдыха озера Балхаш, в поселке городского типа Улькена, где будет АЭС. Я тут же расспросил , как там жизнь.

А жизнь там очень депрессивная. Работы нет, многие спиваются от безысходности, высокий уровень разводов и суицидов. Очень много русских уехали ещё в 90-е. Выше 4 этажа квартиры не отапливаются. В многоэтажках верхние этажи пустуют.

Высокий уровень коррупции, воруют на всем , что можно. Деньги на дороги выделяют, но их нет. Судя по слухам , акиматчики отжимают недвижимость у местных жителей. Скорее всего, ожидают, что квартиры будут расти с началом строительства АЭС.

Но все жители живут с надеждой, что будет построена АЭС. Значит будет работа. Поселок Улькен появился для обслуживания ГРЭС, которую планировали построить, но перестройка , а затем развал СССР не позволили реализовать этот проект. Чиновники ждут АЭС, наверное, даже сильнее чем нищий народ в Улькене. Это же новые бюджеты на развитие города, новые тендера, новые джипы и коттеджи для своих токалок.

Улькен это весь Казахстан в миниатюре.Тут тебе и беспредел чиновников, бездействие властей, отчаянное положение большинства населения. В Улькене, как и во всей стране, ждут АЭС с надеждой на изменения в лучшую сторону. Люди уже не верят в эти программы Казахстан-2030 и 2050, в Жана Казахстан. Но в Улькене верят в АЭС, так пусть хотя бы у жителей Улькена жизнь наладится.

В повести " Судьба человека" Шолохова главный герой Соколов попадает в немецкий концлагерь и за свои словесные выпады в адрес администрации вызывается к начальнику концлагеря.

Там ему наливают стакан водки. Он от закуски отказывается. И после второго выпитого стакана водки он не закусывает и держится на ногах. Как считают наши либералы, это выставление русского народа пьянчужками. Да и сейчас среди молодежи этот поступок тоже не понимается.

Хирурги в партизанских отрядах из-за отсутствия обезболивающих пришли к выводу что , если давать 2 стакана водки на голодный желудок пациенту, человек после этого терял сознание. Если давать 3-4 стакана водки, то человек мог умереть от интоксикации.

И вот теперь поступок Соколова смотрится со всем по-другому. Немцы хотели увидеть, как истощенный и голодный человек после выпитой водки будет валяться на полу. Немцы хотели увидеть унтерменша. Соколов показал, что даже в таких тяжёлых условиях, он не покажет слабость перед врагом. Тут человек держался только на одной силе воле. Не потерять сознание, не упасть, держаться, несмотря ни на что. Даже в плену не сдаваться. Победа ковалась не только на фронте и в тылу. В плену люди тоже вели свою борьбу. Пусть и не явную.

Был такой случай во время эвакуации детей из Ленинграда. Самолёт с детьми был обстрелян немецкими истребителями. Загорелся двигатель, огонь медленно перешёл на кабину. Летчик , сгорая заживо, все равно посадил самолёт. У него расплавились даже летные очки. Лишь долетев , летчик умер. Врачи, которые пытались его спасти, пришли к выводу, что он должен был умереть гораздо раньше.

Украинский сегмент Тиктока рекламирует интересный дизайн чехлов для документов и бумажников. Тикток их не банит.

Любишь бандер? Люби и Искандер!

Опять память какому-то ватнику открыли, который критиковал казахов и за русский язык топил. Да и вообще Абай не существовал. Его выдумали русские.Абай это русский имперский проект! Разве будут русские писатели вести переписку с каким-то поэтом из Казахстана?

Лучше бы поставили памятники Анненкову и Колчаку, настоящим патриотам Казахстана. Они же боролись против клятых коммунистов за независимость алаш-орды, за независимость казахов. Алашординцы мечтали сделать Казахстан второй Японией. А британские интервенты и их белогвардейские шестерки планировали индустриализацию и урбанизацию Казахстана. Сейчас бы в Казахстане работали сотни заводов Тойота и Илона Маска!

Да мы бы в космос вышли раньше,если не клятые большевики, которые сорвали все прогрессивные и светлые планы белогвардейцам и алашординцам.

В романе " Живые и мёртвые" К. Симонова есть короткий эпизод, но очень сильный момент.

Политрук Синцов, корреспондент военной газеты, попадает в первые дни войны на передовую в Белоруссию. Войска бьются отчаянно, но немцы пробивают фронт и быстро уходят вглубь страны.

На фоне паники и суматохи первых недель войны политрук Синцов встречает артиллерийского немолодого командира. Тот, сидя на пригорке, спокойно одевает сапоги и отвечает ,не спеша, на вопросы корреспондента Синцова.

В офицере чувствовались спокойствие , уверенность и какой-то несгибаемый внутренний стержень. На фоне отступления этот офицер был островком надежды, что враг будет разбит" А что я буду делать? Орудия есть , боеприпасы есть, драться тут будем, я никуда уходить не собираюсь" -сказал ему спокойно офицер -артиллерист, словно рассказывал обычные планы на вечер.

Офицера не беспокоило, что кольцо окружения замыкается, что ,возможно, через пару дней его батарея будет отрезана от снабжения и его ждёт уничтожение.

Это офицер сильно повлиял на Синцова.Уже потом Синцов попадает к комбригу Серпилину и принимает окончательное решение остаться и драться против немцев. Войска Серпилина после тяжёлых боёв в окружении, прорываются с гигантскими потерями и выходят к своим, сохранив знамя под гимнастеркой. " Я погибнуть на глазах у моих бойцев не боюсь. Я без вести пропасть не имею право"- сказал комбриг Серпилин.

А дальнейшая судьба того артиллериста по книге так и останется неизвестной. После прочтения меня долго беспокоила судьба этого человека. Выжил ли он? Как сражалась его батарея? Смог ли он пробраться к своим или остался без вести пропавшим и никто так и не узнал про его подвиг?

Оборона Уральска в 1919 году

Во время гражданской войны в Западном Казахстане британские нефтепромышленники , которые владели большинством месторождением в Гурьеве, в 1919 году спонсировали войска атамана Толстова. Оружие и боеприпасы Толстов получал от Деникина. Деникин получал колоссальную военную помощь от британских интервентов. Боевые действия Деникин согласовал с британцами и приказывал Толстову во всем подчиняться британцам.

В Каспийском море происходили масштабные битвы между красной и британской флотилиями. После серьезного поражения красных британцы стали хозяевами всего Каспийского моря вплоть до 1920 года.

А в это время западное крыло алаш-орды по приказу атамана Толстова терроризировало местное население в Западном Казахстане, выявляя и уничтожая антисоветские элементы среди казахов. Настоящие нағыз қазак патриоты же. А население то полностью за советскую власть, о чем свидетельствует документы. Казахи Западного Казахстана писали воззвания к большевикам.

Когда белые подошли к Уральску, оборонительные фортификационные сооружения вокруг города были построены военным инженером Карбышевом. Это тот самый Карбышев, который в годы ВОВ попадет в плен, откажется сотрудничать с нацистами и будет в 1945 году убит немцами. Его и 400 других военнопленных, отказавшихся предавать Родину, будут поливать ледяной водой, пока они не умерли от холода.

Уральск был в полном окружении 80 дней. Уральские казаки , имея численное преимущество, мощное вооружение и поддержку британцев, не смогли прорваться в город .20 тысяч казаков против 1,2 тысяч обороняющихся рабочих. Карбышевские укрепления размотали казаков на британский флаг. Радует, что улица Карбышева до сих пор не переименована в Уральске. Но зато есть в Уральске и улица им. Досмухамедова, руководителя Западным крылом Алашорды. В Уральске переименовали уже 51 улицу, включая улицу им.Фрунзе. А ведь Фрунзе тут тоже воевал, руководя освобождением Уральской области и нефтеносных районов Гурьева, наматывая казаков и алашординцев на пролетарский кулак. Алашские полки в массе своей просто разбегались по аулам при приближении РККА.

Мне вот интересно, есть ли такая информация в современных шалашординских учебниках по истории? А то, когда читаешь современные статьи про алашорду, возникает ощущение, что алашорда существовала как самостоятельный сферический конь в вакууме. Белых почти нет, британских интервентов вообще нет, а существует самостийная алашорда сама по себе без внешней помощи. Откуда оружие и царские погоны у алаш-орды ? Насосали? Нет, подарили))

Родинка.

У Шолохова есть сборник " Донских рассказов". Жестоких и трагичных про становление Советской власти на Дону. Рассказ "Родинка" занимает особое место среди моих любимых произведений.

Главный герой сирота, 18 летний коммунист, красный командир, из казаков , который занимается ликвидацией бандитов на Кубани. Отца он помнит плохо, тот пропал без вести на фронтах Первой мировой. Зато помнит , как отец его учил ездить верхом на лошади, держась за гриву. Это были его самые яркие и светлые воспоминания, связанные с отцом. Мать умерла, когда ему было 15 лет.

Юноша мечтает учиться в городе. Строит планы на будущее. Выехав на ликвидацию очередной банды, его зарубает казак, главарь банды. Снимая с убитого сапоги, казак узнает родинку на ноге. Такая родинка размером с голубиное яйцо была у его сына. Он начинает в спешке обнимать ещё теплого сына, целовать, называя его по имени. Казак этот попал в плен в Первую Мировую, потом был на стороне белых, а сейчас стал обычным бандитом. Его не было 7 лет в родных краях.

— Сынок!.. Николушка!.. Родной!.. Кровинушка моя… Да скажи же хоть слово! Как же это, а?

После этого он вставляет себе ствол Маузера в рот и стреляет.

Рассказ написан в 1924 году.

Читаю ,как тут и там в РФ ловят предателей родины, которые через Телеграмм -каналы сливают разведданные в СБУ. Фотографируют расположение войск, считают количество бронетехники, записывают направления движения колонн.

Я не понимаю, что мешает со стороны ФСБ и СВР устроить массовую дезинформацию. Пусть несколько сотен сотрудников напишут в эти телеграмм чаты с желанием сотрудничать с салорейхом , получат оттуда деньги и будут отправлять дезинформацию: фотографии игрушечных солдатиков, сиськи, письки, рецепты борща, натюрморты сало с чесноком, кадры запечённых поросят с пучком укропа в заднице, порезанный укроп, визги со свиноферм, пожелания Жириновского, фотографии Киркорова, песни Билана, голые фотки Каца и Эйдельман.

Список можете продолжить сами.

Отказ от кириллицы как акт деколонизации

В пятитомнике « Истории Казахстана» критикуется партийное руководство за давление на казахскую литературную интеллигенцию Приводят пример, как в 1960 году партийные органы жестоко критиковали редакцию казахской литературной газеты « Казак адибиеты» за неидейно выраженные вредительские статьи и публикацию пьес алашординца Дулатова. Если бы советская власть боролась с казахской литературой и казахским языком, как вообще могла существовать казахская литературная газета? Советская власть же издает множество других литературных и исторических журналов на казахском языке, на страницах которых издаются лучшие казахские романы.

Современные историки из того же пятитомника указывают, как в 1960-е годы тоталитарная система все больше вмешивается в писательское творчество. Но в 1961 году компартия открывает зачем-то Институт литературы и искусства имени М.Ауэзова. Я так понимаю, коммунисты специально создали этот институт для тотального контроля над бедными писателями. И специально для этого коммунисты увеличили расходы с 1950 по 1989 на библиотеки в 13,4 раза и театры в 9 раз. Чтобы еще больше контролировать творческую жизнь. Ведь так же?

Золотой период казахской литературы приходится на советский период: Мухтар Ауэзов, Мукагали Макатаев, Габит Мусрепов, Нурпеисов, Есенберлин. Все они подняли уровень казахской литературы до высокого уровня. И писали они на казахском языке на кириллице, которую ввели в 1940 году. Роман Ауэзова « Путь Абая» был написан в период с 1942-1956 годы, уже после перехода на кириллицу. Роман, который получил Сталинскую и Ленинскую премии. Роман был издан на казахском языке и переведен на множество иностранных языков. «Школа жизни» Мусрепова опубликован в 1953 году. Роман «Кочевники» Есенберлина вышел в 1969 году. Роман «Кровь и пот» про гражданскую войну в Казахстане Нурпеисов издал в 1974 году. Где сейчас современные казахские литературные гении? Кто им мешает появляться? Неужели кириллица? Кириллица не помешала появлению Казахской Академии Наук, спустя 6 лет после введения кириллицы.

Отказ от кириллицы, которую выставляют как некую деколонизацию, отрежет молодое поколение от целого пласта художественного и научного наследия. Сейчас в Казахстане издается художественной литературы в 8 раз меньше чем в Советском Казахстане. В Казахской ССР общий суммарный тираж художественной литературы составлял 8,3 миллиона . В современном Казахстане эта цифра составляет 1,2 миллиона. На каждые сто человек населения Казахстан а сейчас издается 6,3 книги, в 1990 году было 50 книг на 100 человек. Тут тоже кириллица ,наверное, мешает?

Переход на латиницу как акт деколонизации в стране, где 75% ресурсов в собственности американских корпораций, выглядит подозрительно похожим на украинский рецепт европейского счастья. Там тоже переход украинского языка на латиницу выставляется как способ поднять уровень жизни рядовых украинцев до высоких европейских стандартов. И пока там десятки лет спорят нужна ли латиница, страна давно продается с молотка, а уровень жизни украинцев упал ниже камерунцев и бангладешцев к 2018 году. В Камеруне , наверное, чиновники пугают жителей: " Вы что хотите жить как на Украине?"