EX LIBRIS Abraham Hosebr

"Євангеліє від Юди"
Рудольф Кассер, Марвін Меєр, Ґреґор Вурст, Барт Ерман

Термін "гностицизм" походить від грецького "гнозис", тобто "знання". Гностики - це «ті, що володіють знанням». Що вони знають? Їм відомі секрети здобуття порятунку. Згідно з поглядами гностиків, людина знаходить порятунок не тому, що вірить у Христа чи робить добрі справи. Ні, людина рятується завдяки знанню істини — істини про світ, у якому ми живемо, про істинного Бога і насамперед про те, хто ми є самі. Іншими словами, йшлося про широке самопізнання: знання про те, звідки ми прийшли, як опинилися тут і яким шляхом зможемо повернутися до нашої небесної обителі. На думку багатьох гностиків цей матеріальний світ не є нашим домом. Ми в полоні у нашої плоті, і нам слід знайти знання про те, як вирватися з полону. Гностики-християни (багато гностиків християнами небули) вважали, що це таємне знання згори несе нам сам Христос. Він відкриває істину своїм найближчим послідовникам, і ця істина робить їх вільними.
Звичайно ж, традиційне християнство вчить, що наш світ є добрим творінням єдиного, істинного Бога. Але гностики цього погляду не поділяли. На думку великої кількості груп гностиків, бог-деміург, який створив цей світ, не є єдиним Богом, причому навіть не наймогутнішим чи всезнаючим. Він — мале, нижче і найчастіше неосвічене божество. То як ми можемо дивитися на світ і знаходити його добрим творінням? Гностики бачили, що у світі відбуваються лиха — землетруси, урагани, повені, голод, посухи, епідемії, злидні, страждання, — і тому заявляли, що світ поганий. Але, казали вони, не можна звинувачувати у цих бідах Бога! Ні, цей світ — космічна катастрофа, і порятунок знайдуть лише ті, хто дізнається, як вийти з лещат цього світу та його матеріальних кайданів.
Деякі мислителі, прихильні до гностицизму, пояснювали існування цього зла, тобто матеріального світу, за допомогою складних міфів про творення. Згідно з цими міфами, верховне Божество абсолютно усунуте з цього світу, оскільки його сутність виключно духовна і не має будь-яких матеріальних властивостей або якостей. Це Божество породило безліч так званих еонів, які є духовними сутностями. Спочатку існував лише божественний світ, який населяли Бог та його еони. Але потім відбулася світова катастрофа: один із еонів якимось чином випав із божественного царства; ця подія призвела до появи поза божественною сферою інших божественних сутностей. Ці нижчі божества створили наш матеріальний світ. Він був створений як пастка для божественних іскор, що розмістилися всередині людського тіла. Іншими словами, деякі люди несуть у собі, у глибині своєї сутності, елемент божественної природи. Душі цих людей безсмертні, вони лише тимчасово укладені у неміцній та убогій речовій оболонці. Цим душам необхідно звільнитися, повернутись у священне царство, звідки вони прийшли.

Так Барт Ерман в загальному охорактеризовує явище гностицизму. "Євангеліє від Юди" - текст, який належить до сефіанської гілки геостицизму теж говорить це.
В даній книзі, окрім переклад тексту, вміщено п'ять післямов, кожна з яких розповідає про знайдення кодексу, його місце серед гностичних трактатів та можливості протрактування.

В "Євангелії від Юди" Ісус розповідає про те, як з'явилися на світ від Самопородженого чотири інших ангели, або посланця, названі «світилами», і про те, що вони стали служниками Самопородженого. В інших сифіанських творах, Чотири Світила мають імена: Гармозель, Ороїаель, Даветхай та Елелет.
Явне посилання на перших Тетраморфів!

У заключній частині "Євангелія від Юди" Ісус стверджує, що зірка Юди засяяла. Юді суджена сумна доля, про що він отримує попередження, зафіксовані в тексті, він стане тринадцятим, буде вигнаний із числа дванадцяти учнів, буде проклятий рештою і замінений кимось ще (Євангеліє від Юди 35–36; Дії апостолів 1:15–26) ). Ісус називає Юду «тринадцятим духом», використовуючи термін, який Платон відносив до духа, який керував Сократом та іншим.

www.group-telegram.com/hk/abrahamhosebr.com/3767

130 viewsDec 27 at 10:11

"Євангеліє від Юди"
Рудольф Кассер, Марвін Меєр, Ґреґор Вурст, Барт Ерман

Термін "гностицизм" походить від грецького "гнозис", тобто "знання". Гностики - це «ті, що володіють знанням». Що вони знають? Їм відомі секрети здобуття порятунку. Згідно з поглядами гностиків, людина знаходить порятунок не тому, що вірить у Христа чи робить добрі справи. Ні, людина рятується завдяки знанню істини — істини про світ, у якому ми живемо, про істинного Бога і насамперед про те, хто ми є самі. Іншими словами, йшлося про широке самопізнання: знання про те, звідки ми прийшли, як опинилися тут і яким шляхом зможемо повернутися до нашої небесної обителі. На думку багатьох гностиків цей матеріальний світ не є нашим домом. Ми в полоні у нашої плоті, і нам слід знайти знання про те, як вирватися з полону. Гностики-християни (багато гностиків християнами небули) вважали, що це таємне знання згори несе нам сам Христос. Він відкриває істину своїм найближчим послідовникам, і ця істина робить їх вільними.
Звичайно ж, традиційне християнство вчить, що наш світ є добрим творінням єдиного, істинного Бога. Але гностики цього погляду не поділяли. На думку великої кількості груп гностиків, бог-деміург, який створив цей світ, не є єдиним Богом, причому навіть не наймогутнішим чи всезнаючим. Він — мале, нижче і найчастіше неосвічене божество. То як ми можемо дивитися на світ і знаходити його добрим творінням? Гностики бачили, що у світі відбуваються лиха — землетруси, урагани, повені, голод, посухи, епідемії, злидні, страждання, — і тому заявляли, що світ поганий. Але, казали вони, не можна звинувачувати у цих бідах Бога! Ні, цей світ — космічна катастрофа, і порятунок знайдуть лише ті, хто дізнається, як вийти з лещат цього світу та його матеріальних кайданів.
Деякі мислителі, прихильні до гностицизму, пояснювали існування цього зла, тобто матеріального світу, за допомогою складних міфів про творення. Згідно з цими міфами, верховне Божество абсолютно усунуте з цього світу, оскільки його сутність виключно духовна і не має будь-яких матеріальних властивостей або якостей. Це Божество породило безліч так званих еонів, які є духовними сутностями. Спочатку існував лише божественний світ, який населяли Бог та його еони. Але потім відбулася світова катастрофа: один із еонів якимось чином випав із божественного царства; ця подія призвела до появи поза божественною сферою інших божественних сутностей. Ці нижчі божества створили наш матеріальний світ. Він був створений як пастка для божественних іскор, що розмістилися всередині людського тіла. Іншими словами, деякі люди несуть у собі, у глибині своєї сутності, елемент божественної природи. Душі цих людей безсмертні, вони лише тимчасово укладені у неміцній та убогій речовій оболонці. Цим душам необхідно звільнитися, повернутись у священне царство, звідки вони прийшли.

Так Барт Ерман в загальному охорактеризовує явище гностицизму. "Євангеліє від Юди" - текст, який належить до сефіанської гілки геостицизму теж говорить це.
В даній книзі, окрім переклад тексту, вміщено п'ять післямов, кожна з яких розповідає про знайдення кодексу, його місце серед гностичних трактатів та можливості протрактування.

В "Євангелії від Юди" Ісус розповідає про те, як з'явилися на світ від Самопородженого чотири інших ангели, або посланця, названі «світилами», і про те, що вони стали служниками Самопородженого. В інших сифіанських творах, Чотири Світила мають імена: Гармозель, Ороїаель, Даветхай та Елелет.
Явне посилання на перших Тетраморфів!

У заключній частині "Євангелія від Юди" Ісус стверджує, що зірка Юди засяяла. Юді суджена сумна доля, про що він отримує попередження, зафіксовані в тексті, він стане тринадцятим, буде вигнаний із числа дванадцяти учнів, буде проклятий рештою і замінений кимось ще (Євангеліє від Юди 35–36; Дії апостолів 1:15–26) ). Ісус називає Юду «тринадцятим духом», використовуючи термін, який Платон відносив до духа, який керував Сократом та іншим.

BY EX LIBRIS Abraham Hosebr