group-telegram.com/alzulaal/264
Last Update:
#فرق_ومذاهب
ومن المُرْجِئة من قال: الإيمان قَوْل باللسان؛ وهؤلاء الكرّامية.
والجَهمية قالوا: مَعْرِفة بالقلب.
والأشاعرة وأكثر المُرْجِئَة؛ قالوا: اعتقاد بالقلب فقط.
ومُرْجِئة الأحناف كثير منهم- تَبَعًا لإمامِهم-؛ قالوا: اعتقاد بالقلب وقَول باللسان؛ وهذا الذي يُسَمونه بإرجاء الفُقَهاء.
فالمُرجِئة أربع طوائِف، أكثرها ضلالًا: الجَهْمِيّة الذين قالوا المَعْرِفة فقط.
قال أهل العِلم: على قَوْلِهم: إبليس يكون مؤمنًا؛ لأنّه عارف بقلبه.
وعلى قَول الأشاعرة- بأنّه تَصديق بالقَلب-: يكون أبو لهب وأبو طالب وأبو جهل وكثير من المشركين الذين جحدوا الإيمان بألسنتهم وصدّقوا بقلوبهم؛ يكونون مؤمنين كما قال الله سبحانه وتعالى: {الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ} [البقرة:146]، وقال تعالى عن المُشركين: {فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ} [الأنعام:33].
هذه الأقوال باطلة، والأدلة في الكتاب والسُّنة كثيرة تدل على أنّ الإيمان اعتقاد وقول وعمل، ومنها قول النبي ﷺ:" الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً أَعْلَاهَا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ"؛ فهذا الحديث فيه الاعتقاد والقَول والعمل، وسمّى الله سبحانه وتعالى الصلاة إيمانًا.
شرح العقيدة الطحاوية للشيخ علي الرملي/ الدرس السابع عشر
@alzulaal
BY سُلالات علم 📖|🖋
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Share with your friend now:
group-telegram.com/alzulaal/264