group-telegram.com/argentina_zarubezh/1491
Last Update:
«Индихенисты», то есть сторонники самобытного, с опорой на местные традиции и специфику «индейского» пути развития с сильным уклоном в социализм, пришли во власть в Боливии в 2006 году. И даже внешне резко отличались от десятилетиями правивших страной военных хунт и гражданских правительств правого (а позднее и неолиберального) толка.
Одежда политиков и чиновников с акцентом на своем происхождении из «народной гущи», – то есть из среды коренных народов Боливии, – контрастирует с костюмами платьями западного покроя «испаноамериканцев», принадлежавших как правило к более привилегированным слоям общества, получившим «западное» образование, с детства говорящим и думающим на испанском, а не на аймара, кечуа, гуарани и еще 30+ языках индейских народов, признанных в Боливии государственными.
Визуальный код «свой-чужой» важен в политике, ведь в Боливии индейского населения около 62%. А коренные народы чувствовали себя ущемленными по результатам правления "белых и метисов".
Нечто подобное было и в нашей стране в первые десятилетия советской власти. Уличный театр «Синяя блуза» громил картонные чучела Чемберлена в непременном цилиндре, а «рабоче- крестьянскому происхождению», указанному в анкетах, желательно было соответствовать и визуально. Фраки и смокинги после общественной дискуссии разрешили-таки для «совзагранработников», выполняющих важную государственную задачу за рубежом, в буржуазных странах. А дома – гимнастерки, косоворотки, вышиванки, картузы и буденовки.
BY Аргентинское Зарубежье
Share with your friend now:
group-telegram.com/argentina_zarubezh/1491