В «Псоглавцах» пошло развитие этого «взгляда пришельца», когда автор никак не мог понять, в каком это мире ему приходится жить (а описывалась умирающая провинциальная Пермь 90-х). Но далее автор увидел еще более страшное – ДЕРЕВНЮ. Веселый пьяница-учитель из «Географа» увидел РУССКУЮ ДЕРЕВНЮ. И это – жуть. У нас на глазах рождается по-настоящему трагическое мировоззрение. Я чувствую, как шла личностная эволюция Иванова: да, «Географ глобус пропил» - книга по своему настрою трагическая, но при этом – невероятно смешная. Откуда столько веселого смеха? В «Географе» герой чувствует свою невероятную отчужденность от всего окружающего мира, но при всем при том в ней есть и подозрение, что, возможно, проблема в нем самом, а не в мире. Герой настроен невероятно юмористично и иронично в отношении самого себя, и только поэтому весь роман, состоящий, по сути, из перечня его мелких и крупных жизненных катастроф так легко читать. Автор не унывает, так как у него есть НАДЕЖДА. Эта совершенно иррациональная надежда передается и читателю.
И вот далее Иванов, позволю тут древний церковнославянский глагол, ПОЗНАЕТ русскую деревню. Очевидно, что это «познание» буквально выворачивает его наизнанку – поскольку знакомство с этим «постдеревенским» обществом нынешней российской глубинки лишает его всяких надежд. Его первоначальное подозрение – что мир вокруг абсолютно ЧУЖОЙ и не приспособлен для жизни такого человека, как он – оправдывается абсолютно. Собственно, весь мир «Псоглавца» несет в себе немой вопрос, практически крик автора: «Как они вообще могут тут жить? Как они могут ТАК жить?!» Отсюда в нем тонны топтаний на месте, исторических экскурсов, рассуждений про какую-то историю раннего христианства на Ближнем Востоке – это всё попытки к бегству, неумение автора справиться с ответом – как они ТАК живут??
Что больше всего поражает автора – подмеченная им «посткультура». Вроде как весь сюжет построен на древних старообрядческих сказаниях, угроза превращения людей «за отступничество» в людей с песьими головами, как на древних иконах – но там же следует убийственно трезвое наблюдение, что в той деревне нет никакой культуры, люди ведут почти первобытное существование – а ЗНАЧИТ, нет и не может быть религии! Как, впрочем, и истории. Как и легенд о чем бы то ни было. Один из смыслов «Псоглавцев» (моя версия) – что сам автор с отчаяния ПРИВНОСИТ, придумывает страшную легенду в то, выжженное до базальтовой основы поселение. Никаких псоглавцев нет и не может быть – поскольку никаких КУЛЬТУРНЫХ основ у этого общества нет. Оно пустое. Хотя «рептильной злобы» в этом обществе – хоть отбавляй. И поэтому в том обществе очень страшно – в атмосфере всеобщей злобы и полной безнадеги. Не зря герои так хотели бежать оттуда, едва только приехали.
Вот такую интересную книгу написал Иванов в 2013 – еще до всех геополитических успехов России. Всё-таки писатели имеют особый орган чувств – они чувствуют атмосферу в стране, и из-за этого могут раньше всех предвидеть то, что надвигается. Своеобразный барометр.
И соответственно – о чем же Иванов написал «Вегетацию»? Вещица уже итоговая, от тут уже не движется ощупью, он ИЛЛЮСТРИРУЕТ свои уже сформировавшиеся мысли. Но по названию понятно – о чем может написать автор, если в центре его мировоззрения общество, лишенное культуры, истории, легенд и вообще – человеческого облика? Ясно, что «вегетация» - которое растет, как растение, «расту, чтобы расти», бездумно и бессмысленно.
В «Псоглавцах» пошло развитие этого «взгляда пришельца», когда автор никак не мог понять, в каком это мире ему приходится жить (а описывалась умирающая провинциальная Пермь 90-х). Но далее автор увидел еще более страшное – ДЕРЕВНЮ. Веселый пьяница-учитель из «Географа» увидел РУССКУЮ ДЕРЕВНЮ. И это – жуть. У нас на глазах рождается по-настоящему трагическое мировоззрение. Я чувствую, как шла личностная эволюция Иванова: да, «Географ глобус пропил» - книга по своему настрою трагическая, но при этом – невероятно смешная. Откуда столько веселого смеха? В «Географе» герой чувствует свою невероятную отчужденность от всего окружающего мира, но при всем при том в ней есть и подозрение, что, возможно, проблема в нем самом, а не в мире. Герой настроен невероятно юмористично и иронично в отношении самого себя, и только поэтому весь роман, состоящий, по сути, из перечня его мелких и крупных жизненных катастроф так легко читать. Автор не унывает, так как у него есть НАДЕЖДА. Эта совершенно иррациональная надежда передается и читателю.
И вот далее Иванов, позволю тут древний церковнославянский глагол, ПОЗНАЕТ русскую деревню. Очевидно, что это «познание» буквально выворачивает его наизнанку – поскольку знакомство с этим «постдеревенским» обществом нынешней российской глубинки лишает его всяких надежд. Его первоначальное подозрение – что мир вокруг абсолютно ЧУЖОЙ и не приспособлен для жизни такого человека, как он – оправдывается абсолютно. Собственно, весь мир «Псоглавца» несет в себе немой вопрос, практически крик автора: «Как они вообще могут тут жить? Как они могут ТАК жить?!» Отсюда в нем тонны топтаний на месте, исторических экскурсов, рассуждений про какую-то историю раннего христианства на Ближнем Востоке – это всё попытки к бегству, неумение автора справиться с ответом – как они ТАК живут??
Что больше всего поражает автора – подмеченная им «посткультура». Вроде как весь сюжет построен на древних старообрядческих сказаниях, угроза превращения людей «за отступничество» в людей с песьими головами, как на древних иконах – но там же следует убийственно трезвое наблюдение, что в той деревне нет никакой культуры, люди ведут почти первобытное существование – а ЗНАЧИТ, нет и не может быть религии! Как, впрочем, и истории. Как и легенд о чем бы то ни было. Один из смыслов «Псоглавцев» (моя версия) – что сам автор с отчаяния ПРИВНОСИТ, придумывает страшную легенду в то, выжженное до базальтовой основы поселение. Никаких псоглавцев нет и не может быть – поскольку никаких КУЛЬТУРНЫХ основ у этого общества нет. Оно пустое. Хотя «рептильной злобы» в этом обществе – хоть отбавляй. И поэтому в том обществе очень страшно – в атмосфере всеобщей злобы и полной безнадеги. Не зря герои так хотели бежать оттуда, едва только приехали.
Вот такую интересную книгу написал Иванов в 2013 – еще до всех геополитических успехов России. Всё-таки писатели имеют особый орган чувств – они чувствуют атмосферу в стране, и из-за этого могут раньше всех предвидеть то, что надвигается. Своеобразный барометр.
И соответственно – о чем же Иванов написал «Вегетацию»? Вещица уже итоговая, от тут уже не движется ощупью, он ИЛЛЮСТРИРУЕТ свои уже сформировавшиеся мысли. Но по названию понятно – о чем может написать автор, если в центре его мировоззрения общество, лишенное культуры, истории, легенд и вообще – человеческого облика? Ясно, что «вегетация» - которое растет, как растение, «расту, чтобы расти», бездумно и бессмысленно.
BY Сапожник
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
"There are several million Russians who can lift their head up from propaganda and try to look for other sources, and I'd say that most look for it on Telegram," he said. And while money initially moved into stocks in the morning, capital moved out of safe-haven assets. The price of the 10-year Treasury note fell Friday, sending its yield up to 2% from a March closing low of 1.73%. What distinguishes the app from competitors is its use of what's known as channels: Public or private feeds of photos and videos that can be set up by one person or an organization. The channels have become popular with on-the-ground journalists, aid workers and Ukrainian President Volodymyr Zelenskyy, who broadcasts on a Telegram channel. The channels can be followed by an unlimited number of people. Unlike Facebook, Twitter and other popular social networks, there is no advertising on Telegram and the flow of information is not driven by an algorithm. And indeed, volatility has been a hallmark of the market environment so far in 2022, with the S&P 500 still down more than 10% for the year-to-date after first sliding into a correction last month. The CBOE Volatility Index, or VIX, has held at a lofty level of more than 30. Russian President Vladimir Putin launched Russia's invasion of Ukraine in the early-morning hours of February 24, targeting several key cities with military strikes.
from hk
