Notice: file_put_contents(): Write of 1168 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
Warning: file_put_contents(): Only 8192 of 9360 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 آثار الشيخ بكر أبو زيد | Telegram Webview: bkar_abuz/289 -
الوجه الثالث: أنَّ ستر الجلباب للوجهِ وجميع البدن وما عليه من الثياب -الزينة المكتسبة- هو الذي فهمه نساء الصحابة رضي الله عنهم، وذلك فيما أخرجه عبد الرزاق في «المصنف» عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: لما نزلت هذه الآية: (يُدنِينَ عليهنَّ من جلـٰبيبهِنَّ) خرج نساء الأنصار كأن على رءوسهن الغربان من السكينة، وعليهن أكسية سود يلبسنها. وعن عائشة رضي الله عنها قالت: «رحم الله -تعالى- نساء الأنصار، لما نزلت: (يا أيُّها النبيُّ قل لأزواجِكَ وبناتك) الآية .. شقَقن مُرُوطهن، فاعتجرن بها، فصَلَّين خلف رسول الله ﷺ كأنها على رءوسهن الغربان»، رواه ابن مردويه. وعن عائشة رضي الله عنها قالت: «يرحم الله نساء المهاجرات الأول، لما أنزل الله: (وليضرِبْنَ بخُمُرهِنَّ على جيوبهِنَّ) شققن مروطهن فاختمرن بها»، رواه البخاري في صحيحه. والاعتجار: هو الاختمار، فمعنىٰ فاعتجرن بها، واختمرن بها: أي غطين وجوههن. وعن أم عطية رضي الله عنها قالت: «أمرنا رسول الله ﷺ أن نخرجهن في الفطر والأضحىٰ، العواتق، والحُيَّض، وذوات الخدور، أما الحيض فيعتزلن الصلاة ويشهدن الخبر ودعوة المسلمين، قلت: يا رسول الله! إحدانا لا يكون لها جلباب؟ قال: «لتلبسها أختها من جلبابها»، متفق على صحته. وهذا صريحٌ في منع المرأة من بروزها أمام الأجانب بدون الجلباب، والله أعلم.
الوجه الثالث: أنَّ ستر الجلباب للوجهِ وجميع البدن وما عليه من الثياب -الزينة المكتسبة- هو الذي فهمه نساء الصحابة رضي الله عنهم، وذلك فيما أخرجه عبد الرزاق في «المصنف» عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: لما نزلت هذه الآية: (يُدنِينَ عليهنَّ من جلـٰبيبهِنَّ) خرج نساء الأنصار كأن على رءوسهن الغربان من السكينة، وعليهن أكسية سود يلبسنها. وعن عائشة رضي الله عنها قالت: «رحم الله -تعالى- نساء الأنصار، لما نزلت: (يا أيُّها النبيُّ قل لأزواجِكَ وبناتك) الآية .. شقَقن مُرُوطهن، فاعتجرن بها، فصَلَّين خلف رسول الله ﷺ كأنها على رءوسهن الغربان»، رواه ابن مردويه. وعن عائشة رضي الله عنها قالت: «يرحم الله نساء المهاجرات الأول، لما أنزل الله: (وليضرِبْنَ بخُمُرهِنَّ على جيوبهِنَّ) شققن مروطهن فاختمرن بها»، رواه البخاري في صحيحه. والاعتجار: هو الاختمار، فمعنىٰ فاعتجرن بها، واختمرن بها: أي غطين وجوههن. وعن أم عطية رضي الله عنها قالت: «أمرنا رسول الله ﷺ أن نخرجهن في الفطر والأضحىٰ، العواتق، والحُيَّض، وذوات الخدور، أما الحيض فيعتزلن الصلاة ويشهدن الخبر ودعوة المسلمين، قلت: يا رسول الله! إحدانا لا يكون لها جلباب؟ قال: «لتلبسها أختها من جلبابها»، متفق على صحته. وهذا صريحٌ في منع المرأة من بروزها أمام الأجانب بدون الجلباب، والله أعلم.
حراسة الفضيلة|صـ32
BY آثار الشيخ بكر أبو زيد
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
"And that set off kind of a battle royale for control of the platform that Durov eventually lost," said Nathalie Maréchal of the Washington advocacy group Ranking Digital Rights. DFR Lab sent the image through Microsoft Azure's Face Verification program and found that it was "highly unlikely" that the person in the second photo was the same as the first woman. The fact-checker Logically AI also found the claim to be false. The woman, Olena Kurilo, was also captured in a video after the airstrike and shown to have the injuries. But because group chats and the channel features are not end-to-end encrypted, Galperin said user privacy is potentially under threat. These administrators had built substantial positions in these scrips prior to the circulation of recommendations and offloaded their positions subsequent to rise in price of these scrips, making significant profits at the expense of unsuspecting investors, Sebi noted. Additionally, investors are often instructed to deposit monies into personal bank accounts of individuals who claim to represent a legitimate entity, and/or into an unrelated corporate account. To lend credence and to lure unsuspecting victims, perpetrators usually claim that their entity and/or the investment schemes are approved by financial authorities.
from hk
