«Все мы стали людьми настолько, насколько научились любить и понимать других».

Борис Пастернак

С первой болью пробуждается душа

«Я считаю, что довольно поздно повзрослела. Вот тогда, на пороге девяти-десяти лет. Конечно, уже с пяти лет я как бы понимала себя в противостоянии миру, но ведь жизнь духа – это все-таки страдание. С первым страданием, с первой болью пробуждается душа, я в этом уверена. В счастье она только купается, она не пробуждается, она себя не осознает до конца. А изведав страдание, потом живет и счастьем. Но пробуждение связано с какой-то болью. Так мне кажется, так я думаю, во всяком случае, на моем опыте это было так».

Лилианна Лунгина «Подстрочник»

———

«История не является прошлым. История есть прошлое лишь настолько, насколько прошлое историзировано в настоящем – историзировано в настоящем потому, что было пережито в прошлом».

Из семинаров Ж.Лакана

«У меня уже было много потерь. Смерть папы, гибель Жени Астермана, потом смерть мамы. И как-то оказывается, что человек может пережить, скажем так, больше, чем  он полагает. Больше, чем это кажется возможным. Запас жизнеспособности и прочности оказывается больше, чем ты предполагаешь».

«Подстрочник» Лилианна Лунгина

Очень ценно видеть такие жизненные истории, когда человек тонко осмысляет свой индивидуальный путь. На самом деле, про «запас жизнеспособности» или можно говорить про силу и устойчивость Я — чем легче человек допускает внутри себя собственные чувства, проживает их честно, тем больше этого опыта жизнеспособности и устойчивости у него появляется, на который он может опираться в будущем. Поэтому, например, желание НЕ чувствовать или чтобы каких-то переживаний просто не было прямо противоположно пути к большей внутренней цельности и устойчивости.

Интересно написано про разное использование знания. Искать знания как результат, самоцель или как дверь, открывающую новый интерес и путь. С этим, правда, иногда возникает конфликт в длительной психотерапии. Вопрос в том, удастся ли трансформировать желание «получить» всё и сразу в удовлетворение от процесса и интереса к нему. Как и в жизни – жить ради или просто жить.

«“Счастье быть в неведении”, “счастливы дураки”, “горе от
ума”, “кто умножает познания тот умножает скорбь” – эти
словесные обороты, довольно распространенные в обыденной речи, интересным образом связывают знание и счастье, выстраивая совершенно очевидную логику: количество счастья возрастает с уменьшением количества знания.

Закономерны вопросы, которые возникают, когда пытаешься с этой логикой разобраться. О каком знании идет речь? Скажем, если речь идет о познании окружающего мира, то почему ребенок так радуется новым открытиям, и не счастлив ли он, когда узнает как устроена планета, и что есть океаны и материки. Зачем ему с радостью делиться этим знанием с окружающими, если оно приносит ему несчастье? Именно о знании как открытии, новом приобретении, озарении, познании думается в первую очередь, когда говорят о знании, приносящем несчастье. Меньше знаешь, лучше спишь. Или, например, радость ученого, который открыл новые закономерности и делится ими с общественностью. Разве не радуется общественность новым открытиям в области генетики и нейронауки, когда становится понятным, почему женщины любят ушами, а мужины глазами, или наоборот? Если открытия касаются непосредственных интересов общественности, то радости нет предела и счастье очевидно. Иначе дело обстоит, когда знание общественности неприятно, с этим регулярно сталкивается психоанализ. Вмешательство интересов меняет логику, вернее, проясняет ее. Казалось бы, такая мелкая деталь – заинтересованность, а способна перевернуть всю логику счастья.

Зайдем с другой стороны, через теорию когнитивного
диссонанса, которая тоже немного о счастье человеческом приоткрывает знание. Если субъект ожидает некоторого результата от действий или просто от какой-то ситуации, а получает другой результат или ситуацию – возникает когнитивный диссонанс, если между двумя когнициями возникает конфликт – когнитивного диссонанса не миновать. Состояние довольно неприятное. Чтобы справиться с неприятными чувствами я могу изменить свое мышление, например, подогнать мою первоначальную мысль или ожидание к результату, а могу просто начать избегать столкновения с результатом. Речь идет о том, что некоторые открытия о себе и окружающем мире могут стать довольно неприятным событием, особенно если ожидания изначально были очень высоки. Здесь-то заинтересованность и появляется на поверхности.

Количество счастья возрастает с уменьшением количества знания в том случае, если я не заинтересован в этом знании. Получается, что если дело касается знания, способного нарушить привычное положение, неведение и незнание действительно становятся дорогой к счастью, позволяя субъекту сохранять позицию «ничего не вижу, ничего не слышу, ничего никому не скажу».

Елизавета Зельдина

«У меня есть только то, чего у меня нет»

Так чувствовала взрослая пациентка британского психоаналитика Дональда Винникотта. Это было основным лейтмотивом ее страдания. Наверное, многие могут понять ностальгию по ушедшему или нетерпеливое ожидание желанного будущего. Но о чем это, если становится постоянным фоном жизни, самой жизнью?

Например, человек может зависать в нескончаемом внутреннем воспроизведении прошлого, нередко этим прошлым становятся отношения или яркие эмоциональные ситуации. На самом деле таким же образом человек может находится в постоянном фантазировании будущего. И если есть фантазирование, которое помогает переживать настоящее, то есть то, которое мешает.

Точнее даже не мешает, а лишает этого настоящего – по сути как раз то, чего нет, у пациентки Винникотта. В таком случае человек вполне способен делать обычные дела, вести какую-то социальную жизнь, но внутри себя не быть здесь и сейчас.

Подобное мышление приносит много страдания и боли, лишает полноты переживания жизни и вообще чувства того, что именно сейчас время очень ценное.

Однако, оно дает и возможность психике как бы «хитрить» – не расставаться. Не переживать боль расставания с кем-то любимым, кто остался в прошлом, не расставаться с утраченным идеальным образом себя, которого нет в реальном настоящем. Зачем переживать горе, гнев, тоску, когда внутри есть своего рода машина времени, которая волшебным образом возвращает туда, где хочется быть.

Не стоит думать, что в этом есть сознательный выбор. Нет, скорее, индивидуальная история человека складывалась так, что путь к психической способности переживать утраты, расставаться не мог быть пройден.

В любом возрасте на это требуется время и душевный труд, чтобы в процессе трансформировать «то, чего нет» в «то, что есть», вновь обрести вкус момента, который больше не повторится – настоящего.

О способности любить

Нередко люди задумываются о том, как любят их: достаточно или нет, страстно, нежно, от всего сердца ли. Но редко кто задумывается о собственной возможности любить.

Любовь рождается с самого начала. И от того, как складываются первые отношения человека, зависит многое. В раннем возрасте, благодаря предсказуемому и щедрому вниманию значимого взрослого, внутри формируется (или нет) тот островок надежности, безопасности, к которому в любом возрасте человек сможет возвращаться в трудные моменты жизни. Младенчество – то время, когда человеку нужно много любви «просто так», чтобы жить. Этот опыт также очень важен и для возможности расставаться, отделяться, потому что даже при самом болезненном разрыве отношений вовне, есть те отношения внутри, которые согреют.

Если такого опыта было мало, со взрослением любовная жизнь может вызывать много тревог и страданий. А страдания иногда приводят человека к поиску, иногда в кабинет психотерапевта.

Длительная психотерапия не изменит исторических фактов биографии. Но при совместной работе может дать человеку другой, ни на что не похожий опыт отношений, в которых есть большой шанс воссоздать «островок», базовое чувство стабильности и безопасности. И конечно, все это сплетено с возможностью любить. Если упрощать, то исследовать, интересоваться своим сложным внутренним миром в психотерапии – это трудиться над любовью к «другому»внутри себя. Параллельно этому процессу постепенно становится не так сложно со всем сердцем любить реального другого человека.

Это не означает, что в жизни никто и никогда не разобьет сердце, от этого нет страховки, ведь отношения – это связь двух отдельных людей. В этом их прелесть и сложность одновременно.

Парадоксально, но когда человек по-настоящему сам испытывает много любви, вопросов о том, а достаточно ли его любят другие, почти не возникает.
Все потому, что уже внутри есть тот, кто точно любит и относится по-человечески – с интересом и уважением.

Несмотря на все препятствия, которые возникают на пути любви, совершенно точно, способность любить сохраняет жизнь – буквальную и душевную. Поэтому так важно осваивать этот путь.

За время существования канала было написано много текстов. Сегодня собрала подборку постов о любви:

• Вопрос подписчика: «Как отпустить человека после длительных отношений, если до сих пор любишь?»
https://www.group-telegram.com/cupofpsy.com/185

• Чем хуже объект, тем больше необходимость идеализировать
https://www.group-telegram.com/cupofpsy.com/186

• Любовь или Психотерапия
https://www.group-telegram.com/cupofpsy.com/169

• Разбор фильма «Влюбись в меня, если осмелишься» (2003) – любовь или обладание?
https://www.group-telegram.com/cupofpsy.com/357

• Иван Вырыпаев о любви
https://www.group-telegram.com/cupofpsy.com/354

• Про выбор пары
https://www.group-telegram.com/cupofpsy.com/352

• Фромм о любви
https://www.group-telegram.com/cupofpsy.com/79

• «Все ли могут любить?»
https://www.group-telegram.com/cupofpsy.com/250

• Миф романтической любви
https://www.group-telegram.com/cupofpsy.com/355

• Влюбленность
https://www.group-telegram.com/cupofpsy.com/363

• Книга социолога Полины Аронсон «Любовь: Сделай сам. Как мы стали менеджерами своих чувств»
https://www.group-telegram.com/cupofpsy.com/368

Дорогие подписчики, у меня есть несколько свободных часов в практике, и я приглашаю вас записаться на консультацию. Первые встречи важны для знакомства, понимания возможности совместной работы в психотерапии.

Вопросы, с которыми я готова помочь:

◦ Трудности во взаимоотношениях: не складываются романтические отношения, нет друзей, сложности в текущих отношениях, непереносимость одиночества, чувство большой ранимости в контакте с другими

◦ Повышенная тревожность, панические атаки

◦ Ощущение повторяющегося сценария, замкнутого круга, отложенной жизни

◦ Прокрастинация, лень, раздражительность, отсутствие сил

◦ Желание познакомиться с собой; отсутствие собственных интересов, непонимание своих чувств

◦ Чувство, что вам нигде нет места; неуверенность в себе, низкая самооценка, депрессия

Существует большое количество направлений психотерапии. Каждый может выбрать что-то, исходя из опыта взаимоотношений с конкретным специалистом. Я работаю в психоаналитическом подходе.

Психоанализ видится мне живым особенным процессом, объединяющим пациента и психотерапевта. Благодаря чуткости, интересу последнего и совместной работе обоих у пациента созревает понимание взаимосвязи между его душевной жизнью и внешней реальностью. Постепенно изменения происходят с готовностью исследовать новые пути и расставаться со старыми.

Психоаналитическая работа наполнена уважением к тонкостям внутренней жизни, пониманием работы психики. Психоанализ не придумывает форму, в которую вписывает человека, наоборот, помогает ему обрести и исследовать свою собственную форму – уникальную внутреннюю жизнь. При этом у психоаналитической работы есть условия, которые необходимы для развития и изменений в ходе терапевтического процесса. Психоанализ позволяет приблизиться к себе, к пониманию взаимоотношений, обрести бОльшую внутреннюю свободу и психическую зрелость.

Больше информации: https://taplink.cc/cupofpsy.com

Для записи можно связаться со мной по номеру: +79152755309

Тревога воскресенья

Недавно услышала такую мысль, что воскресенье – самый грустный день недели в крупных городах. Темп жизни замедляется, появляются «пустоты» в расписании, и можно столкнуться с (не)явной тревогой. Часто она даже не формулируется как беспокойство за что-то конкретное, скорее неприятное, въедливое чувство «не по себе». От него хочется избавиться и спрятаться.

Наверное, в выходные дни человек может переживать бессмысленность из-за отсутствия работы или занятия, которое дарит ему чувство своей нужности.

Но также в редкие моменты не подключенности к чему-то внешнему есть возможность/риск остаться со своим внутренним. А в эпоху эффективности, активности, потребления оказаться без постоянного доступа к «контенту» может быть просто страшно. Страшно, ведь «делать» привычнее, чем «быть».

Быть со своими разными чувствами, с вопросами без ответов, сомнениями, размышлениями, неудовлетворенностью, желаниями, ожиданиями. Иногда тревога становится как бы следом всего этого живого. Она может стать либо импульсом на пути к внутренней честности, либо красной тряпкой для быка, когда человек всячески пытается и с ней что-то «сделать». В том числе отсюда тенденция постоянно быть буквально подключенным к чему-то: бесконечные подкасты/игры/видео/сериалы/соц.сети/аудиокниги и т.д. Однако, тревога всегда найдет себе дорогу – в повторяющихся жизненных сценах или симптомах.

Всё это относится не только к воскресенью, но к любой возникающей пустоте, которая может быть заполнена или нет (молчание в психотерапии, отпуск, вечер…). Кажется, сегодня вопрос «функционировать или жить?» крайне актуален. Но пока вопросы существуют, мы можем размышлять и развиваться.

В продолжение предыдущего размышления о способности быть, о переживании «я существую».
Психоаналитик Дональд Винникотт писал о том, что эта способность развивается в самых ранних отношениях и имеет женское начало (тут не стоит приравнивать женское начало к женщинам, а мужское к мужчинам):

• «По мере того как в процессе роста ребенка начинается структурирование его "Я" процессы, которые я назвал объектными отношениями женского начала в личности, формируют самый, наверное, простой опыт из всех переживаний человека — переживание того, что я существую. Именно в этом заключается существование, которое передается женским началом в мужчинах, женщинах и детях из поколения в поколение».

• «Изучение женского начала в чистом виде ведет нас к проблеме Существования, Бытия, именно это формирует единственную основу для открытия самого себя и чувства существования (и далее к способности развивать свой внутренний мир, иметь некоторое собственное внутреннее содержание, уметь применять механизмы проекции и интроекции и таким способом взаимодействовать с миром)».

• «Мужское начало делает, в то время как женское начало (в мужчинах и женщинах) живет, существует».

• «Только тогда, когда личность дезинтегрирована, может возникнуть то, что мы называем творчеством. Будучи отраженным, только будучи отраженным, творчество становится частью организованной личности, и в конечном счете именно это заставляет индивида быть, быть найденным; и в итоге он сам или она сама приобретает способность утвердить свое существование. Отсюда главный отличительный признак психотерапевтической процедуры — создание благоприятных условий для переживания бесформенного и творческих импульсов, моторных и сенсорных, которые и составляют суть игры. А на базе игры полностью строится экспериментальное (основанное на опыте. — Прим. пер.) существование человека».

Также хочу поделиться прекрасным текстом на эту же тему моей коллеги Евгении Зелинской:

Для ощущения собственной бытийности, то есть переживания Я-Есть, очень важно чувствовать свой вклад, свою активную позицию и влияние на собственную жизнь. Т.е. переживать себя активным творцом своей жизни, а не ее пассивным наблюдателем или регистратором происходящего.
⠀
Это переживание собственной субъектности дает человеку внутреннее право говорить о себе в первом лице: «я грущу» вместо «мне грустно» или «я обижен» вместо безликого «обидно». Думается, что развитие своей субъектности позволяет переживать даже самые драматичные моменты жизни не как «вещи в себе» («почему со мной это присходит?»), а как некую творческую интерпретацию*.
⠀
Если удается наделить значением, смыслом болезненные обстоятельства, то переживать их становится легче. «То, что со мной случается» становится «тем, что отчасти случаю я сам», а раз так, я могу это изменить, не повторить, задать иную траекторию движения. Ведь это я, кто творит собственную историю, а значит Я, кто может этим творчеством управлять.
⠀
* Если иметь в виду, что события - это не факты сами по себе, а то как мы их интерпретируем.
⠀
Развивать чувство своей субъектности, наделять смыслом «бессмыслицу», символизировать утраты и разочарования, возвращать обратно отринутое и болезненное, более полно осознавать, кто мы есть, и восстанавливать непрерывное чувство своей истории - помогает психоанализ.
⠀
У каждого человека есть прошлое, но не у каждого есть история этого прошлого. У каждого есть настоящее, но не у всех есть чувство, что он есть в своем настоящем. А будущее есть у тех, у кого есть история прошлого и жизнь в настоящем.

Внутренний взор

Иногда для того, чтобы терапия начала помогать, человеку необходимо проделать трудоемкую работу по обращению взора на свое «внутри». Этот путь может быть сложным не только из-за того, что весь процесс происходит в совместности и в присутствии психотерапевта. Но каким же окажется собственный взгляд? Будет ли он сочувствующим, любящим, заинтересованным или преследующим, пугающим, упрекающим? Здесь можно столкнуться с массой чувств и внутренних препятствий. Поэтому можно стать злым, нападающим на то, что вроде бы приближает к этой субъективной честности. Совсем необязательно нужно быть храбрым, не всегда можно и нужно таким быть. Но даже в смущении, растерянности или стыде от незнания, как быть с этим своим «внутри», есть много того живого, что позволяет почувствовать близость с собой, человеком по своей природе.

В психоанализе этому внутреннему взору сопутствует основное условие: «Говорите всё, что приходит в голову».

Думаю о том, как важно в отношениях пространство между реальностью и перспективой, которое люди друг другу могут давать. Например, в самых ранних отношениях окружение младенца как бы предвкушает каждый следующий этап его развития. Младенец еще не родился, а мама с папой уже фантазируют о том, каким он будет. Еще не улыбнулся, но родители уже хотят увидеть его улыбку и очень радуются, когда она появляется. Так и дальше: с первыми шагами, речью, творчеством, успехами. В этом одновременно много любви, но и горечи, как говорил психоаналитик Бернар Гольс: «существует отдельный вид горя – горе развития». Ведь как для матери ребенок, делающий первые шаги, становится все дальше от нее, перестает быть тем, кого где положишь, там и найдешь, так и для ребенка мир, где мама оказывается дальше, наполнен большей неизвестностью. Таков путь развития. И в итоге каждый «улетает из гнезда», чтобы продолжать развиваться в своей взрослой жизни.

Схожее можно увидеть в отношениях пары: «он/она видит во мне лучшее». В эту фразу может быть вложен разный смысл. Но часто это не подразумевает слепоту к чему-то другому, а наоборот, тот внутренний акцент, который делается на любви.

Так, в психоанализе и психотерапии развитие происходит не несмотря на ограничения, а смотря на перспективу. Каждый период как бы предлагает размерчик на вырост, который по началу в реальности великоват, но со временем становится как раз в пору. Ведь иногда человек может терять собственное представление, желание движения или вообще оставаться вне развития, находясь в замороженном состоянии. Тогда быть рядом с тем, кто поможет понять, почему происходит это торможение/ступор, и будет предполагать возможность траектории развития, позволит вновь начать движение.

«Если мы не можем быть толерантны к различиям, то начинаем требовать подобия, и принуждаем другого к нему. Все должно быть поделено поровну: свободное время, отношения с детьми и друзьями. Невозможно признавать предпочтения или тенденции друг друга без упоминания о совместных действиях. Мы просто хотим контролировать и управлять другим. Это не реципрокное взаимодействие. Мы теряем возможность богатства жизни с другим человеком, который отличается от нас как физически, так и ментально. Мы теряем реальный шанс - разделить нашу жизнь с ним или с ней. (Hagglund, 1998)».

Цитата из статьи «Ненависть во взаимоотношениях между женщиной и мужчиной». Статья написана довольно простым языком, автор щедро делится вопросами и размышлениями на всегда волнующую тему отношений.

исследование ≠ преследование

Помню, проводилась такая аналогия между расследованием и психотерапией. Их объединяли по принципу поиска. Cейчас такое сравнение кажется неуместным.

В детективах ищут преступника за кражу или убийство, в них есть дух преследования и наказания за нарушение закона. И хоть иногда пациент может чувствовать преследование в психотерапии по внутренним причинам, это не должно иметь реальных основ. Психотерапия это не поиск того, чего нет. Скорее, это погружение на глубину с совместным исследованием того, что есть, чего нет, почему, а какое оно это «есть», а какое могло бы быть, а какие есть оттенки, нюансы, сновидения и т.д. Что важно для психотерапии (и чего нет в детективах), в этом исследовании важны чувства, возникающие по мере погружения, можно говорить о сложностях, останавливать внимание на чем-то другом, если следующая глубина пока болезненна или не доступна. То есть движение в этом процессе нелинейно. Картина может быть восстановлена и дорисована, начиная из любой точки.

«Я не говорю, что надо помешать матерям любить своих малышей. Но уверен, что было бы лучше, если бы они любили кого-нибудь еще. Будь у моей матери любовник, я не проводил бы свою жизнь, умирая от жажды у каждого фонтана. На свою беду, я знаю себе цену».

Ромен Гари, «Обещание на рассвете»

Так точно и художественно Гари выразил очень важную мысль. Для того, чтобы взрослый человек смог любить кого-то другого кроме своей матери, ей тоже нужно любить «кого-нибудь еще». Иначе вся жизнь становится посвящением ей одной (или борьбе с ней, что является другой стороной той же медали).

Стоит только захотеть…можно в космос полететь

Какие только обещания не дает наше время: как быстро заработать, похудеть, как загадать себе пару и т.д. Соблазнительность таких прогнозов нередко приводит человека к заблуждениям, а то и депрессии. Неудивительно – можно хотеть изменений, а их все нет.

Правда заключается в том, что желание действительно очень важно, но помимо желания самого «результата», в этот рецепт необходимо добавить еще готовность и желание быть ответственным за созданное в собственной жизни. Например, перед тем, как завести домашнее животное, люди думают о том, готовы ли они заботиться и инвестировать свои ресурсы для воспитания, ухода за ним. Трансформации в жизни тоже требуют собственных ресурсов.

И здесь мы можем столкнуться с тем, что психических ресурсов может быть недостаточно, потому что они направлены на что-то иное. Психотерапия может помочь психике освободить и перенаправить те ресурсы, которые тратятся как бы автоматически, на привычное, но не всегда актуальное.

А теперь вернемся к волшебству и желаниям ✨
Желаю вам иметь ресурсы и силы на то, чтобы найти свой путь к удовольствию от созидания и чувству ценности собственных вложений в любое дело, отношения. Безусловно, результат – это приятно, но настоящую ценность жизни мы ощущаем в процессе. И в человеческих связях ;)

С наступающим 2025!