Как различение смысла и значения переносится в контекст переживаний?
Это, наверное, легче будет понять через актерское дело. У актера есть текст роли, есть предписания по внешнему поведению - зайти, взять, бросить и т.д. Но в зависимости от замысла режиссера (или самого актера), внутреннее содержание, смысл этих слов и действий будет разным. Говоря, например, "я ухожу", актер может просто сообщать, что он собирается выйти из квартиры, чтобы его проводили. Или он может этим сообщать, что он на что-то обижен. Или угрожать. Или пытаться вызвать сочувствие. Или прощаться с жизнью (собирается топиться идти, например). Или ставить точку в многолетних отношениях. И т.д., и т.п. У Станиславского есть понятия "сверхзадача" и "сквозное действие". Они о том, что за всеми частными действиями актера в рамках роли, стоит определенный смысловой контекст, который придает каждому действию конкретное значение. Например, вся роль в целом про то, то человек прощается. Скажем, он умирает и приехал в родной город попрощаться со всеми близкими, со своим прошлым, со всей своей жизнью. И в каждом его действии, в каждом шаге, взаимодействии этот смысловой подтекст должен так или иначе содержаться, проявляться. Когда хороший актер на сцене (или в кадре) молчит, это наполненное молчание и мы если не понимаем, то чувствуем, о чем он молчит, всю полноту смыслов, стоящих за его молчанием.
Так вот, в актерстве это все работает, потому что то же самое есть и в жизни. В каждом действии, в каждом шаге человека присутствуют более широкие смыслы, контексты. Вот он вечером в магазине раздражается на кассира. В этом его раздражении присутствует и вся усталость за рабочий день, беспокойства про дела, которые он должен делать завтра, неудовлетворенность тем, как развивается его карьера, одиночество от потери контакта с друзьями, напряжение в отношениях с женой и т.д.
С одной стороны, в ситуации это все как контекст присутствует разом (и хороший актер нам бы присутствие всего этого сыграл бы). А с другой стороны, это всё сейчас входит в ситуацию какой-то определенной стороной больше, чем другими. Все смыслы собираются здесь и сейчас в определенный гештальт. Т.е. у ситуации возникает какой-то смысловой центр - про что она в данный момент больше всего. Например, кассир медлит и заставляет человека ждать. И вот все его (человека) напряжения и обстоятельства жизни сейчас сфокусировались в ощущении, что он устал ждать, или даже заебался ждать: всю жизнь я должен чего-то ждать! когда меня повысят на работе, когда жена мне ответит в вотсапе на вопрос "что купить?", когда друзья позвонят первыми и т.д. А тут еще кассира ждать, когда он отвлечется от разговора с другим кассиром. И вот человек грубо делает замечание кассиру, кричит на него. Он понимает, что раздражается на кассира. Может быть даже понимает, что раздражается на то, что вынужден ждать. Но смысл этого переживания в целом, как оно сложилось в данный момент, почему оно оказалось таким сильным - он не понимает, не осознает. Может даже удивляться - чего я так кричал, не похоже на меня.
Так вот, раздражение "вообще" (без углубления в контекст жизни, в историю) - это в данном случае скорее "значение". А вот подтекст, который за этим раздражением стоит, жизненный контекст в целом, история человека, которая придала этой ситуации с кассиром более широкое, богатое и при этом конкретное значение - это смысл переживания.
Смысл этот - динамическая штука. В другой раз за раздражением на кассира может стоять другой смысл. Смысл нельзя понять и зафиксировать раз и навсегда. Он меняется и поэтому его приходится обнаруживать каждый раз как бы заново.
Теперь надо разобраться, как смысл переживания осознается, в чем заключается его осознавание. А так же, зачем его осознавать.
Как различение смысла и значения переносится в контекст переживаний?
Это, наверное, легче будет понять через актерское дело. У актера есть текст роли, есть предписания по внешнему поведению - зайти, взять, бросить и т.д. Но в зависимости от замысла режиссера (или самого актера), внутреннее содержание, смысл этих слов и действий будет разным. Говоря, например, "я ухожу", актер может просто сообщать, что он собирается выйти из квартиры, чтобы его проводили. Или он может этим сообщать, что он на что-то обижен. Или угрожать. Или пытаться вызвать сочувствие. Или прощаться с жизнью (собирается топиться идти, например). Или ставить точку в многолетних отношениях. И т.д., и т.п. У Станиславского есть понятия "сверхзадача" и "сквозное действие". Они о том, что за всеми частными действиями актера в рамках роли, стоит определенный смысловой контекст, который придает каждому действию конкретное значение. Например, вся роль в целом про то, то человек прощается. Скажем, он умирает и приехал в родной город попрощаться со всеми близкими, со своим прошлым, со всей своей жизнью. И в каждом его действии, в каждом шаге, взаимодействии этот смысловой подтекст должен так или иначе содержаться, проявляться. Когда хороший актер на сцене (или в кадре) молчит, это наполненное молчание и мы если не понимаем, то чувствуем, о чем он молчит, всю полноту смыслов, стоящих за его молчанием.
Так вот, в актерстве это все работает, потому что то же самое есть и в жизни. В каждом действии, в каждом шаге человека присутствуют более широкие смыслы, контексты. Вот он вечером в магазине раздражается на кассира. В этом его раздражении присутствует и вся усталость за рабочий день, беспокойства про дела, которые он должен делать завтра, неудовлетворенность тем, как развивается его карьера, одиночество от потери контакта с друзьями, напряжение в отношениях с женой и т.д.
С одной стороны, в ситуации это все как контекст присутствует разом (и хороший актер нам бы присутствие всего этого сыграл бы). А с другой стороны, это всё сейчас входит в ситуацию какой-то определенной стороной больше, чем другими. Все смыслы собираются здесь и сейчас в определенный гештальт. Т.е. у ситуации возникает какой-то смысловой центр - про что она в данный момент больше всего. Например, кассир медлит и заставляет человека ждать. И вот все его (человека) напряжения и обстоятельства жизни сейчас сфокусировались в ощущении, что он устал ждать, или даже заебался ждать: всю жизнь я должен чего-то ждать! когда меня повысят на работе, когда жена мне ответит в вотсапе на вопрос "что купить?", когда друзья позвонят первыми и т.д. А тут еще кассира ждать, когда он отвлечется от разговора с другим кассиром. И вот человек грубо делает замечание кассиру, кричит на него. Он понимает, что раздражается на кассира. Может быть даже понимает, что раздражается на то, что вынужден ждать. Но смысл этого переживания в целом, как оно сложилось в данный момент, почему оно оказалось таким сильным - он не понимает, не осознает. Может даже удивляться - чего я так кричал, не похоже на меня.
Так вот, раздражение "вообще" (без углубления в контекст жизни, в историю) - это в данном случае скорее "значение". А вот подтекст, который за этим раздражением стоит, жизненный контекст в целом, история человека, которая придала этой ситуации с кассиром более широкое, богатое и при этом конкретное значение - это смысл переживания.
Смысл этот - динамическая штука. В другой раз за раздражением на кассира может стоять другой смысл. Смысл нельзя понять и зафиксировать раз и навсегда. Он меняется и поэтому его приходится обнаруживать каждый раз как бы заново.
Теперь надо разобраться, как смысл переживания осознается, в чем заключается его осознавание. А так же, зачем его осознавать.
BY Марксистская ветвь гештальт-терапии
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Telegram was founded in 2013 by two Russian brothers, Nikolai and Pavel Durov. Telegram, which does little policing of its content, has also became a hub for Russian propaganda and misinformation. Many pro-Kremlin channels have become popular, alongside accounts of journalists and other independent observers. The company maintains that it cannot act against individual or group chats, which are “private amongst their participants,” but it will respond to requests in relation to sticker sets, channels and bots which are publicly available. During the invasion of Ukraine, Pavel Durov has wrestled with this issue a lot more prominently than he has before. Channels like Donbass Insider and Bellum Acta, as reported by Foreign Policy, started pumping out pro-Russian propaganda as the invasion began. So much so that the Ukrainian National Security and Defense Council issued a statement labeling which accounts are Russian-backed. Ukrainian officials, in potential violation of the Geneva Convention, have shared imagery of dead and captured Russian soldiers on the platform. The Russian invasion of Ukraine has been a driving force in markets for the past few weeks. The War on Fakes channel has repeatedly attempted to push conspiracies that footage from Ukraine is somehow being falsified. One post on the channel from February 24 claimed without evidence that a widely viewed photo of a Ukrainian woman injured in an airstrike in the city of Chuhuiv was doctored and that the woman was seen in a different photo days later without injuries. The post, which has over 600,000 views, also baselessly claimed that the woman's blood was actually makeup or grape juice.
from hk
