"Мы должны проникнуться убеждением, что судьба нашего дорогого отечества зависит от личного нравственного подвига каждого из нас и что никакое внешнее могущество не прочно и не спасет Россию при мертвенности нашего личного духа, при слабости нашей личной гражданской нравственности, при отсутствии в нас деятельной, движущей нравственной личной воли!"
И.С. Аксаков, 1863 г.

Удивительно, как настойчиво нынешние укры орки украинствующие не хотят узнать себя в образе толкиеновский орков. Я уже писал об этом и аргументировал, хотя здесь и без аргументов всё узнается: по Толкиену, когда-то маленький светлый народец был захвачен темным властелином, измучен и изувечен физически и духовно, и теперь он, полный комплексов, более всего ненавидит тех, кем он сам когда-то был - ну т.е. эльфов, и слепо исполняет волю своего властелина, который толпами шлет их на бессмысленные штурмы...

Лигалайзу не нужен мир и переговоры, ему нужна победа Украины и поражение России.
Слушайте и запоминайте, что говорит лидер "Всемирных" (Лигалайз, Каста, KREC, Наум Блик и другие) 💩☢️

Оказывается, МС 1.8 и группа ГРОТ записали трек про неонацистский режим и репрессии на Украине. Они там, правда, некоторые термины спутали, но это они не со злым умыслом, а по недостатку образования (отсутствия продуманного понятийного аппарата).

Шучу. Очередной высер в сторону России. Слушаешь, и стыдно за пацанов. За русофобию и "оппозиционность" приходится продавать остатки таланта.

Из Димы-то с Виталиком талант давно весь вышел, променяли на модные поп-стишки аля Верочка Полозкова да на позу учителей жизни для своих фанатов-школьников. Вместо талантливых и самобытных рэперов из Сибири остались два туповатых провинциальных паренька, купившихся на нашу псевдолиберальную демагогию. А вот за Илью МС 1.8. обидно. Печальный финал. Все-таки надеялся, что он перерастет всю эту западническую псевдлофилософскую движуху от Кена Уилбера. Пытался давать ему читать серьезную философскую литературу: Хайдеггера, Бердяева... Видимо, всё мимо. Жаль.

Большинство русских рэперов стремительно проваливаются на экзистенциальном экзамене.

https://www.group-telegram.com/rapopiti/68

По сути о специфике наступления в новых войнах.

https://www.group-telegram.com/rhosmarssov/6033

"...Ну и еще пара вводных слов из личного и в то же время, пожалуй, общего для многих людей из моего поколения. Все-таки мне можно сказать про личное, в конце концов, я кое-что успел сделать для хип-хопа в свои годы. Так вот, скажу: рэп, стопудово, это нечто поколенческое, и стопудово, что именно для моего поколения (которое росло на растаскиваемых развалинах «нашего древнего Рима», из которых умельцы складывали для себя новый комфорт) рэп значил, да и сейчас еще продолжает значить, очень много. Вбейте в поисковике название «На порядок выше», включите и проследите за собой: забыли ли вы хоть одно слово из текста песни? Если нет, тогда вы понимаете меня.
В ситуации полного отсутствия авторитетов и духовной безотцовщины («где, укажите нам, Отечества отцы, которых мы должны принять за образцы?» - спрашивал один из проторэперов XIX века, помните? вот такой же вопрос и у нас на повестке дня был) – в такой ситуации русский рэп в свое время явился как чудо, как какой-то совершенно сказочный дар всем нам, духовным ободранцам и сиротам (плюс, как водится, потерянному поколению). По крайней мере, за себя я могу совершенно точно сказать. Я рос в восточной Сибири сорняком, у бабушки на даче, где-то за грядкой морковки, и моими главными учителями жизни были скрывающийся в песках планеты Татуин беглый магистр-джедай Бен Кеноби и секретный агент-неудачник Фокс Малдер, которому никто, кроме малолетнего меня, не верил. Однако эти достопочтенные мужи, во-первых, говорили на другом языке, и трудности перевода были неизбежны, а во-вторых, один из них представлял рыцарский орден, которого в реальности нет и не было, он был из сказки (и сколько ты ни мечтай стать джедаем, ничего не выйдет, разве только на философский факультет пойти учиться – хоть что-то приближенное), а второй (Малдер) и вовсе работал на организацию с аббревиатурой ФБР. Так что – сами понимаете. И вот на моем горизонте (мне было лет 12-13) появляется он – русский рэп. Который говорит не про сказки, а про реальность, про мой быт и мое бытие, про мою Россию, и притом говорит на понятном мне языке - не без мата, как положено, но зато так смело, хлестко, бодро! Уже одно это подкупало"
// Рэп-культура и символы вечности

Я против абстрактного и отвлеченного мышления.
Отвлеченно, как говорил Егор Федорович Гегель, мыслят бабки у подъезда.
Я за привлеченное мышление.

"...Конечно, история у русского рэпа есть, но копаться в этой истории, упорядочивать и выстраивать непрерывную хронологию потребует такого громадного количества времени и такого бессмысленного количества компетенций, что здесь будет нужен не один человек, а целый коллектив авторов, в котором были бы и собственно историки, и филологи-лингвисты, и философы (а куда без них) и много кто еще. И для чего это все? Для того чтобы указать, что Вася Баста родился в Ростове, а еще там родились пацаны из Касты, и была там объединенная Каста еще, в нее входили всякие еще полупозабытые рэперы, у которых в текстах задевались такие-то и такие-то темы, которые, эти темы, коррелировали (читатель истории русского рэпа вообще поймет это слово?) с темами другой какой-нибудь группы, условной какой-нибудь Mary Jane, которая родом не то из Краснодара, не то из Красноярска, и солист которой не то доктор Джекил, не то мистер Хайд, не то просто Тоха и т.д. и т.п. И было у тех и у этих энное количество совместок, энное количество треков, диссов, баттлов и прочей белиберды, о которой вообще непонятно кому будет интересно читать. И так на сотни страниц. С датами, с названиями, кавычками, ссылками, лингвистическими разборами бесконечных треков, интерпретациями жестов, разгадываниями мотивов, модным и бестолковым декодингом и т.д. Кому это нужно?
Правильно. Никому не нужно. Поэтому давай сразу, проницательный читатель, уйдем подальше от мысли, что ты держишь в руках историю нашего с тобой любимого многострадального русского рэпа. Я не пишу историю русского рэпа, для этого нужно было бы слишком любить рэп, а я, напротив, слишком устал от него, для этого нужно было бы считать рэп чем-то самим по себе ценным и самодостаточным, а это путь к почитанию той самой «хип-хоп культуры», говорить о которой сегодня настолько же пошло, как на вопрос о любимой книге отвечать «Мастер и Маргарита».
// Рэп-культура и смиволы вечности. Введение

Художественная галерея Открытого русского космоса

Открытый русский космос потому и открытый, что творится нами всеми вместе: мыслится, поется, ваяется, рисуется...
Открытый русский космос - это произведение искусства. Творцы его - все мы.
Он одновременно и уже есть, и вместе с тем еще только должен быть создан.
Рисовать Открытый русский космос нужно всем вместе, народом, всеми нашими народами, всеми возрастами, всеми профессиями - соборно.
Пусть в каждой школе будет своя галерея Открытого русского космоса, в нее поместится всё: и светлая наша печаль, и танцуящая скифская радость, византийская наша дума, всё счастье и надежды, все наши сказки и предания, всевозможные сюжеты и образы, какие угодно стили и способы рисования, от карандашей и фломастеров до гуаши и масла и т.д.
Пусть в каждом доме будет картина, написанная ребенком, папой или мамой, бабушкой или дедушкой - или всеми вместе.
Пусть эти картины будут окнами, пусть они открывают горизонт в прекрасный, яркий и яростный, удивительный мир
Присылайте нам свои картины, из них сложится единое полотно, которое станет основой художественной галереи Открытого русского космоса.
А к концу года мы устроим выставку по городам и весям.
До встречи.
https://www.group-telegram.com/apachev_art/16

Наша народная совесть уже давно не была так чиста, как в настоящую войну. Мы не боремся за себя, за свое материальное бытие. Мы ничего не искали в этой войне. Мы вовлечены в неё Божьим Промыслом, и для нас эта война прежде всего жертвенный подвиг, вольно и безропотно принятый на себя всем народом. Там, в окопах, творится настоящее таинство нашей истории и свершаются величайшие напряжения нашей народной воли. Или в мирные времена мы никуда не годимся и не смеем говорить ни о каком «мире на земле», или сейчас, в священной борьбе, мы свершаем величайшее завоевание Божьего мира и жертвенной кровью многострадального нашего воинства мы обретаем небывалое, не пережитое ещё нами «благоволение в человецех».

Антиномия Божьего и человеческого мира никогда, кажется, не воплощалась в истории с такой остротой и в таких масштабах. Но ведь рождественское благовестие пастухам говорит о мире Божьем, а не человеческом и о благоволении внутреннем, а не внешнем. Поэтому мы можем с радостью думать, что в прошлые «мирные» времена мы были бесконечно дальше от этого благовестия, чем в настоящие времена смятения и борьбы народов, и что вот, наконец, наступило Рождество, когда мы приблизились, как никогда, к настоящему, внутреннему Божьему миру. И пусть малодушные сомневаются и удивляются, мы же, чувствуя себя в живой цепи народного чувства и священного народного дела, посреди всех испытаний и ужасов, с удвоенной верой скажем: «Слава в вышних Богу и на земли мир, в человецех благоволение».

В.Ф. Эрн «И на земли мир»,
25 декабря 1914 (7 января 1915).

С Рождеством вас, родня. Оставайтесь людьми.
Бог с нами, он внутри...