Forwarded from Zhamancool
Forwarded from Нацлитфест
Фэнтези на адыгэбзэ:
презентация книги Зарины Кануковой «Уэс и Нэс»
Адыгская литература пополнилась новым жанром: Зарина Канукова, поэт, писатель из Нальчика, презентует книгу «Уэс и Нэс» из романа-трилогии «Нартары».
Трилогия «Нартары» — авторское художественное произведение, написанное в новом для адыгской (кабардино-черкесской) литературы жанре фэнтези.
Название отсылает к известному эпосу «Нарты», однако, автор придерживается законов выбранного жанра и придумывает свой мир с новыми персонажами. При этом в романе заметно воплощаются характерные черты менталитета народа, к которому она принадлежит, а история новых литературных героев рассказывается на языке, наполненном выражениями и метафорами из адыгского эпоса, легенд и поверий. Именно это позволяет уверенно отнести «Нартары» к жанру этническому фэнтези.
Зарина Канукова, поэт, писатель, драматург, член Союза писателей России
Кабардино-Балкарская Республика, адыгский (кабардинский) язык
5 июня, 12:15
Шатер [19] Художественная литература. Лекторий
презентация книги Зарины Кануковой «Уэс и Нэс»
Адыгская литература пополнилась новым жанром: Зарина Канукова, поэт, писатель из Нальчика, презентует книгу «Уэс и Нэс» из романа-трилогии «Нартары».
Трилогия «Нартары» — авторское художественное произведение, написанное в новом для адыгской (кабардино-черкесской) литературы жанре фэнтези.
Название отсылает к известному эпосу «Нарты», однако, автор придерживается законов выбранного жанра и придумывает свой мир с новыми персонажами. При этом в романе заметно воплощаются характерные черты менталитета народа, к которому она принадлежит, а история новых литературных героев рассказывается на языке, наполненном выражениями и метафорами из адыгского эпоса, легенд и поверий. Именно это позволяет уверенно отнести «Нартары» к жанру этническому фэнтези.
Зарина Канукова, поэт, писатель, драматург, член Союза писателей России
Кабардино-Балкарская Республика, адыгский (кабардинский) язык
5 июня, 12:15
Шатер [19] Художественная литература. Лекторий
Недавно в сети наткнулся на женский портрет. Сперва решил, что опять нейросеть или фотошоп. Уж больно современное лицо у дамы.
Но под фото, размещённом в паблике ВК «Старая Россия», стояла интересная подпись: «Абхазская княжна из фамилии Званба, супруга князя Гыча Емхаа» (или Аимхаа).
После недолгих поисков был найден неретушированный, ч/б оригинал фотографии. Может как раз вместе с супругом?
К сожалению, исходных данных этого изображения найти не удалось, но попалась интересная статья о братьях Аимхаа, живших в начале прошлого века в Абхазии.
Четыре представителя этой старинной княжеской фамилии стали известны далеко за пределами солнечной Апсны благодаря тому, что в 1920-х годах были непримиримыми врагами Советской власти.
История, которая началась с оскорбления матери братьев и вероломного убийства их отца начальником местного отдела НКВД, обернулась семью годами террора и убийств чекистов, партийных функционеров и активистов всех мастей. Пока командированные из Тбилиси и Москвы службисты с большим трудом не поставили точку в деле абреков Аимхаа.
К сожалению, не получилось выяснить имеет ли мужчина на фото прямое отношение к братьям или нет. Да и является ли он супругом очаровательной абхазки тоже непонятно. Но уверен, что это классное фото оценят не только любители олдскульного стиля высоко нашитых газырей)
ЛЕГЕНДЫ
Но под фото, размещённом в паблике ВК «Старая Россия», стояла интересная подпись: «Абхазская княжна из фамилии Званба, супруга князя Гыча Емхаа» (или Аимхаа).
После недолгих поисков был найден неретушированный, ч/б оригинал фотографии. Может как раз вместе с супругом?
К сожалению, исходных данных этого изображения найти не удалось, но попалась интересная статья о братьях Аимхаа, живших в начале прошлого века в Абхазии.
Четыре представителя этой старинной княжеской фамилии стали известны далеко за пределами солнечной Апсны благодаря тому, что в 1920-х годах были непримиримыми врагами Советской власти.
История, которая началась с оскорбления матери братьев и вероломного убийства их отца начальником местного отдела НКВД, обернулась семью годами террора и убийств чекистов, партийных функционеров и активистов всех мастей. Пока командированные из Тбилиси и Москвы службисты с большим трудом не поставили точку в деле абреков Аимхаа.
К сожалению, не получилось выяснить имеет ли мужчина на фото прямое отношение к братьям или нет. Да и является ли он супругом очаровательной абхазки тоже непонятно. Но уверен, что это классное фото оценят не только любители олдскульного стиля высоко нашитых газырей)
ЛЕГЕНДЫ
#пятничное - ретроспективное
Сегодня 6-е июня и не вспомнить о том, что было год назад нет никакой возможности.
А ровно год назад мы открывали в Москве выставку «Ткань. Бумага. Серебро», которая без преувеличения стала пусть небольшим, но событием. И это действительно было очень круто - частные коллекции, более 300 уникальных и нигде ранее не демострировавшихся экспонатов черкесской культуры и истории. В рамках этого мероприятия мы провели два концерта традиционной черкесской музыки. За месяц работы выставку посетило какое-то нереальное количество людей, чего мы даже не предполагали.
На её подготовку было потрачено огромное количество времени и сил. Такое количество, что глаз начинает нервно дёргаться, когда вспоминаю об этом. Я думал, что знаю о выставках немало… Но!
За те месяцы я узнал, что существует не менее десятка видов оргстекла и что его лучше резать лазером, а не пилить. Изучил все способы его крепления в горизонтальной и вертикальной плоскостях. Обнаружил, что ковочными гвоздями можно не только подковать коня, но и сделать из них стильные держатели для шашки или кинжала на витрине. Разобрался, чем кельвины отличаются от люменов и почему для эффектной подсветки экспонатов нужны лампы с углом свечения не больше 30 градусов. И сделал для себя ещё много других удивительных открытий.
Оно того стоило! Невероятный опыт, интересные и приятные знакомства, масса хороших отзывов и в целом куча самых положительных эмоций.
А пишу я это всё не столько для того, чтобы сентиментально поностальгировать (не без этого), а чтобы ещё раз сказать спасибо всем, благодаря кому случилась эта замечательная история:
Инга, Милана, Инесса, Дана, Марьяна, Башир, Тамерлан, Аслан, Игорь, Заур, Руслан, Тембулат, Асланбек и Алан.🙏🏻
И конечно, спасибо всем, кто пришёл, увидел + победил = получил удовольствие.
Ну и напоследок…
Знаете, что общего между подготовкой выставки и восхождением на гору, кроме того, что и то и другое долго, муторно и непросто?
Это одна и та же мысль, которая не даёт тебе покоя всё время пока идёт монтаж экспозиции или задыхаясь ползёшь по склону на ватных ногах - «больше ни за что и никогда в жизни!».
Но она чудесным образом испаряется, когда ты наконец дошёл. Когда сделал всё, что планировал. Когда получилось лучше, чем ожидал. Тогда и понимаешь, что всё не зря. А ещё откуда-то появляется пугающая уверенность, что это точно не последний раз)
Хороших выходных!)
* На фото южный склон Эльбруса.
Время 4:30 утра.
Высота ~5350 м.
ЛЕГЕНДЫ
Сегодня 6-е июня и не вспомнить о том, что было год назад нет никакой возможности.
А ровно год назад мы открывали в Москве выставку «Ткань. Бумага. Серебро», которая без преувеличения стала пусть небольшим, но событием. И это действительно было очень круто - частные коллекции, более 300 уникальных и нигде ранее не демострировавшихся экспонатов черкесской культуры и истории. В рамках этого мероприятия мы провели два концерта традиционной черкесской музыки. За месяц работы выставку посетило какое-то нереальное количество людей, чего мы даже не предполагали.
На её подготовку было потрачено огромное количество времени и сил. Такое количество, что глаз начинает нервно дёргаться, когда вспоминаю об этом. Я думал, что знаю о выставках немало… Но!
За те месяцы я узнал, что существует не менее десятка видов оргстекла и что его лучше резать лазером, а не пилить. Изучил все способы его крепления в горизонтальной и вертикальной плоскостях. Обнаружил, что ковочными гвоздями можно не только подковать коня, но и сделать из них стильные держатели для шашки или кинжала на витрине. Разобрался, чем кельвины отличаются от люменов и почему для эффектной подсветки экспонатов нужны лампы с углом свечения не больше 30 градусов. И сделал для себя ещё много других удивительных открытий.
Оно того стоило! Невероятный опыт, интересные и приятные знакомства, масса хороших отзывов и в целом куча самых положительных эмоций.
А пишу я это всё не столько для того, чтобы сентиментально поностальгировать (не без этого), а чтобы ещё раз сказать спасибо всем, благодаря кому случилась эта замечательная история:
Инга, Милана, Инесса, Дана, Марьяна, Башир, Тамерлан, Аслан, Игорь, Заур, Руслан, Тембулат, Асланбек и Алан.🙏🏻
И конечно, спасибо всем, кто пришёл, увидел + победил = получил удовольствие.
Ну и напоследок…
Знаете, что общего между подготовкой выставки и восхождением на гору, кроме того, что и то и другое долго, муторно и непросто?
Это одна и та же мысль, которая не даёт тебе покоя всё время пока идёт монтаж экспозиции или задыхаясь ползёшь по склону на ватных ногах - «больше ни за что и никогда в жизни!».
Но она чудесным образом испаряется, когда ты наконец дошёл. Когда сделал всё, что планировал. Когда получилось лучше, чем ожидал. Тогда и понимаешь, что всё не зря. А ещё откуда-то появляется пугающая уверенность, что это точно не последний раз)
Хороших выходных!)
* На фото южный склон Эльбруса.
Время 4:30 утра.
Высота ~5350 м.
ЛЕГЕНДЫ
И снова о фотографиях.
Как бы история не новая, откровений не будет. Но интересно и показательно в контексте бесконечной путаницы авторства и подписей к «кавказским» фотографиям и открыткам конца XIX - начала XX вв. Интернет сражения по поводу принадлежности изображённых на фото к той или иной национальности ведутся перманентно и уже стали привычным явлением. За что «спасибо» отдельным несознательным издательствам. Фотографы, кстати, тоже не без греха. Не скажу, что перепутали всё и вся, но подобное встречается часто.
Существует как минимум четыре варианта оформления одного и того же известного фото, сделанного в конце XIX в.
Авторство первого приписывается Д.Ермакову (Росфото), второе - А.Энгелю (Музей-усадьба Ярошенко), третье - непонятно кому (РЭМ). На четвёртом варианте, уже в виде открытки издательства «Всемирный почтовый союз», колоритный карачаевский старик волшебным образом становится «кабардинцем». С той же подписью встречалась ещё парочка аналогичных фототипий из разных печатных изданий (как на пятом фото).
Но с большой долей вероятности можно утверждать, что оригинальная фотография была сделана в научной и фото мастерской учёных-ботаников (в прямом смысле) Стефано Соммье и Эмиля Левье во время их кавказской экспедиции. Они пригласили почтенного карачаевского эфенди посмотреть их мастерскую, где и запечатлели его. Об этом знакомстве Левье упоминает в заметках о поездке, опубликованых в журнале “Revue Suisse” (1892). И это только подтверждает тот факт, что на фото на самом деле изображён карачаевец Исмаил-Солтан Кочкаров.
Уже в дальнейшем изображение переснял Ермаков (скорее всего) и включил в свой архив. За ним и все остальные. Потом ещё кто-то по неизвестной причине изменил подпись.🤷🏻♂️
ЛЕГЕНДЫ
Как бы история не новая, откровений не будет. Но интересно и показательно в контексте бесконечной путаницы авторства и подписей к «кавказским» фотографиям и открыткам конца XIX - начала XX вв. Интернет сражения по поводу принадлежности изображённых на фото к той или иной национальности ведутся перманентно и уже стали привычным явлением. За что «спасибо» отдельным несознательным издательствам. Фотографы, кстати, тоже не без греха. Не скажу, что перепутали всё и вся, но подобное встречается часто.
Существует как минимум четыре варианта оформления одного и того же известного фото, сделанного в конце XIX в.
Авторство первого приписывается Д.Ермакову (Росфото), второе - А.Энгелю (Музей-усадьба Ярошенко), третье - непонятно кому (РЭМ). На четвёртом варианте, уже в виде открытки издательства «Всемирный почтовый союз», колоритный карачаевский старик волшебным образом становится «кабардинцем». С той же подписью встречалась ещё парочка аналогичных фототипий из разных печатных изданий (как на пятом фото).
Но с большой долей вероятности можно утверждать, что оригинальная фотография была сделана в научной и фото мастерской учёных-ботаников (в прямом смысле) Стефано Соммье и Эмиля Левье во время их кавказской экспедиции. Они пригласили почтенного карачаевского эфенди посмотреть их мастерскую, где и запечатлели его. Об этом знакомстве Левье упоминает в заметках о поездке, опубликованых в журнале “Revue Suisse” (1892). И это только подтверждает тот факт, что на фото на самом деле изображён карачаевец Исмаил-Солтан Кочкаров.
Уже в дальнейшем изображение переснял Ермаков (скорее всего) и включил в свой архив. За ним и все остальные. Потом ещё кто-то по неизвестной причине изменил подпись.🤷🏻♂️
ЛЕГЕНДЫ
Forwarded from Archeo.
Золотой баран и каменный лев, обнаруженные в гробнице на древнем археологическом объекте Гонур Депе в Туркменистане, датируемом 2400-1600 годами до н. э. Палец на заднем плане выделяет крошечные размеры этих фигурок, демонстрируя замечательное мастерство их создателей
Archeo
#история #археология #древниегорода
Archeo
#история #археология #древниегорода
Черкесы из Субаши
Бумага, карандаш, акварель
Уильям Симпсон
1875 г
Частная коллекция
Субаши - поселение черкесов-шапсугов в устье реки Шахе. Первые упоминания относятся к XVII веку. В настоящее время в этом месте курортный посёлок Головинка (на черкесском Шэхап) городского округа Сочи. Расположен на автотрассе между Дагомысом и Лазаревским.
ЛЕГЕНДЫ
Бумага, карандаш, акварель
Уильям Симпсон
1875 г
Частная коллекция
Субаши - поселение черкесов-шапсугов в устье реки Шахе. Первые упоминания относятся к XVII веку. В настоящее время в этом месте курортный посёлок Головинка (на черкесском Шэхап) городского округа Сочи. Расположен на автотрассе между Дагомысом и Лазаревским.
ЛЕГЕНДЫ
Forwarded from Bashir Khatsouk
Концертный тур, маршрут которого, начинаясь от Нальчика, тянется в сторону черноморского побережья по городам и поселениям Майкоп, с.Шхафит, Сочи, Красная поляна, Пицунда.
Этот маршрут собрался неслучайно: по крупицам собранные образы и истории, героические песни и песни-плачи; рассказывающие удивительные, трагичные и трогательные истории людей, которые когда-то жили на местах названных мест.
Мы хотим, чтобы эти песни звучали здесь снова и снова, чтобы они возвращали нас в наше прошлое, и помогали понять кто мы сейчас.
В названии тура ФIыцIэ (*черный)
мы понимаем не только связь с Черным морем, но и с ощущением Добра (фIы), которым должно быть наполнено каждое выступление.
Афиша: Мила Хацук
Этот маршрут собрался неслучайно: по крупицам собранные образы и истории, героические песни и песни-плачи; рассказывающие удивительные, трагичные и трогательные истории людей, которые когда-то жили на местах названных мест.
Мы хотим, чтобы эти песни звучали здесь снова и снова, чтобы они возвращали нас в наше прошлое, и помогали понять кто мы сейчас.
В названии тура ФIыцIэ (*черный)
мы понимаем не только связь с Черным морем, но и с ощущением Добра (фIы), которым должно быть наполнено каждое выступление.
Афиша: Мила Хацук