Ни один из философов, которых записывают в «классики постмодернизма», — ни Фуко, ни Делез, ни Гваттари, ни Деррида, ни Бодрийяр, ни кто-либо другой — не называл себя «постмодернистом». Как же они все оказались в одной команде? Какова основная идея этого философского направления, и есть ли она вообще? В чем уникальность каждого мыслителя? Если хотите разобраться, слушайте курс нашего нового автора.

Максимилиан Неаполитанский готов провести всех желающих по запутанному лабиринту философии, которой никогда не было. Или все-таки была?.. Как бы то ни было, слушателей ждет серьезное интеллектуальное приключение, ответы на вопросы и, возможно, новые горизонты философского исследования.

#новыйкурс #философия

Привычный взгляд на скульптуру подсказывает: у неё всегда есть «главная» сторона. Обычно это лицо и глаза. Мы вглядываемся в них, ищем выражение, пытаемся «прочитать» эмоции, внутреннее состояние, характер.

Но Микеланджело нарушает это негласное правило. Его «Скорчившийся мальчик» (единственная скульптура Микеланджело, находящаяся в России) будто уходит от взгляда. Фигура устроена так, что мы почти не видим лица. Оно отвернуто, спрятано, недоступно. Складывается впечатление, что юноша «смотрит» на нас макушкой. И в этом скрыто не только пластическое решение, но и философское высказывание.

Своей формой статуя как будто утверждает: у скульптуры нет одной-единственной стороны. Каждый ракурс имеет значение, каждый угол зрения полноценен. А еще Микеланджело говорит нам: человек — не плоскость, он не сводится к лицу, к мимике, к тому, что удобно и привычно рассматривать. Человек — цельное, многогранное создание, и в этой многогранности заключена его подлинная ценность.

Приглашаем в Эрмитаж посмотреть на «Мальчика» — и послушать курс петербургского искусствоведа Ивана Саблина «Язык пластики. Беседы о скульптуре», чтобы знакомство с этим и многими другими шедеврами прошло еще ярче.

#искусство

В наши дни представления Аристотеля, согласно которым крысы самозарождаются в мешке с зерном, могут показаться нелепыми. Согласно современным научным представлениям, жизнь зародилась не в первичном бульоне, а в особого типа грязевых котлах, где сложились максимально удачные условия для её существования: оптимальная температура, присутствие калия, магния, фосфора и других необходимых элементов, а главное – там было не слишком много воды. Именно в грязевом котле, судя по всему, появился общий предок человека, мухомора и археи.

В новой обзорной лекции «Происхождение жизни на Земле» палеонтолог Ярослав Попов рассказывает о возникновении первых живых существ на нашей планете.

Заглянем в «первичный котёл» вместе?

#лекция #биология

До сих пор можно, хотя и нечасто, услышать присловье: «бой в Крыму, всё в дыму, и ничего не видно». Разумеется, речь идет о Крымской войне 1853-1856 годов. Настоящим курсом мы хотели бы немного развеять дымовую завесу, казалось бы, далекой истории и внимательно рассмотреть один из ключевых военных конфликтов XIX столетия, в котором историки угадывают предвестие глобальных войн века XX.

Причины, предпосылки, поводы войны, ход боевых действий на разных театрах, карты сражений, победы и поражения сторон, выученные и невыученные уроки большой трагедии – обо всем этом вы сможете узнать из пяти лекций нового курса историка Александра Тэвдой-Бурмули «Крымская война. Гроза на востоке». И больше половины курса уже доступно вниманию слушателей!

#новыйкурс #история

Сиена и Византия: незримая нить

Что связывает Византию и Сиенскую школу живописи?

На первый взгляд — это совсем разные эпохи и миры. Византия — иконописная строгость и неподвижность. Сиена — готика, Италия, XIV век. Но если приглядеться, мы увидим, что сиенская школа сознательно наследует византийскую традицию и делает это не по инерции, а из внутреннего выбора. Там, где флорентийцы начинают изображать реальный мир, сиенцы продолжают искать невидимое.

Золочёный фон, вытянутые фигуры, фронтальные композиции, возвышенная одухотворённость — это способ мастеров сиенской школы смотреть на мир, в котором живопись служит проводником к иному. Сиена создаёт свой Ренессанс — утончённый и богословски выстроенный.

Знакомимся с этим особым Возрождением на курсе Натальи Боровской «Поэтика готики в эпоху Ренессанса. Мастера Сиенской школы».

#искусство

Друзья, рады сообщить, что Магистерия стала лауреатом премии Zverev Art Prize, учреждённой Музеем AZ, в номинации «Образовательная платформа в области истории и теории культуры».

Для нас это большая честь и важный знак, что то, что мы делаем, действительно нужно и ценно. Спасибо жюри, коллегам и, конечно, вам — нашей аудитории, которая вдохновляет нас продолжать.

Гордимся — и стараемся дальше!

Иллюстрация — выставочный проект «Зверев-GALA». Музей AZ, Москва.

P.S. А вы знали, что у нас есть отличный бесплатный курс о творчестве художника Анатолия Зверева?

#искусство

«Я сочиняю музыку, которую не любят те, кто в ней ничего не понимает», — Арнольд Шенберг

Композитор, которого редко вспоминают в списке великих, но без которого не было бы Булеза, Штокхаузена, Кейджа и всей новой музыки XX века. В 1923 году он изобрёл додекафонию — систему, в которой 12 звуков живут по собственным строгим правилам.

Шенберг перевернул само представление о том, что такое музыка. И спросил: а нужен ли композитору слушатель?

Новая обзорная лекция Валерии Величко — о человеке, который создал новый язык звуков и не стал своим ни в Вене, ни в Лос-Анджелесе. Вас ждут додекафония, шпрехштимме, «Лунный Пьеро», паранойя, цифра 13 и тайное общество, куда пускали только по пропускам.

Лекции точно нужен слушатель!

#музыка #лекция

При упоминании искусства Древней Месопотамии мы, конечно, сразу представляем себе башни-зиккураты, грозный взгляд крылатых быков-шеду и динамичные сцены военных триумфов на стенах царских дворцов. Эти памятники действительно поражают своим великолепием и надолго остаются в памяти. Но какие идеи вдохновляли их создателей? Без знания этих идей даже самые прекрасные артефакты останутся лишь молчаливыми свидетелями прошлого, неспособными рассказать о своих творцах.

Почему месопотамская религия с ее фаталистическим взглядом на жизнь привела к расцвету монументального рельефа, но не дала портретных изображений, таких популярных в Древнем Египте? Кого шумеры отправляли молиться в храмы вместо себя? Какой символический смысл несли жестокие сцены охоты ассирийских царей?

Искусствовед Наталья Боровская приглашает вас в захватывающее путешествие по миру искусства Древней Месопотамии. Вас ждут восемь увлекательных лекций, и, как всегда, первые три уже доступны для просмотра. Подключайтесь, смотрите, слушайте, читайте и проверяйте свои знания!

#новыйкурс #искусство

Кто такие османы — и почему султаны и их подданные не называли себя турками?

Имя «Осман» хорошо известно в исламской традиции — его носил третий праведный халиф, сподвижник пророка Мухаммада. Спустя века это имя возьмёт молодой турок, полководец Осман I Гази, сын Эртогрула, предводителя тюркского племени кайи. С него начнётся история державы, которая будет держать в страхе Европу и Ближний Восток почти шесть столетий.

Осман I — фигура полулегендарная. О нём известно немного: был храбрым воином, верным союзником местных духовных лидеров, и талантливым организатором. Его бейлик (провинция) сначала подчинил соседние византийские территории в Малой Азии, а затем стал магнитом для всех, кто искал удачу, веру и добычу. Так родилась империя.

Но вот парадокс: сами османы не называли себя турками. Более того — в высших кругах османского государства слово «турок» звучало скорее как социальная или культурная граница. Этническое самосознание? Оно появится гораздо позже, уже после Первой мировой, на руинах империи. Для самих султанов главной была не кровь, а вера. Идентичность была конфессиональной: осман — это мусульманин-суннит, защитник общины Пророка. А государство — это империя верующих, где христиане и евреи живут в сообществах с собственными законами и традициями.

Разбираемся в тонкостях на курсе историка Тимура Кораева «Держава Великого Турка. История Османской империи».

#история

В 1943 году бежавший из нацистской Германии в США лауреат Нобелевской премии по литературе Томас Манн начал работу над своим новым произведением. Увидевший свет четыре года спустя роман «Доктор Фаустус» стал попыткой ответить на вопрос: как родина Лессинга и Гете могла принять фашизм и ввергнуть Европу в ужас войны, концлагерей и геноцида. Жизненный путь центрального героя романа Томаса Манна, гениального немецкого композитора Адриана Леверкюна, настоящего нового Фауста XX века, дает нетривиальный ответ на этот вопрос.

Как исчерпанность традиционных художественных средств, кризис культуры и жажда творческого экстаза приводят интеллектуалов к фашизму? Что роднит главного героя романа с Фридрихом Ницше? Об этом в новой обзорной лекции рассказывает Дмитрий Бугай.

#лекция #литература

Солнцестояние в Магистерии!

В дни, когда свет торжествует над тьмой, мы открываем летнюю распродажу: –25% на курсы и лекции в Магистерии.

Солнце — древнейший символ знания, силы, власти и прозрения. Фараоны и короли называли себя его детьми. Людовик XIV стал Королём-Солнцем, подчинив двор свету и ритуалу. В поэзии оно — метафора духа и огня. «Будем, как солнце, — сиять и сжигать!» — писал Бальмонт.

Мы тоже за свет. За внутренний жар, который не даёт остыть уму и любопытству. Откройте для себя курсы по истории, искусству, литературе и философии с теми, кто умеет зажигать.

Распродажа до 22 июня включительно.

Мы продолжаем серию научно-популярных курсов, и на этот раз «возьмем Землю»! Хотя курс и называется «Геология для всех», на самом деле в нем, как в матрешке, спрятано сразу много интересных наук: тут и космология, и геотектоника, и сейсмология, и вулканы, и метеориты с астероидами. В общем, всё или почти всё, что может пригодится разумному жителю нашей маленькой планеты в его повседневных заботах о ней и о других ее обитателях.

Подключайтесь к команде землян и земленавтов на Магистерии и слушайте новый курс ученого и популяризатора науки Ярослава Попова — со скидкой 15%.

#новыйкурс #естествознание

Философия начинается с удивления, похожего на детское. Философы временами лаконичны и будто наивны, дети же глубоки и способны на парадоксальные формулировки. Именно поэтому мы составили тест «Кто это сказал: философ или ребёнок?». Попробуйте угадать, где кто!

Все детские цитаты взяты из книги Корнея Чуковского «От двух до пяти»

#философия

«Когда я сплю, меня нет, но кровать помнит меня, и поэтому я есть»

Иногда грань между детским и философским не просто тонка — её нет. XX век особенно знал об этом: тогда философы отказались от громоздких систем и учились говорить просто. Казалось бы — всего одно слово: «бытие», а за ним — экзистенциальная тоска, свобода, смерть и надежда.

Если вам близко это щемящее чувство, что всё сложно, но должно быть сказано просто, если вы хотите лучше понимать Хайдеггера, Сартра, Фуко, Лакана — мы приглашаем вас на курс «Архитекторы смысла. Философы XX века» с Александром Погребняком.

Это будет попытка вслушаться в то, что XX век говорил о нас и от нашего имени.

#философия