маря против всех

почему современное кино тупеет — и пытается сделать тупее нас?

неожиданный факт про меня: я очень люблю Хью Гранта. на мой взгляд, он один из самых печальных и рефлексирующих актеров в мире, которого ни один режиссер так нормально и не раскрыл.

я люблю «Реальную любовь» и «Ноттинг-хилл» и вообще считаю, что именно отношением к таким простодушным и сентиментальным фильмам лучше всего проверяется, есть ли у зрителя сердце, душа, и человек ли он вообще или фуфло какое-то. но потенциал Хью Гранта, безусловно, шире романтических комедий.

и вот, наконец-то. «Еретик».

перед нами фильм про девочек-миссионерок, которые приходят к чудаковатому Хью Гранту. жена и пирог на кухне оказываются незамысловатым враньем, а в глубине дома на самом деле скрывается полугалерея-полуцерковь. там Хью Грант будет доказывать девочкам, что весь их мормонизм — хуйня (как и прочие конфессии, которые мы, пожалуй, не будем упоминать), а выбор — это просто иллюзия выбора.

экспозиция фильма вполне может впечатлить. изматывающий диалог с незнакомцем на самую опасную тему в мире колется и кипит, петляет, обходя острые углы, и вдруг улетает куда-то вниз, туда, где шутка — уже не совсем шутка, а удушливый воздух в комнате без окон заползает прямо в горло.

«Еретик» ставит перед нами вопросы веры и в своей первой части довольно изящно жонглирует ими с нашими зрительскими инстинктами: мы, наученные сотнями просмотренных хорроров, на автомате предполагаем, что Хью Грант будет творить с девочками злодейства. мы верим, что так и произойдет — ведь с детства кино диктовало нам, что в этом жанре такие правила. никаких злодейств от деда не будет, будет внезапный религиозный стенд-ап — и это круто, потому что тонко использует драматургию (слом ожиданий и проработку персонажа) на пользу идее фильма (про веру как чужой выбор, сделанный за тебя).

вы наверняка видели за последние годы много картин, которые интриговали вас своей завязкой и ужасно разочаровывали развитием. та самая атмосфера тайны и дух тревожного, мучительного ожидания большего грубо рассеиваются торопливостью сценария, вычурностью замысла и огромной кучей слов.

так случается и с «Еретиком» — он совсем не удерживает планку, которую берет в начале, потому что не может ничего скрыть и ни о чем не может молчать — едва завоевав доверие своей самодостаточностью, он тут же рассыпается объяснительными монологами, ретроспекциями в прошлое персонажей, нелепыми сюжетными твистами, — только бы все всё поняли.

кино стало не по делу болтливо — и это очень современный недуг. дети из поколения альфа теперь при желании могут вообще не получать никакого жизненного опыта, а просто сидеть дома в компике. плохо это или хорошо — мы не знаем, но многие эссенциальные вещи им уже нужно объяснять на пальцах, как когда-то зумерам надо было расписывать правила снятия показаний счетчиков. болтовня заменяет эффект узнавания, как теория заменяет эмпирику. не объяснишь себя со всех сторон — рискуешь остаться нераскрытым. можно ли себе такое позволить в эпоху тотального овершеринга и травма-дампинга?

непроговоренное и скрытое в фильмах всегда было важнее явленного, потому что заставляло зрителя размышлять и фантазировать (в силу своей развитости). искусство вообще, с присущей ему ироничностью и легкостью, иногда помогает человеку не превратиться в пень. стать участником процесса. о чем-нибудь подумать — или поймать инструмент для того, чтобы думать научиться. современное кино проигрывает потому, что ценит ответы выше вопросов.

а жаль. ведь каждый знает с детства, что задавать вопросы — интереснее.

www.group-telegram.com/hk/marechkavsworld.com/41

671 viewsNov 15, 2024 at 16:00

почему современное кино тупеет — и пытается сделать тупее нас?

неожиданный факт про меня: я очень люблю Хью Гранта. на мой взгляд, он один из самых печальных и рефлексирующих актеров в мире, которого ни один режиссер так нормально и не раскрыл.

я люблю «Реальную любовь» и «Ноттинг-хилл» и вообще считаю, что именно отношением к таким простодушным и сентиментальным фильмам лучше всего проверяется, есть ли у зрителя сердце, душа, и человек ли он вообще или фуфло какое-то. но потенциал Хью Гранта, безусловно, шире романтических комедий.

и вот, наконец-то. «Еретик».

перед нами фильм про девочек-миссионерок, которые приходят к чудаковатому Хью Гранту. жена и пирог на кухне оказываются незамысловатым враньем, а в глубине дома на самом деле скрывается полугалерея-полуцерковь. там Хью Грант будет доказывать девочкам, что весь их мормонизм — хуйня (как и прочие конфессии, которые мы, пожалуй, не будем упоминать), а выбор — это просто иллюзия выбора.

экспозиция фильма вполне может впечатлить. изматывающий диалог с незнакомцем на самую опасную тему в мире колется и кипит, петляет, обходя острые углы, и вдруг улетает куда-то вниз, туда, где шутка — уже не совсем шутка, а удушливый воздух в комнате без окон заползает прямо в горло.

«Еретик» ставит перед нами вопросы веры и в своей первой части довольно изящно жонглирует ими с нашими зрительскими инстинктами: мы, наученные сотнями просмотренных хорроров, на автомате предполагаем, что Хью Грант будет творить с девочками злодейства. мы верим, что так и произойдет — ведь с детства кино диктовало нам, что в этом жанре такие правила. никаких злодейств от деда не будет, будет внезапный религиозный стенд-ап — и это круто, потому что тонко использует драматургию (слом ожиданий и проработку персонажа) на пользу идее фильма (про веру как чужой выбор, сделанный за тебя).

вы наверняка видели за последние годы много картин, которые интриговали вас своей завязкой и ужасно разочаровывали развитием. та самая атмосфера тайны и дух тревожного, мучительного ожидания большего грубо рассеиваются торопливостью сценария, вычурностью замысла и огромной кучей слов.

так случается и с «Еретиком» — он совсем не удерживает планку, которую берет в начале, потому что не может ничего скрыть и ни о чем не может молчать — едва завоевав доверие своей самодостаточностью, он тут же рассыпается объяснительными монологами, ретроспекциями в прошлое персонажей, нелепыми сюжетными твистами, — только бы все всё поняли.

кино стало не по делу болтливо — и это очень современный недуг. дети из поколения альфа теперь при желании могут вообще не получать никакого жизненного опыта, а просто сидеть дома в компике. плохо это или хорошо — мы не знаем, но многие эссенциальные вещи им уже нужно объяснять на пальцах, как когда-то зумерам надо было расписывать правила снятия показаний счетчиков. болтовня заменяет эффект узнавания, как теория заменяет эмпирику. не объяснишь себя со всех сторон — рискуешь остаться нераскрытым. можно ли себе такое позволить в эпоху тотального овершеринга и травма-дампинга?

непроговоренное и скрытое в фильмах всегда было важнее явленного, потому что заставляло зрителя размышлять и фантазировать (в силу своей развитости). искусство вообще, с присущей ему ироничностью и легкостью, иногда помогает человеку не превратиться в пень. стать участником процесса. о чем-нибудь подумать — или поймать инструмент для того, чтобы думать научиться. современное кино проигрывает потому, что ценит ответы выше вопросов.

а жаль. ведь каждый знает с детства, что задавать вопросы — интереснее.

BY маря против всех