Крест Христов увидели в небе над Челябинском горожане. Он был отчетливо виден на закате в канун праздника Крещения Господня и сверкал в необычных ярких красках.
Прихожане Одигитриевского женского монастыря прислали в обитель снимок, сделанный в микрорайоне Чурилово. И рассказали, что воочию Крест был виден еще отчетливей.
Яко с нами Бог!
Прихожане Одигитриевского женского монастыря прислали в обитель снимок, сделанный в микрорайоне Чурилово. И рассказали, что воочию Крест был виден еще отчетливей.
Яко с нами Бог!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Петра, Иордания
Считается, что «Затерянный город» был построен около 312 г. до н. э. и был заново открыт в наше время швейцарским исследователем, который обнаружил Петру под древними слоями песка, отсюда и название.
Считается, что «Затерянный город» был построен около 312 г. до н. э. и был заново открыт в наше время швейцарским исследователем, который обнаружил Петру под древними слоями песка, отсюда и название.
Апостольские чтения. 23 января 2025
Иак., 51 зач., I, 19-27.
Глава 1.
19 Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев, 20 Ибо гнев человека не творит правды Божией. 21 Посему, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души. 22 Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя. 23 Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале: 24 Он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он. 25 Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии. 26 Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие. 27 Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира.
Мы привыкли к тому, что слова апостольских посланий обращены к тем людям, которые давно умерли. Если апостолы кого-то в чём-то обличают, то это нас не особо касается, да и сам слог посланий делает обличения менее чувствительными и заметными. Однако так бывает далеко не всегда, и некоторые из апостольских слов способны задеть совесть не только их непосредственных адресатов. Сегодня в православных храмах во время литургии звучит отрывок из 1-й главы Соборного послания святого апостола Иакова.
Давайте послушаем - https://clck.ru/3Fu6RP
Иак., 51 зач., I, 19-27.
Глава 1.
19 Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев, 20 Ибо гнев человека не творит правды Божией. 21 Посему, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души. 22 Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя. 23 Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале: 24 Он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он. 25 Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии. 26 Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие. 27 Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира.
Мы привыкли к тому, что слова апостольских посланий обращены к тем людям, которые давно умерли. Если апостолы кого-то в чём-то обличают, то это нас не особо касается, да и сам слог посланий делает обличения менее чувствительными и заметными. Однако так бывает далеко не всегда, и некоторые из апостольских слов способны задеть совесть не только их непосредственных адресатов. Сегодня в православных храмах во время литургии звучит отрывок из 1-й главы Соборного послания святого апостола Иакова.
Давайте послушаем - https://clck.ru/3Fu6RP
ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ:
От Марка святое благовествование,
46 зачало
(Мк., Х, 23 – 32)
10.23 И, посмотрев вокруг, Иисус говорит ученикам Своим: || как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!
10.24 Ученики ужаснулись от слов Его. Но Иисус опять говорит им в ответ: дети! как трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие!
10.25 Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие.
10.26 Они же чрезвычайно изумлялись и говорили между собою: кто же может спастись?
10.27 Иисус, воззрев на них, говорит: человекам это невозможно, но не Богу, ибо всё возможно Богу.
10.28 И начал Петр говорить Ему: вот, мы оставили всё и последовали за Тобою.
10.29 Иисус сказал в ответ: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради Меня и Евангелия,
10.30 и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев, и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной.
10.31 Многие же будут первые последними, и последние первыми.
10.32 Когда были они на пути, восходя в Иерусалим, Иисус шел впереди их, а они ужасались и, следуя за Ним, были в страхе. || Подозвав двенадцать, Он опять начал им говорить о том, что будет с Ним.
От Марка святое благовествование,
46 зачало
(Мк., Х, 23 – 32)
10.23 И, посмотрев вокруг, Иисус говорит ученикам Своим: || как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!
10.24 Ученики ужаснулись от слов Его. Но Иисус опять говорит им в ответ: дети! как трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие!
10.25 Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие.
10.26 Они же чрезвычайно изумлялись и говорили между собою: кто же может спастись?
10.27 Иисус, воззрев на них, говорит: человекам это невозможно, но не Богу, ибо всё возможно Богу.
10.28 И начал Петр говорить Ему: вот, мы оставили всё и последовали за Тобою.
10.29 Иисус сказал в ответ: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради Меня и Евангелия,
10.30 и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев, и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной.
10.31 Многие же будут первые последними, и последние первыми.
10.32 Когда были они на пути, восходя в Иерусалим, Иисус шел впереди их, а они ужасались и, следуя за Ним, были в страхе. || Подозвав двенадцать, Он опять начал им говорить о том, что будет с Ним.
ТОЛКОВАНИЕ ЕВАНГЕЛЬСКОГО ТЕКСТА:
Христос в Евангелии неоднократно подчёркивал, что логика Бога, и, как следствие, Царства Небесного самым радикальным образом отличается от той, в которой привык существовать окружающий нас мир. Сегодня во время литургии в православных храмах звучит отрывок из 10-й главы Евангелия от Марка. В этом отрывке мы снова встречаем ту же самую мысль: ни в коем случае не стоит мыслить о Царстве Божием категориями земного.
С деньгами жить легко и удобно, деньги открывают двери в изысканные рестораны, на красивые курорты, деньги помогают сохранять здоровье, с ними можно снять с себя заботу о собственном быте, да и попечение о детях можно передать специально обученным людям. Одним словом, всем очевидно, что деньги — это очень полезная вещь в земном веке.
Если же мы откроем книги Священного Писания, то мы увидим, что земные понятия Писание зачастую переносит на образы жизни будущего века. Конечно, Писание делает это не по невежеству, а ради того, чтобы быть понятным как можно большему количеству людей. Новый Завет не является исключением, Господь наш Иисус Христос тоже активно использовал понятные и привычные Его слушателям образы для открытия тайн Царства Небесного. Не обходил Спаситель стороной и тему денег, однако оказалось, что столь полезные и необходимые в земной жизни материальные ресурсы могут стать причиной погибели человека в вечности.
Проблема коренится в том, на что именно человек возлагает надежду. Привычка решать все вопросы с использованием денег здесь может сослужить дурную службу, ведь в отношениях с Богом деньги не играют никакой роли, они — всего лишь земная условность, к которой стоит относиться соответствующим образом, ну а надежду и упование необходимо возлагать лишь на Христа. Однако этому необходимо учиться.
Мы знаем, что задавший Спасителю вопрос о своём будущем апостол Пётр к моменту взятия Христа под стражу ещё не вполне научился не полагаться на собственные силы и возможности. Пётр был уверен в самом себе, он думал, что он способен сохранить верность Христу. Как мы помним, у него это не получилось. Его грех стал одним из этапов обучения: через него апостол Пётр научился не только декларировать свою веру во Христа, но и жить соответствующим образом, то есть жить, ни к чему и ни к кому, кроме Спасителя, не прилепляясь по-настоящему: ни к имуществу, ни к возможностям, ни к самому себе со всеми своими талантами, навыками, привычками, грехами и страстями.
Христос в Евангелии неоднократно подчёркивал, что логика Бога, и, как следствие, Царства Небесного самым радикальным образом отличается от той, в которой привык существовать окружающий нас мир. Сегодня во время литургии в православных храмах звучит отрывок из 10-й главы Евангелия от Марка. В этом отрывке мы снова встречаем ту же самую мысль: ни в коем случае не стоит мыслить о Царстве Божием категориями земного.
С деньгами жить легко и удобно, деньги открывают двери в изысканные рестораны, на красивые курорты, деньги помогают сохранять здоровье, с ними можно снять с себя заботу о собственном быте, да и попечение о детях можно передать специально обученным людям. Одним словом, всем очевидно, что деньги — это очень полезная вещь в земном веке.
Если же мы откроем книги Священного Писания, то мы увидим, что земные понятия Писание зачастую переносит на образы жизни будущего века. Конечно, Писание делает это не по невежеству, а ради того, чтобы быть понятным как можно большему количеству людей. Новый Завет не является исключением, Господь наш Иисус Христос тоже активно использовал понятные и привычные Его слушателям образы для открытия тайн Царства Небесного. Не обходил Спаситель стороной и тему денег, однако оказалось, что столь полезные и необходимые в земной жизни материальные ресурсы могут стать причиной погибели человека в вечности.
Проблема коренится в том, на что именно человек возлагает надежду. Привычка решать все вопросы с использованием денег здесь может сослужить дурную службу, ведь в отношениях с Богом деньги не играют никакой роли, они — всего лишь земная условность, к которой стоит относиться соответствующим образом, ну а надежду и упование необходимо возлагать лишь на Христа. Однако этому необходимо учиться.
Мы знаем, что задавший Спасителю вопрос о своём будущем апостол Пётр к моменту взятия Христа под стражу ещё не вполне научился не полагаться на собственные силы и возможности. Пётр был уверен в самом себе, он думал, что он способен сохранить верность Христу. Как мы помним, у него это не получилось. Его грех стал одним из этапов обучения: через него апостол Пётр научился не только декларировать свою веру во Христа, но и жить соответствующим образом, то есть жить, ни к чему и ни к кому, кроме Спасителя, не прилепляясь по-настоящему: ни к имуществу, ни к возможностям, ни к самому себе со всеми своими талантами, навыками, привычками, грехами и страстями.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
22 января 2025 года, в день памяти святителя Филиппа, митрополита Московского и всея России, чудотворца (1569), Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Патриаршем Успенском соборе Московского Кремля.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
25 января — день памяти святой мученицы Татианы. Святая мученица Татиана родилась в древнем Риме от знатных родителей. Отец ее, трижды бывший консулом, был тайным христианином и отличался богобоязненностью. Свою дочь, святую Татиану, он воспитал в благочестии и страхе Божием и научил ее Божественному Писанию.
В скиту «Победительной» иконы пройдёт молебен с водосвятием О Здравии всех учащихся.
Присылайте пожалуйста записки с именами учащихся под этим постом.
В одном сообщении не более 10 имён в одном столбике.
Пожалуйста проверяйте внимательно свои записки. Неправильно написаные записки удаляются без предупреждения.
Все записки принимаются в скит Во Славу Божью!
https://www.group-telegram.com/Pobeikona/700
В скиту «Победительной» иконы пройдёт молебен с водосвятием О Здравии всех учащихся.
Присылайте пожалуйста записки с именами учащихся под этим постом.
В одном сообщении не более 10 имён в одном столбике.
Пожалуйста проверяйте внимательно свои записки. Неправильно написаные записки удаляются без предупреждения.
Все записки принимаются в скит Во Славу Божью!
https://www.group-telegram.com/Pobeikona/700
Forwarded from СПЖ - новости Православия
23 января 2025 года в административном доме Патриаршего центра УГКЦ в Киеве состоялась торжественная церемония передачи мощей святых апостола Андрея Первозванного и князя Владимира Главе УГКЦ Святославу Шевчуку. Мощи передал экс-митрополит УПЦ перешедший в ПЦУ Александр Драбинко,сообщает пресс-служба УГКЦ.
«Держа в руках мощи святого Владимира, мы видим, что в его времена все христианство было едино, не было разделения между Константинополем и Римом, католиками и православными. Христова Церковь была единой. Он для нас является свидетелем той не разделенной, единой Церкви», - подчеркнул глава УГКЦ.
Святые мощи были перенесены в часовню в административном здании Патриаршего центра, где они будут храниться.
Драбинко отметил, что рад передать частички мощей в рамках Недели молитв за единство христиан: «Эти мощи находились и находятся в Фонде памяти блаженнейшего Митрополита Владимира Сабодана. Блаженнейший Митрополит Владимир и Патриарх Любомир Гузар были знакомы и у них были очень хорошие отношения. В то время я был секретарем у митрополита Владимира, а Блаженнейший Святослав был секретарем и помощником Патриарха Любомира, и у нас сложились дружеские отношения. Была проявлена инициатива, я не мог на нее не откликнуться», – заявил «митрополит» ПЦУ.
Как сообщал СПЖ, Шевчук заявил, что единая структура УГКЦ и ПЦУ станет плодом объединительных усилий Рима и Фанара.
https://spzh.eu/ru/news/84216-drabinko-peredal-polnote-uhkts-moshchi-andreja-pervozvannoho-i-knjazja-vladimira
«Держа в руках мощи святого Владимира, мы видим, что в его времена все христианство было едино, не было разделения между Константинополем и Римом, католиками и православными. Христова Церковь была единой. Он для нас является свидетелем той не разделенной, единой Церкви», - подчеркнул глава УГКЦ.
Святые мощи были перенесены в часовню в административном здании Патриаршего центра, где они будут храниться.
Драбинко отметил, что рад передать частички мощей в рамках Недели молитв за единство христиан: «Эти мощи находились и находятся в Фонде памяти блаженнейшего Митрополита Владимира Сабодана. Блаженнейший Митрополит Владимир и Патриарх Любомир Гузар были знакомы и у них были очень хорошие отношения. В то время я был секретарем у митрополита Владимира, а Блаженнейший Святослав был секретарем и помощником Патриарха Любомира, и у нас сложились дружеские отношения. Была проявлена инициатива, я не мог на нее не откликнуться», – заявил «митрополит» ПЦУ.
Как сообщал СПЖ, Шевчук заявил, что единая структура УГКЦ и ПЦУ станет плодом объединительных усилий Рима и Фанара.
https://spzh.eu/ru/news/84216-drabinko-peredal-polnote-uhkts-moshchi-andreja-pervozvannoho-i-knjazja-vladimira
СПЖ | SPZH
Драбинко передал «полноте УГКЦ» мощи Андрея Первозванного и князя Владимира
«Митрополит» ПЦУ подчеркнул, что не только у него хорошие отношения с Шевчуком, но и Предстоятель УПЦ Блаженнейший Владимир был близко знаком с униатским предстоятелем Любомиром Гузаром.
Апостольские чтения. 24 января 2025
Иак., 52 зач., II, 1-13.
Глава 2.
1 Братия мои! имейте веру в Иисуса Христа нашего Господа славы, не взирая на лица. 2 Ибо, если в собрание ваше войдет человек с золотым перстнем, в богатой одежде, войдет же и бедный в скудной одежде, 3 И вы, смотря на одетого в богатую одежду, скажете ему: тебе хорошо сесть здесь, а бедному скажете: ты стань там, или садись здесь, у ног моих, 4 То не пересуживаете ли вы в себе и не становитесь ли судьями с худыми мыслями? 5 Послушайте, братия мои возлюбленные: не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его? 6 А вы презрели бедного. Не богатые ли притесняют вас, и не они ли влекут вас в суды? 7 Не они ли бесславят доброе имя, которым вы называетесь? 8 Если вы исполняете закон царский, по Писанию: возлюби ближнего твоего, как себя самого, хорошо делаете. 9 Но если поступаете с лицеприятием, то грех делаете, и перед законом оказываетесь преступниками. 10 Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем. 11 Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона. 12 Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы. 13 Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом.
Есть те места Священного Писания, которые обличают очень многих людей. Одно из таких мест — звучащий сегодня во время литургии в православных храмах отрывок из 2-й главы Соборного послания святого апостола Иакова. В этом отрывке говорится о том, каким образом христианину надлежит относиться к другим людям.
Давайте послушаем - https://clck.ru/3FvUfs
Иак., 52 зач., II, 1-13.
Глава 2.
1 Братия мои! имейте веру в Иисуса Христа нашего Господа славы, не взирая на лица. 2 Ибо, если в собрание ваше войдет человек с золотым перстнем, в богатой одежде, войдет же и бедный в скудной одежде, 3 И вы, смотря на одетого в богатую одежду, скажете ему: тебе хорошо сесть здесь, а бедному скажете: ты стань там, или садись здесь, у ног моих, 4 То не пересуживаете ли вы в себе и не становитесь ли судьями с худыми мыслями? 5 Послушайте, братия мои возлюбленные: не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его? 6 А вы презрели бедного. Не богатые ли притесняют вас, и не они ли влекут вас в суды? 7 Не они ли бесславят доброе имя, которым вы называетесь? 8 Если вы исполняете закон царский, по Писанию: возлюби ближнего твоего, как себя самого, хорошо делаете. 9 Но если поступаете с лицеприятием, то грех делаете, и перед законом оказываетесь преступниками. 10 Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем. 11 Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона. 12 Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы. 13 Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом.
Есть те места Священного Писания, которые обличают очень многих людей. Одно из таких мест — звучащий сегодня во время литургии в православных храмах отрывок из 2-й главы Соборного послания святого апостола Иакова. В этом отрывке говорится о том, каким образом христианину надлежит относиться к другим людям.
Давайте послушаем - https://clck.ru/3FvUfs
В Государственном Кремлевском дворце пройдет выставка работ участников конкурса детского творчества «Красота Божьего мира: времен связующая нить»
http://www.patriarchia.ru/db/text/6193013.html
28 января на открытии XXХIII Международных Рождественских образовательных чтений будет развернута экспозиция лучших работ участников и победителей Международного конкурса детского творчества «Красота Божьего мира».
http://www.patriarchia.ru/db/text/6193013.html
28 января на открытии XXХIII Международных Рождественских образовательных чтений будет развернута экспозиция лучших работ участников и победителей Международного конкурса детского творчества «Красота Божьего мира».
Патриархия.ru
В Государственном Кремлевском дворце пройдет выставка работ участников конкурса детского творчества «Красота Божьего мира: времен…
28 января на открытии XXХIII Международных Рождественских образовательных чтений будет развернута экспозиция лучших работ участников и победителей Международного конкурса детского творчества «Красота Божьего мира», посвященная преподобному Сергию Радонежскому.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Есть ли смысл в страданиях ?!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Господи помилуй!
Как же это страшно…
Совсем недавно старец Иона Одесский в своём явлении после Успения духовной дочери Марии поведал, так всё и происходит…
Четырехэтажный дом обрушился в турецкой провинции Конья.
Как пишет газета Yeni Şafak, под завалами остаются несколько человек. На место прибыли пожарные и спасатели. Причины обрушения здания не уточняются.
Как же это страшно…
Совсем недавно старец Иона Одесский в своём явлении после Успения духовной дочери Марии поведал, так всё и происходит…
Четырехэтажный дом обрушился в турецкой провинции Конья.
Как пишет газета Yeni Şafak, под завалами остаются несколько человек. На место прибыли пожарные и спасатели. Причины обрушения здания не уточняются.
ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ:
От Луки святое благовествование,
81 зачало
(Лк., XVI, 10-15)
16.10 Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом.
16.11 Итак, если вы в неправедном богатстве не были верны, кто поверит вам истинное?
16.12 И если в чужом не были верны, кто даст вам ваше?
16.13 Никакой слуга не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.
16.14 Слышали всё это и фарисеи, которые были сребролюбивы, и они смеялись над Ним.
16.15 Он сказал им: вы выказываете себя праведниками пред людьми, но Бог знает сердца́ ваши, ибо что высоко у людей, то́ мерзость пред Богом.
От Луки святое благовествование,
81 зачало
(Лк., XVI, 10-15)
16.10 Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом.
16.11 Итак, если вы в неправедном богатстве не были верны, кто поверит вам истинное?
16.12 И если в чужом не были верны, кто даст вам ваше?
16.13 Никакой слуга не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.
16.14 Слышали всё это и фарисеи, которые были сребролюбивы, и они смеялись над Ним.
16.15 Он сказал им: вы выказываете себя праведниками пред людьми, но Бог знает сердца́ ваши, ибо что высоко у людей, то́ мерзость пред Богом.
ТОЛКОВАНИЕ ЕВАНГЕЛЬСКОГО ТЕКСТА:
С древнейших времен особым знаком благословения Божия считалось земное благополучие. Если у тебя стабильный достаток, здоровые дети, красавица жена, если дело, которым ты зарабатываешь на жизнь, процветает, Небеса к тебе благосклонны. Именно в этом были уверены фарисеи, к которым в сегодняшнем отрывке обращается Христос. Они кичились своим высоким положением в обществе и приводили это в качестве весомого аргумента своей праведности.
В ответ Господь указывает им на важный духовный закон, который они не учли. Подобные представления о нерасторжимой связи высокого положения в обществе и праведности перед Богом всегда тесно соседствуют со сребролюбием. Жизнь такого горе-праведника превращается в постоянное стяжание, то есть, накопление богатств. Ведь как он думает, чем их больше, тем лучше у него отношения с Творцом. Так, незаметно для себя, человек начинает служить не Богу, а маммоне, то есть кошельку. В итоге, и Сам Господь станет ему ненавистен.
Это, как мы знаем, и случилось с фарисеями. Заповеди Христа были им неприятны, они требовали от них радикально изменить свой образ жизни: все свои силы направить не на устройство своего земного благополучия, а на подлинное служение Истине, которое зачастую сопряжено с лишениями и дискомфортом. Поэтому легче было распять неудобного Проповедника, чем следовать Его словам.
Может показаться, что эти слова нас совершенно не касаются. В этом случае нам необходимо внимательно посмотреть в себя и задать вопрос: что является центром моей жизни? Вокруг чего она вращается? Чему я отдаю отдаю все свои силы? Наш ответ и есть то сокровище, которому мы служим, над которым мы чахнем, от которого, по нашей мысли, зависит наша жизнь. И если говорить, положа руку на сердце, зачастую это сокровище далеко не Бог. Но чем тогда мы отличаемся от тех фарисеев, которых обличает Христос?
Также, как и они, все свои силы мы посвящаем заботе о маммоне. Получается, прожигаем отведенное нам время. Или как его сегодня еще называет Евангелие, «чужое, неправедное богатство». Эта наша легкомысленность и есть та самая неверность в малом, о которой говорит Господь в начале сегодняшнего отрывка. Если мы в земной жизни не смогли хоть немножко своего времени уделять Богу, как на нас можно будет положиться в вечности?
Поэтому постараемся думать не только о земных вещах, но и как можно чаще о своей бессмертной душе. Выстраивать отношения необходимо не только с людьми, но в первую очередь с Творцом! Ведь если мы научимся правильно распоряжаться не принадлежащим нам временем этой жизни, то в будущей, видя нашу верность, Господь обязательно дарует нам вечность.
С древнейших времен особым знаком благословения Божия считалось земное благополучие. Если у тебя стабильный достаток, здоровые дети, красавица жена, если дело, которым ты зарабатываешь на жизнь, процветает, Небеса к тебе благосклонны. Именно в этом были уверены фарисеи, к которым в сегодняшнем отрывке обращается Христос. Они кичились своим высоким положением в обществе и приводили это в качестве весомого аргумента своей праведности.
В ответ Господь указывает им на важный духовный закон, который они не учли. Подобные представления о нерасторжимой связи высокого положения в обществе и праведности перед Богом всегда тесно соседствуют со сребролюбием. Жизнь такого горе-праведника превращается в постоянное стяжание, то есть, накопление богатств. Ведь как он думает, чем их больше, тем лучше у него отношения с Творцом. Так, незаметно для себя, человек начинает служить не Богу, а маммоне, то есть кошельку. В итоге, и Сам Господь станет ему ненавистен.
Это, как мы знаем, и случилось с фарисеями. Заповеди Христа были им неприятны, они требовали от них радикально изменить свой образ жизни: все свои силы направить не на устройство своего земного благополучия, а на подлинное служение Истине, которое зачастую сопряжено с лишениями и дискомфортом. Поэтому легче было распять неудобного Проповедника, чем следовать Его словам.
Может показаться, что эти слова нас совершенно не касаются. В этом случае нам необходимо внимательно посмотреть в себя и задать вопрос: что является центром моей жизни? Вокруг чего она вращается? Чему я отдаю отдаю все свои силы? Наш ответ и есть то сокровище, которому мы служим, над которым мы чахнем, от которого, по нашей мысли, зависит наша жизнь. И если говорить, положа руку на сердце, зачастую это сокровище далеко не Бог. Но чем тогда мы отличаемся от тех фарисеев, которых обличает Христос?
Также, как и они, все свои силы мы посвящаем заботе о маммоне. Получается, прожигаем отведенное нам время. Или как его сегодня еще называет Евангелие, «чужое, неправедное богатство». Эта наша легкомысленность и есть та самая неверность в малом, о которой говорит Господь в начале сегодняшнего отрывка. Если мы в земной жизни не смогли хоть немножко своего времени уделять Богу, как на нас можно будет положиться в вечности?
Поэтому постараемся думать не только о земных вещах, но и как можно чаще о своей бессмертной душе. Выстраивать отношения необходимо не только с людьми, но в первую очередь с Творцом! Ведь если мы научимся правильно распоряжаться не принадлежащим нам временем этой жизни, то в будущей, видя нашу верность, Господь обязательно дарует нам вечность.
Святая Татиана приняла мученический венец за веру во Христа в Риме в 226 году. Она родилась в богатой семье римского сенатора, тайно исповедовавшего христианство и воспитавшего дочь в благочестии. С детства Татиана молила Господа о том, чтобы послужить Ему и помогать людям, поэтому, достигнув совершенных лет, дала обет целомудрия и начала своё служение при храме.
Из жития святой известно, что её служение было особым - за глубокую, искреннюю веру и благочестие она была поставлена диакониссой. Татиана ухаживала за больными жещинами и помогала беременным, опекала залючённых и нуждающихся. В обязанности диаконисс входило духовное просвещение, помощь в храме, в том числе, во время совершения Литургии и при крещении женщин.
Когда правление империей перешло к шестнадцатилетнему Александру Северу, по всей империи были разосланы повеления принуждать христиан к поклонению языческим богам, за отказ – предавать мучениям и смерти. Особо ненавидел христиан римский градоначальник Ульпиан.
Святую Татиану схватили, привели в храм Аполлона и потребовали принести жертву идолу. Но она начала молиться Христу, земля сотряслась, разрушилась статуя и стены храма, раздавив некоторых из язычников. Стоящие рядом видели убегавшего с диким воплем беса, сидевшего в статуе.
Татиану предали жестоким мучениям. Её били, выкололи глаза, но она всё претерпела и горячо молилась Господу, чтобы Он вразумил мучителей и открыл им духовные очи. По молитвам святой они увидели четырёх окружавших её ангелов, отводивших удары, и услышали глас с небес, обращённый к Татиане. Все восемь язычников уверовали во Христа, просили прощения у святой и были казнены.
На другой день истязаний из ран на её теле истекло молоко и раздалось благоухание. Она непрестанно молилась и Господь укреплял её. К удивлению язычников, на третий день мучений Татиана предстала перед ними совершенно исцелённой. Ее вывели на арену цирка и выпустили голодного льва, но хищник лишь прильнул к ее ногам. Не тронуло её и пламя костра. Тогла святую приговорили к усечению главы. Отец мученицы открыто объявил себя христианином и был казнён вместе со своей дочерью и другими мучениками за веру во Христа Спасителя.
Из жития святой известно, что её служение было особым - за глубокую, искреннюю веру и благочестие она была поставлена диакониссой. Татиана ухаживала за больными жещинами и помогала беременным, опекала залючённых и нуждающихся. В обязанности диаконисс входило духовное просвещение, помощь в храме, в том числе, во время совершения Литургии и при крещении женщин.
Когда правление империей перешло к шестнадцатилетнему Александру Северу, по всей империи были разосланы повеления принуждать христиан к поклонению языческим богам, за отказ – предавать мучениям и смерти. Особо ненавидел христиан римский градоначальник Ульпиан.
Святую Татиану схватили, привели в храм Аполлона и потребовали принести жертву идолу. Но она начала молиться Христу, земля сотряслась, разрушилась статуя и стены храма, раздавив некоторых из язычников. Стоящие рядом видели убегавшего с диким воплем беса, сидевшего в статуе.
Татиану предали жестоким мучениям. Её били, выкололи глаза, но она всё претерпела и горячо молилась Господу, чтобы Он вразумил мучителей и открыл им духовные очи. По молитвам святой они увидели четырёх окружавших её ангелов, отводивших удары, и услышали глас с небес, обращённый к Татиане. Все восемь язычников уверовали во Христа, просили прощения у святой и были казнены.
На другой день истязаний из ран на её теле истекло молоко и раздалось благоухание. Она непрестанно молилась и Господь укреплял её. К удивлению язычников, на третий день мучений Татиана предстала перед ними совершенно исцелённой. Ее вывели на арену цирка и выпустили голодного льва, но хищник лишь прильнул к ее ногам. Не тронуло её и пламя костра. Тогла святую приговорили к усечению главы. Отец мученицы открыто объявил себя христианином и был казнён вместе со своей дочерью и другими мучениками за веру во Христа Спасителя.
25 ЯНВАРЯ, ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ПОЧИТАЕТ СВЯТУЮ МУЧЕНИЦУ ТАТИАНУ И С НЕЮ В РИМЕ ПОСТРАДАВШИХ
Поздравляем нашу бабушку Татьяну и всех Татьян с Днём Ангела.
Дорогие Танечки, Татьяны и Танюши! Поздравляем вас с вашим Днём Ангела! Желаем вам, прелестные особы, здоровья, женского и материнского счастья, беззаботной жизни, безграничной любви и огромных успехов во всех ваших начинаниях.
Святая Татьяна — покровительница студентов, поэтому хочется поздравить и их тоже! И пожелать ценить молодость, не терять время и заниматься только любимым Богоугодными делами, найти свой путь в жизни и самореализоваться по милости Божьей.
Желаем всем Татьянам, учащимся и студентам Победительного Покрова Богородицы на земном жизненном пути!
Поздравляем нашу бабушку Татьяну и всех Татьян с Днём Ангела.
Дорогие Танечки, Татьяны и Танюши! Поздравляем вас с вашим Днём Ангела! Желаем вам, прелестные особы, здоровья, женского и материнского счастья, беззаботной жизни, безграничной любви и огромных успехов во всех ваших начинаниях.
Святая Татьяна — покровительница студентов, поэтому хочется поздравить и их тоже! И пожелать ценить молодость, не терять время и заниматься только любимым Богоугодными делами, найти свой путь в жизни и самореализоваться по милости Божьей.
Желаем всем Татьянам, учащимся и студентам Победительного Покрова Богородицы на земном жизненном пути!