АЛКОГОЛЬ, ВЕЩЕСТВА, ГРИБЫ И КОЛДУНСТВА. Ч.2
В чем же опасность таких неосознанных состояний, кроме очевидного(проблемы с законом, панкреатит и дурка).
Из-за того, что ты остался без защиты, к тебе может подсосаться самая разная сволота, как правило — это разномастные лярвы(низкие сущности), но если совсем не повезло – это может быть практик, не обременённый моральными ограничениями.
Как это выглядит?
Представь комара, который сосет не кровь, а жизненные и психические соки(здоровье и удача), но прихлопнуть ты его не можешь, потому что он не имеет тела и ты его не видишь(хотя зах****ть горе-практика вполне вариант).
Таким образом мы получаем запойных алкашей и наркоманов/лудоманов/сексоголиков и прочих, для которых эти страсти становятся зависимостью, потому что сущности, привлекаемые этими актами, подселяются внутрь человека, и им нужны эти выплески для подпитки, поэтому они провоцируют человека формируя привычку и зависимость.
Так в чем же может заключаться условная польза в практике от употребления чего-либо?
(еще раз напишу, что нельзя ничего употреблять что не одобрено законом, врачом и вашей мамой)
Для начала отвечаем сами себе на самый главный вопрос – мы хотим упороться? Или поработать?
Если ответ – поработать, то идем дальше.
Возьму попсовый пример с аяваской.
Почему перуанские шаманы веками употребляют этот мощный психоактив, вокруг которого даже целая культура сложилась, а европейские туристы часто описывают это адом наяву и иногда «роскомндазор» и «роскомнадзор»?
Именно в культуре и содержится ответ, человек, который идет по пути шамана готовится к изменению сознания и относится к нему ответственно, для него это не игрушка и не экстремальное развлечение, для него это своего рода «испытание травами» из ведьмака, а не хиханьки. И когда он начинает входит в это состояние – он заранее отказался от страха и воспринимает себя как путника в другом мире, который он не может осознать, будучи человеком, но может его прожить опытном путем, став с ним единым целым.
Читали Лавкрафта? Краеугольным камнем эффекта страха, который автор пытается вызвать у читателя является – «неописуемый ужас». Автор часто не дает описания тому, что пугает персонажей книги, а лишь описывает их переживание от опыта, через который они проходят, встречаясь с этим «ужасом».
Так же происходит и в наркотическом бед трипе, если ты не готов это принять, не вырос для этого морально, то становишься персонажем Лавкрафта, а вот шаман знает куда идет и становится в моменте такой же частью бестелесного мира.
Ну это так, для наглядности, ведь в нашем мире есть очень много всего, и практику совсем не обязательно выпадать из этой реальности при употребление различных допингов.
Попробую разобрать воздействие популярных препаратов, исходя из личного опыта, и того, что я знаю из опыта чужого.
Опять кончились символы, продолжение следует.
В чем же опасность таких неосознанных состояний, кроме очевидного(проблемы с законом, панкреатит и дурка).
Из-за того, что ты остался без защиты, к тебе может подсосаться самая разная сволота, как правило — это разномастные лярвы(низкие сущности), но если совсем не повезло – это может быть практик, не обременённый моральными ограничениями.
Как это выглядит?
Представь комара, который сосет не кровь, а жизненные и психические соки(здоровье и удача), но прихлопнуть ты его не можешь, потому что он не имеет тела и ты его не видишь(хотя зах****ть горе-практика вполне вариант).
Таким образом мы получаем запойных алкашей и наркоманов/лудоманов/сексоголиков и прочих, для которых эти страсти становятся зависимостью, потому что сущности, привлекаемые этими актами, подселяются внутрь человека, и им нужны эти выплески для подпитки, поэтому они провоцируют человека формируя привычку и зависимость.
Так в чем же может заключаться условная польза в практике от употребления чего-либо?
(еще раз напишу, что нельзя ничего употреблять что не одобрено законом, врачом и вашей мамой)
Для начала отвечаем сами себе на самый главный вопрос – мы хотим упороться? Или поработать?
Если ответ – поработать, то идем дальше.
Возьму попсовый пример с аяваской.
Почему перуанские шаманы веками употребляют этот мощный психоактив, вокруг которого даже целая культура сложилась, а европейские туристы часто описывают это адом наяву и иногда «роскомндазор» и «роскомнадзор»?
Именно в культуре и содержится ответ, человек, который идет по пути шамана готовится к изменению сознания и относится к нему ответственно, для него это не игрушка и не экстремальное развлечение, для него это своего рода «испытание травами» из ведьмака, а не хиханьки. И когда он начинает входит в это состояние – он заранее отказался от страха и воспринимает себя как путника в другом мире, который он не может осознать, будучи человеком, но может его прожить опытном путем, став с ним единым целым.
Читали Лавкрафта? Краеугольным камнем эффекта страха, который автор пытается вызвать у читателя является – «неописуемый ужас». Автор часто не дает описания тому, что пугает персонажей книги, а лишь описывает их переживание от опыта, через который они проходят, встречаясь с этим «ужасом».
Так же происходит и в наркотическом бед трипе, если ты не готов это принять, не вырос для этого морально, то становишься персонажем Лавкрафта, а вот шаман знает куда идет и становится в моменте такой же частью бестелесного мира.
Ну это так, для наглядности, ведь в нашем мире есть очень много всего, и практику совсем не обязательно выпадать из этой реальности при употребление различных допингов.
Попробую разобрать воздействие популярных препаратов, исходя из личного опыта, и того, что я знаю из опыта чужого.
Опять кончились символы, продолжение следует.
group-telegram.com/nechistyj/872
Create:
Last Update:
Last Update:
АЛКОГОЛЬ, ВЕЩЕСТВА, ГРИБЫ И КОЛДУНСТВА. Ч.2
В чем же опасность таких неосознанных состояний, кроме очевидного(проблемы с законом, панкреатит и дурка).
Из-за того, что ты остался без защиты, к тебе может подсосаться самая разная сволота, как правило — это разномастные лярвы(низкие сущности), но если совсем не повезло – это может быть практик, не обременённый моральными ограничениями.
Как это выглядит?
Представь комара, который сосет не кровь, а жизненные и психические соки(здоровье и удача), но прихлопнуть ты его не можешь, потому что он не имеет тела и ты его не видишь(хотя зах****ть горе-практика вполне вариант).
Таким образом мы получаем запойных алкашей и наркоманов/лудоманов/сексоголиков и прочих, для которых эти страсти становятся зависимостью, потому что сущности, привлекаемые этими актами, подселяются внутрь человека, и им нужны эти выплески для подпитки, поэтому они провоцируют человека формируя привычку и зависимость.
Так в чем же может заключаться условная польза в практике от употребления чего-либо?
(еще раз напишу, что нельзя ничего употреблять что не одобрено законом, врачом и вашей мамой)
Для начала отвечаем сами себе на самый главный вопрос – мы хотим упороться? Или поработать?
Если ответ – поработать, то идем дальше.
Возьму попсовый пример с аяваской.
Почему перуанские шаманы веками употребляют этот мощный психоактив, вокруг которого даже целая культура сложилась, а европейские туристы часто описывают это адом наяву и иногда «роскомндазор» и «роскомнадзор»?
Именно в культуре и содержится ответ, человек, который идет по пути шамана готовится к изменению сознания и относится к нему ответственно, для него это не игрушка и не экстремальное развлечение, для него это своего рода «испытание травами» из ведьмака, а не хиханьки. И когда он начинает входит в это состояние – он заранее отказался от страха и воспринимает себя как путника в другом мире, который он не может осознать, будучи человеком, но может его прожить опытном путем, став с ним единым целым.
Читали Лавкрафта? Краеугольным камнем эффекта страха, который автор пытается вызвать у читателя является – «неописуемый ужас». Автор часто не дает описания тому, что пугает персонажей книги, а лишь описывает их переживание от опыта, через который они проходят, встречаясь с этим «ужасом».
Так же происходит и в наркотическом бед трипе, если ты не готов это принять, не вырос для этого морально, то становишься персонажем Лавкрафта, а вот шаман знает куда идет и становится в моменте такой же частью бестелесного мира.
Ну это так, для наглядности, ведь в нашем мире есть очень много всего, и практику совсем не обязательно выпадать из этой реальности при употребление различных допингов.
Попробую разобрать воздействие популярных препаратов, исходя из личного опыта, и того, что я знаю из опыта чужого.
Опять кончились символы, продолжение следует.
В чем же опасность таких неосознанных состояний, кроме очевидного(проблемы с законом, панкреатит и дурка).
Из-за того, что ты остался без защиты, к тебе может подсосаться самая разная сволота, как правило — это разномастные лярвы(низкие сущности), но если совсем не повезло – это может быть практик, не обременённый моральными ограничениями.
Как это выглядит?
Представь комара, который сосет не кровь, а жизненные и психические соки(здоровье и удача), но прихлопнуть ты его не можешь, потому что он не имеет тела и ты его не видишь(хотя зах****ть горе-практика вполне вариант).
Таким образом мы получаем запойных алкашей и наркоманов/лудоманов/сексоголиков и прочих, для которых эти страсти становятся зависимостью, потому что сущности, привлекаемые этими актами, подселяются внутрь человека, и им нужны эти выплески для подпитки, поэтому они провоцируют человека формируя привычку и зависимость.
Так в чем же может заключаться условная польза в практике от употребления чего-либо?
(еще раз напишу, что нельзя ничего употреблять что не одобрено законом, врачом и вашей мамой)
Для начала отвечаем сами себе на самый главный вопрос – мы хотим упороться? Или поработать?
Если ответ – поработать, то идем дальше.
Возьму попсовый пример с аяваской.
Почему перуанские шаманы веками употребляют этот мощный психоактив, вокруг которого даже целая культура сложилась, а европейские туристы часто описывают это адом наяву и иногда «роскомндазор» и «роскомнадзор»?
Именно в культуре и содержится ответ, человек, который идет по пути шамана готовится к изменению сознания и относится к нему ответственно, для него это не игрушка и не экстремальное развлечение, для него это своего рода «испытание травами» из ведьмака, а не хиханьки. И когда он начинает входит в это состояние – он заранее отказался от страха и воспринимает себя как путника в другом мире, который он не может осознать, будучи человеком, но может его прожить опытном путем, став с ним единым целым.
Читали Лавкрафта? Краеугольным камнем эффекта страха, который автор пытается вызвать у читателя является – «неописуемый ужас». Автор часто не дает описания тому, что пугает персонажей книги, а лишь описывает их переживание от опыта, через который они проходят, встречаясь с этим «ужасом».
Так же происходит и в наркотическом бед трипе, если ты не готов это принять, не вырос для этого морально, то становишься персонажем Лавкрафта, а вот шаман знает куда идет и становится в моменте такой же частью бестелесного мира.
Ну это так, для наглядности, ведь в нашем мире есть очень много всего, и практику совсем не обязательно выпадать из этой реальности при употребление различных допингов.
Попробую разобрать воздействие популярных препаратов, исходя из личного опыта, и того, что я знаю из опыта чужого.
Опять кончились символы, продолжение следует.
BY 🦇НЕЧИСТЬ🍄
Share with your friend now:
group-telegram.com/nechistyj/872