#воспитаниеДетейвИсламе
#идеиПоВоспитаниюДетей
#341

Как утешить опечаленного сына?


Мой единственный сын (4 лет) был очень плаксивым и обид-чивым, его обиды и печали огорчали и удручали меня. Я по-советовалась с одним из специалистов в воспитании детей и он сказал: «Чаще целуй и обнимай его...» Я стала поступать так, как он мне посоветовал, чаще стала целовать и обнимать своего ребенка по причине и без нее. Через месяц я добилась удивительного результата, хвала Аллагьу. Удивительно то, что и мое душевное состояние значительно улучшилось, наверное, объятия лечат обе стороны - и родителя, и ребенка...

#воспитаниеДетейвИсламе
#идеиПоВоспитаниюДетей
#342

Как нужно заканчивать диалог со своими детьми?

Для того, чтобы диалог с моими детьми не оборвался, я заканчиваю его так, что ребенок остается жаждущим продолжить разговор в следующий раз. Если же ты завершишь диалог грубостью, ругательством или прогонишь ребенка, то такие диалоги приведут к тому, что он скажет себе:

«Разговор с отцом и матерью постоянно заканчивается грубостью».

Даже во время диалога он скажет себе:

«Когда же уже разговор дойдет до конечной точки, и отец разо-злится?..»

Я как отец стараюсь каждый день разговаривать с сыном по полчаса или чуть меньше. Мы обсуждаем его день в школе, отношения с друзьями, иногда я рассказываю, что случалось со мной. Я обязательно спрашиваю о его связи с Господом, с матерью, братьями, и иногда мне не нравятся некоторые его слова или выходки во время диалога. Как бы ни выстраивался диалог, положительно или отрицательно, я обязательно заканчивал его словами:

«Я доволен нашим с тобой разговором и желаю продолжить его завтра, если пожелает Аллаh »,- и каждый раз нежно целовал его в голову.

В результате сын всегда рад был поговорить со мной, он часто приходил ко мне и говорил: «Папа, давай продолжим наш разговор...» У нашего диалога всегда оставалась необсужденная часть и мы завершали его на положительной ноте...

#ИсламскаяПрактикаиЗдоровье
#1

Мусульманские ритуалы и здоровье человека

Для правоверных мусульман эффект духовного оздоровления мусульманских ритуалов является очевидным. Но немусульман, не вкусивших сей "плод" , трудно убедить в истинности этого эффекта. Мы живем во времена, когда большинство людей склонно верить в собственные наблюдения, исследования и выводы, нежели в Божественные откровения. Поэтому мы в этой главе опишем результаты современных научных исследований относительно влияния некоторых мусульманских ритуалов на здоровье человека.

Следует подчеркнуть, что для правоверных мусульман положительное влияние религиозных ритуалов на здоровье не является определяющей мотивацией для их совершения. Для мусульман главное, что это веление Всевышнего Аллаhа. В то же время мусульмане убеждены, что веления Всевышнего Аллаhа не только не могут быть вредными для здоровья, но и имеют очевидную (для них) пользу для их здоровья.

Что же говорит по этому поводу современная медицинская наука?
Публикуем некоторые статьи на эту тему.

#великиеженщиныИслама

Фатима бинт Ибрахим ибн Махмуд ибн Джавхар аль-Батаихи  

Фатима бинт Ибрахим — выдающаяся мухаддиса, известная своей набожностью, добродетельностью и преданностью. Она родилась в 625 году по хиджре.  

Фатима слушала хадисы от разных шейхов, включая Ибн Аз-Зубайди, который передал ей «Сахих аль-Бухари», и Ибн аль-Хусайри, факиха ханафитского мазхаба, от которого она получила «Сахих Муслим». Также она слушала хадисы от Ибн Раваха.  

Многие ученые, такие как Мухаммад аль-Вани и Мухаммад аш-Шафии, учились у нее. Имам Ас-Субки, величайший мухаддис своего времени, тоже посещал ее уроки. Мухаммад аль-Вани слушал от нее «Сахих аль-Бухари» от раздела 'Тавхид' до конца книги, а также хадисы 'руба'ийат мунтакат' из «Сахих Муслим», которые она сама слышала от Махмуда ибн Ахмада ибн Абду-Ссайида аль-Хусайри. Мухаммад Аш-Шафии с ее разрешения записывал хадисы от неё.  

Фатима скончалась в ночь на 25-й день месяца Сафар в 711 году по хиджре. Ее похоронили у подножия горы Касиюн в Дамаске.

"أعلام النساء في عالمي العرب و الإسلام"

#РухульБайан
#1

ЧЕЛОВЕК, КОТОРОГО НЕ ОПАЛЯЛ ОГОНЬ

Один кузнец мог держать в руках раскаленный металл. Его спросили: «Как ты достиг такой степени, как добился этого?»
Кузнец ответил:

«Однажды я полюбил женщину и захотел вступить с ней в близость. За это я предложил ей деньги. Женщина сказала:
«У меня есть муж, и я не нуждаюсь в деньгах». По прошествии некоторого времени ее муж скончался. Я предложил ей выйти за меня замуж. Женщина отклонила мое предложение, сказав, что не хочет унизить своих детей. Спустя некоторое время эта женщина попала в нужду. Она сообщила мне об этом и попросила помощи.

Я сказал ей: «После того, как ты отказалась выполнить то, что я от тебя хотел, я не дам тебе ничего».
Оказавшись в безвыходном положении, она была вынуждена принять мое предложение. Когда мы остались с ней наедине, она начала дрожать. Я сказал ей: «Что с тобой? Почему ты дрожишь?» В ответ она сказала: «Я боюсь Аллаhа, который все видит и все слышит». Услышав это, я отпустил ее. А она сделала мне дуа, сказав: «Да защитит тебя Аллаh от огня!» И вот с того времени огонь меня не обжигает. И я уповаю на Аллаhа, чтобы и огонь ахира не опалил меня» (Рухуль-Байан 2:149).

НАЗИДАНИЕ

За отказ от запретного (харам) из страха перед Аллаhом дается огромное вознаграждение. Так, Аллаh Всевышний говорит в Коране:

Смысл: «Тому же, кто боялся предстать перед своим Господом и удерживал себя от страстей, пристанищем будет Рай».
(«Ан-Назигат /Исторгающие», 79:40-41)

#воспитаниеДетейвИсламе
#идеиПоВоспитаниюДетей
#343

Чему учатся дочери от матерей?

Я научилась от матери скрывать недостатки своего мужа и хранить его секреты. Однажды в нашей деревне было мероприятие и обычаем было то, что в этот день каждая семья покупала и готовила дома мясо. Тогда мы жили в одном доме вместе с родственниками.
Жена моего дяди сказала моей матери:

«Вы купили мясо?» Она отве-тила: «А разве можно готовить без мяса в этот день?» После этого каждая зашла в свою квартиру, и я заметила, что мама кладет в кастрюлю лук и темные бобы, чтобы придать блюду запах мяса перед соседями. Она поступила так потому, что отец был несостоятельным и не смог купить мяса в этот день. Вечером каждая семья закрылась в своих квартирах, и все собрались за столами с мясными блюдами, а мы приготовили блюдо с очень маленькими рыбками - сардинами.

Моя мама все время была довольной и никогда не жаловалась, она научила меня тогда, сама не осознавая этого, что необходимо покрывать недостатки своего мужа и хранить секреты семьи...

#ИсламскаяПрактикаиЗдоровье
#2

ВЛИЯНИЕ МУСУЛЬМАНСКИХ
РИТУАЛОВ НА ЗДОРОВЬЕ ЧЕЛОВЕКА

Зная, какое значение придается в Исламе своевременному совершению ежедневного пятикратного намаза, я всем нутром ученого чувствовал, что, кроме бесспорного духовного воздействия, оно не может не иметь и чисто физического, оздоровительного эффекта.
Конечно же, его гигиенический эффект, как говорится, лежал на поверхности. Ислам вообще придает большое значение гигиене и чистоте. В Коране говорится, что "Аллаh любит чистых людей".
Один из хадисов (изречений) пророка Мухаммада (да благословит его Аллаh и ниспошлет ему мир) гласит: "Чистота — это половина веры".

Что же еще, кроме гигиены? И я начал исследования в этой области. Работа на кафедре немедикаментозной терапии Дагмедакадемии в течение трех лет под руководством заведующего кафедрой, профессора К. Г. Махмудова облегчила мне проведение этих исследований. Я как раз тогда преподавал студентам Медакадемии физио- и китайскую рефлексотерапию.
Человек для науки все еще представляет малоизученный объект исследования. Только телесная составляющая человека более или менее изучена, а о его духовной составляющей еще мало информации.
Эти исследования только-только начинаются. На сегодня известно, что человек - это сложнейший комплекс электромагнитных полей, меридианов, биологических ритмов и т. д. Внутренние органы человека тоже, в свою очередь, представляют собой сложнейшие био-энергетические комплексы, и все они имеют неразрывную много-канальную двустороннюю связь с кожей, на которой расположены определенные точки, являющиеся своего рода "пультами управле-ния" и "подзарядки" этих органов. Их называют биологически активными точками (БАТ - дальше будем указывать так).

Еще учась на первом курсе мединститута, я написал реферат на тему о биоритмах на основе книги опального в свое время ученого А. И. Чижевского "Земное эхо солнечных бурь" и других источников (Агаджанян и др). Хотя существование энергетического тела получило признание как на Востоке, так и на Западе и появились приборы, регистрирующие биополе организмов и меридианы биологически активных точек, в СССР в то время эта тема была из области не рекомендованных. По мнению наших идеологов тех лет, человек не должен был иметь душу или энергетическое тело, так как это противоречило материалистической (атеистической) идеологии.
После многих лет поисков мне удалось собрать литературу о биоритмах, БАТ на коже, меридианах на теле и т.д. и начать свои исследования. Я изучил эту область и знаком с мусульманскими ритуалами, поэтому для меня стал очевидным их оздоровительный эффект.

Более того, по сравнению со сложившейся в нетрадиционной медицине, не доступной "простым смертным" методикой лечения и профилактики болезней, мусульманские ритуалы более безопасны, универсальны, доступны и просты в исполнении, а также охватывают весь комплекс оздоровительных процедур.
Рефлексотерапия была известна в Китае еще 5 тысяч лет назад.
Лекари учились этой науке 15-20 лет и более. Они использовали свои знания в основном для лечения болезней и только в редких случаях (по отношению к императорскому семейству) для их профилактики. Негативной стороной рефлексотерапии была травматичность, так как при этом применяли прижигание и т.д. Методы и подходы рефлексотерапии и в наши дни остались теми же.

И как можно не восхищаться, увидев, как просто и гениально все это заменяется в Исламе. Сивак (зубочистка), например, массирует многочисленные БАТ в полости рта, а омовение — это не что иное как воздействие водой на БАТ и их гидромассаж. Движения во время омовения напоминают тщательно освоенные приемы саморегуляции, лечебно-профилактические процедуры, упорядочение циркуляции энергии в теле, ее дозированного накопления и расходования. Подавляющее большинство сильнодействующих БАТ расположено именно на тех частях тела, которые моются во время мусульманского ритуала омовения. И все это делает не лекарь, обучаемый годами, а каждый мусульманин самостоятельно.

Кроме того, обязательность пятикратного намаза как бы обязывает мусульманина заниматься профилактикой заболеваний, не дожидаясь их развития. Добавим к этому, что сроки совершения намаза совпадают со сменой суточных биоритмов и периодами повышения активности БАТ.
Конечно же, только Всезнающий Создатель мог все это устроить так просто и гениально.

#РухульБайан
#2

ПРАВА РАБОВ

В один из дней Иса (мир ему) пришел на кладбище. Обратившись к одному из умерших, Иса (мир ему) спросил:
- Ты кто?
По милости Аллаhа умерший ответил:
- В мирской жизни я был носильщиком, зарабатывал на жизнь тем, что переносил поклажу людей. Однажды я переносил дрова, принадлежавшие одному человеку, и взял из них маленькую щепку и почистил ею зубы. И с того дня, как я умер, с меня требуют эту щепку (со дня моей смерти, из-за этой щепки я подвергаюсь отчету).

НАЗИДАНИЕ

Если по какой-либо причине мы задели чьи-то права, необходимо немедленно попросить прощения, ибо посланник Аллаhа
сказал:

«Если кто-либо ущемил права своего брата-мусульманина, пусть попросит прощения до того, как наступит день, когда не будет дирхемов и динаров. Если он перейдет в мир иной, не возместив ущемленные им права, то в Судный день его благочестивые деяния будут переданы тому человеку, чьи права он ущемил. Если же благочестивых деяний у него не будет, то грехи его брата-мусульманина будут возложены на него».

ЩЕПЕТИЛЬНОСТЬ ДРУЗЕЙ АЛЛАhА В ЭТОМ ВОПРОСЕ

Отец Малика ибн Динара некоторое время ухаживал за фруктовым садом одного человека. Однажды он сказал хозяину: «Я ухожу с работы, я хочу вернуться домой и заняться своими делами».

Хозяин сказал: «Хорошо, но я стар. У меня нет сил выйти в сад. Принеси мне по одному яблоку каждого вида». Отец Малика ибн Динара принес три яблока. Хозяин попробовал одно яблоко, но оно оказалось кислым. Попробовал второе, и оно тоже оказалось кислым. Попробовал третье, оно тоже оказалось кислым. Хозяин сказал: «Ты что, специально это делаешь? Почему ты не принес сладких яблок?»

Отец Малика ибн Динара ответил: «Я не знаю, какие из них сладкие». Хозяин спросил: «Ты столько времени здесь работал, неужели ты не ел яблок?» «Когда ты принимал меня на работу, ты не сказал, что я могу есть яблоки, когда захочу».
Конечно, у такого честного человека родился такой сын, как Малик ибн Динар.

#великиеженщиныИслама

Фатима бинт Ахмад ибн Яхья

Учёная, благочестивая, факиха, глубоко разбирающаяся в религии, она извлекала шариатские предписания и обсуждала с отцом редкие фетвы, такие как вопрос о покраске с использованием шафрана и т.д.

Позднее её отец, зная её знания и добродетель, засвидетельствовал: "Фатима может полагаться на себя в извлечении предписаний". Её муж, имам Аль-Мутаххар, обращался к ней по вопросам, которые вызывали у него сомнения, и входил к ней, чтобы спросить её, когда у него возникали трудности в процессе объяснения своим ученикам. Она направляла его к правильному ответу, а затем он выходил к ним и объяснял то, что вызывало у них затруднения, и они говорили: "Это не от тебя, а из-за завесы". Она скончалась в 840 году по хиджре.

"أعلام النساء في عالمي العرب و الإسلام"

ДОВОЛЬСТВО ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЕМ АЛЛАГЬА -
ЭТО БЛАГО, ТО ЕСТЬ ХОРОШЕЕ ДЕЯНИЕ, ПРИ НАЛИЧИИ КОТОРОГО ДУРНЫЕ ДЕЯНИЯ НЕ СМОГУТ НАВРЕДИТЬ

Из книги « Благонравие праведников»

#АссалямуАляйкум

#воспитаниеДетейвИсламе
#идеиПоВоспитаниюДетей
#344

Что происходит за обеденным столом, то же произойдет при разделе наследства.

Всякий раз, когда семья собирается за обеденным столом, любовь между детьми должна увеличиваться, а споры уменьшаться.
Впоследствии результат этого проявиться при разделе наследства.
Когда семья собирается за ужином, отец по справедливости и мудрости делит мясо и другую еду среди детей, мать учит родных сестер и братьев тому, что нужно ждать своей очереди, распространяет среди детей дух предпочтения себе других. Впоследствии этот благородных дух, которым они жили долгие годы, проявится во время раздела наследства родителей. А тот алчный ребенок, жадность которого не укротил отец, который не был воспитан в любви к своим братьям и сестрам, не вел с ними диалогов, как он себя поведет, когда станут делить имущество родителей. Скажите, что можно ожидать от него?

Ниже приведу действенную практику этой идеи:

Всякий раз, когда мы садились за обеденный стол, мама, да помилует ее Аллагь, делила свою долю мяса или еще чего-то между всеми, в качестве небольшого подарка от нее.
Несмотря на то, что нам всем хватало мяса, наша семья жила в достатке, хвала Аллагьу мы, подражая матери, делились своей едой друг с другом. По прошествии какого-то времени предпочтение и Дары стали основой нашего приема пищи дома. Даже когда приходили гости, мы поступали так же, естественно они удивлялись нам.

Прошли годы, умерла мама, а за ней и отец. Когда мы начали делить наследство, мы за-метили, что поступаем так же, как поступали при разделе еды: каждый хотел угодить другому и не пытался присвоить лишнего. Имущество было поделено в течении 3 часов в комнате отца без вмешательства кого-либо чужого человека, все вышли довольными и счастливыми, ведь довольными и счастливыми были другие их братья и сестры...

#ИсламскаяПрактикаиЗдоровье
#3

СИВАК

Сивак - это ветки дерева сивак (мисвак), которыми мусульмане чистят зубы и массируют десны перед началом омовения и намаза и в некоторых других случаях. Применение сивака является Сунной Пророка (да благословит его Аллаh и ниспошлет ему мир), то есть действием, которое он рекомендовал совершать.
В одном из хадисов говорится: "Сивак очищает рот, и это угодно Господу. Каждый раз при явлении мне (Пророку) Джабраил наставлял меня применять сивак, я даже боялся, что применение сивака сделают фарзом (обязанностью). Если бы я не боялся обременить свой уммат (т. е. мусульманскую общину), я бы сделал это обязанностью".
Помимо пользы духовной, сивак полезен человеку и с точки зрения сохранения его здоровья. Именно этот аспект пользы сивака мы и рассмотрим в данной статье.

Американские ученые недавно установили, что дерево сивак (мисвак) оказывает удивительное по эффективности воздействие на полость рта: только однократное его применение (мусульмане же применяют сивак трехкратно) убивает до 80% микроорганизмов, он предотвращает кариес, укрепляет десны, и действие его длится до двух суток. В Тунисе и в некоторых других странах уже начат выпуск зубной пасты из сивака. Стоимость ее около 20 долларов.
Кроме этих чисто гигиенических эффектов, сивак действует и на биологически активные точки (БАТ), расположенные в полости рта, на границе десен и зубов. Эти точки регулируют работу пяти органов чувств (ушей, глаз, носа, языка и глотки), трех парных ячеек (клиновидных, верхнечелюстных, решетчатых), одной непарной пазухи (лобной), височно-нижнечелюстного сустава, 28 спинальных нервов, регулирующих работу практически всех внутренних органов, мышц и суставов верхних и нижних конечностей. Эти точки также регулируют работу внутренних органов: мочевого и желчного пузырей, печени, почек, желудка, поджелудочной железы, селезенки, легких, сердца, тонкого и толстого кишечников.
Массаж зон БАТ в полости рта при применении сивака снимает болевые синдромы, уменьшает нейрорефлекторное напряжение мышц при остеохондрозе. Регулярное применение сивака, помимо профилактики, регулирует 70 недугов человеческих, способствует также сохранению ясного ума и памяти до последних минут жизни.

Таким образом, только один сивак, совершаемый с верой в душе и с намерением на устах, заменяет простому смертному целую бригаду врачей, специализирующихся в разных областях.