Руслан Габбасов, который уехал на форум Свободной России в Вильнюс, Литву, остается там навсегда. Он попросил политическое убежище, поскольку не готов нести ответственность за созданную им сепаратистскую организацию «Башкорт», которая запрещена на территории России. Крикнуть клич, убедиться, что никто не собирается под знаменами, уехать в Европу. Очередной урок для тех, кто смотрит в рот маргиналам. Дееспособной оппозиции в России, в Башкортостане в частности, нет.
В чем заключается соль истории сепаратистских движении, почему они не способны набрать актив и политические очки? Главная причина провала – непонимание современного сознания граждан России. Новые поколения, на первый взгляд, самые реактогенные, не размышляют категорией «я родился в Башкирии, хочу ее свободы». Они размышляют так: я родился в России, и не хочу жить в Башкортостане, похожем на Казахстан, Узбекистан, Пакистан, Афганистан, Туркменистан. Никто из них не понимает, почему кому-то в голову вообще может прийти мысль о сепарации республики: вы хотите жить дикарями, бегать на лошадках, жевать прополис и пасти коз?
Разговоры о том, что славянская культура пожирает национальные культуры – лишена логического содержания. Каждый из нас есть составляющая российского мира, российской многогранный культуры. Без каждого из нас ее бы не было. А без нее – не было бы нас, были бы дикие неразвитые аборигены четвертого мира. А проблемы возникают, поскольку некоторые путают славянское и российское. Башкирский поэт Мустай Карим еще в прошлом веке донес до всех простую, но гениальную мысль: не русский я, но россиянин. Мы не башкортостанцы, мы не татарстанцы, не дагестанцы, не чеченцы. Мы россияне. Наша страна – Россия. Моя страна – Россия. Я в ней родился, я в ней умру.
Руслан Габбасов, который уехал на форум Свободной России в Вильнюс, Литву, остается там навсегда. Он попросил политическое убежище, поскольку не готов нести ответственность за созданную им сепаратистскую организацию «Башкорт», которая запрещена на территории России. Крикнуть клич, убедиться, что никто не собирается под знаменами, уехать в Европу. Очередной урок для тех, кто смотрит в рот маргиналам. Дееспособной оппозиции в России, в Башкортостане в частности, нет.
В чем заключается соль истории сепаратистских движении, почему они не способны набрать актив и политические очки? Главная причина провала – непонимание современного сознания граждан России. Новые поколения, на первый взгляд, самые реактогенные, не размышляют категорией «я родился в Башкирии, хочу ее свободы». Они размышляют так: я родился в России, и не хочу жить в Башкортостане, похожем на Казахстан, Узбекистан, Пакистан, Афганистан, Туркменистан. Никто из них не понимает, почему кому-то в голову вообще может прийти мысль о сепарации республики: вы хотите жить дикарями, бегать на лошадках, жевать прополис и пасти коз?
Разговоры о том, что славянская культура пожирает национальные культуры – лишена логического содержания. Каждый из нас есть составляющая российского мира, российской многогранный культуры. Без каждого из нас ее бы не было. А без нее – не было бы нас, были бы дикие неразвитые аборигены четвертого мира. А проблемы возникают, поскольку некоторые путают славянское и российское. Башкирский поэт Мустай Карим еще в прошлом веке донес до всех простую, но гениальную мысль: не русский я, но россиянин. Мы не башкортостанцы, мы не татарстанцы, не дагестанцы, не чеченцы. Мы россияне. Наша страна – Россия. Моя страна – Россия. Я в ней родился, я в ней умру.
BY Нефть Мёд МуртаZа
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
"There are a lot of things that Telegram could have been doing this whole time. And they know exactly what they are and they've chosen not to do them. That's why I don't trust them," she said. On February 27th, Durov posted that Channels were becoming a source of unverified information and that the company lacks the ability to check on their veracity. He urged users to be mistrustful of the things shared on Channels, and initially threatened to block the feature in the countries involved for the length of the war, saying that he didn’t want Telegram to be used to aggravate conflict or incite ethnic hatred. He did, however, walk back this plan when it became clear that they had also become a vital communications tool for Ukrainian officials and citizens to help coordinate their resistance and evacuations. Given the pro-privacy stance of the platform, it’s taken as a given that it’ll be used for a number of reasons, not all of them good. And Telegram has been attached to a fair few scandals related to terrorism, sexual exploitation and crime. Back in 2015, Vox described Telegram as “ISIS’ app of choice,” saying that the platform’s real use is the ability to use channels to distribute material to large groups at once. Telegram has acted to remove public channels affiliated with terrorism, but Pavel Durov reiterated that he had no business snooping on private conversations. Emerson Brooking, a disinformation expert at the Atlantic Council's Digital Forensic Research Lab, said: "Back in the Wild West period of content moderation, like 2014 or 2015, maybe they could have gotten away with it, but it stands in marked contrast with how other companies run themselves today." This ability to mix the public and the private, as well as the ability to use bots to engage with users has proved to be problematic. In early 2021, a database selling phone numbers pulled from Facebook was selling numbers for $20 per lookup. Similarly, security researchers found a network of deepfake bots on the platform that were generating images of people submitted by users to create non-consensual imagery, some of which involved children.
from hk
