Telegram Group & Telegram Channel
​​Белла Арфуди «Десять поколений»
(издательство @domistorii)

Больше, больше историй про разные культуры и национальности!

Ари – езид. Звучит как что-то волшебное, и когда я впервые услышала это слово, до судьбоносного обращения к гуглу сомневалась, не магический ли реализм я собираюсь читать. К счастью, гугл оказался образованнее меня и поделился, что езиды – этнорелигиозная группа, выходцы из Северной Месопотамии со сложной судьбой. Они неоднократно вынуждены были бежать из страны в страну, спасаясь от преследований, напоминающих самый настоящий геноцид.

Именно это наследие стоит за плечами Ари, родившегося в Грузии, выросшего в России и живущего сейчас в Америке. После смерти отца он отправляется в путешествие по нескольким странам, чтобы выполнить его последнюю волю – увидеть своими глазами, где протекала история его семьи. Ари – молодой и современный, человек мира, для которого рассказы о прошлом – интересные истории, но не заповеди, и, отправляется в поездку он из чувства долга. Но, как водится, в конце пути его ждет награда: пусть и не совсем та, которую он ожидал.

История Ари тесно переплетается с историей многих поколений его предков: и далеких, говорящих на езидском языке и верящих в своего, отличного от других, бога, и совсем близких – стоит только руку протянуть. Она начинается в 1912 году, когда матриарх семейства, Ава Бяли, начинает молитвой очередной день и думает о своей семье: предках, когда-то бежавших из Ирака в Иран, а потом – в Османскую империю, где все они сейчас безбедно живут, и надеется, что на этой земле ее семье удастся задержаться.

Роман восстанавливает путь от Авы Бяли к ее потомку Ари, и из истории каждого члена этой семьи складывается мозаика истории езидского народа. Они всегда были будто бы лишними: не мусульмане в Турции, не христиане в Грузии, не славяне в Москве – езиды на протяжении долгого времени были правой частью оппозиции «мы-они». Везде мирно уживающиеся с соседями, но всегда сохраняющие свою идентичность, они в какой-то момент будто становятся лишними, и кажется, что вся их история – это поиск своего дома, где можно будет пустить корни.

В романе много рассказывается о езидских обычаях и быте: о сватовстве и свадьбе, кухне и отношениях с соседями. Особенно меня подкупил акцент, который Белла Арфуди делает на женщинах рода Бяли: несмотря на жизнь бок-о-бок с патриархальными семьями Ирака и Османской империи, женщинам разрешено чуточку больше. Ее герои постоянно говорят о важности образования для женщины, а мужчины нет-нет да и ведут себя по отношению к ним адекватно, даже, о ужас, не гнушаясь забрать на несколько часов ребенка у матери, чтобы та могла выдохнуть. Не знаю, конечно, насколько это все соответствует действительности: все-таки Турция начала 20 века – не самое подходящее место для экспериментов в равноправии, но увидеть зародыш простого человеческого в традиционно-патриархальном было приятно.

Писательница проводит своего героя долгой дорогой – к своим корням и к себе – и показывает, как в космополитичном мире можно попробовать сохранить верность своим предкам, в то же время, не становясь в нем чужаком.

#БеллаАрфуди #Десятьпоколений



group-telegram.com/read_teach_crossstitch/365
Create:
Last Update:

​​Белла Арфуди «Десять поколений»
(издательство @domistorii)

Больше, больше историй про разные культуры и национальности!

Ари – езид. Звучит как что-то волшебное, и когда я впервые услышала это слово, до судьбоносного обращения к гуглу сомневалась, не магический ли реализм я собираюсь читать. К счастью, гугл оказался образованнее меня и поделился, что езиды – этнорелигиозная группа, выходцы из Северной Месопотамии со сложной судьбой. Они неоднократно вынуждены были бежать из страны в страну, спасаясь от преследований, напоминающих самый настоящий геноцид.

Именно это наследие стоит за плечами Ари, родившегося в Грузии, выросшего в России и живущего сейчас в Америке. После смерти отца он отправляется в путешествие по нескольким странам, чтобы выполнить его последнюю волю – увидеть своими глазами, где протекала история его семьи. Ари – молодой и современный, человек мира, для которого рассказы о прошлом – интересные истории, но не заповеди, и, отправляется в поездку он из чувства долга. Но, как водится, в конце пути его ждет награда: пусть и не совсем та, которую он ожидал.

История Ари тесно переплетается с историей многих поколений его предков: и далеких, говорящих на езидском языке и верящих в своего, отличного от других, бога, и совсем близких – стоит только руку протянуть. Она начинается в 1912 году, когда матриарх семейства, Ава Бяли, начинает молитвой очередной день и думает о своей семье: предках, когда-то бежавших из Ирака в Иран, а потом – в Османскую империю, где все они сейчас безбедно живут, и надеется, что на этой земле ее семье удастся задержаться.

Роман восстанавливает путь от Авы Бяли к ее потомку Ари, и из истории каждого члена этой семьи складывается мозаика истории езидского народа. Они всегда были будто бы лишними: не мусульмане в Турции, не христиане в Грузии, не славяне в Москве – езиды на протяжении долгого времени были правой частью оппозиции «мы-они». Везде мирно уживающиеся с соседями, но всегда сохраняющие свою идентичность, они в какой-то момент будто становятся лишними, и кажется, что вся их история – это поиск своего дома, где можно будет пустить корни.

В романе много рассказывается о езидских обычаях и быте: о сватовстве и свадьбе, кухне и отношениях с соседями. Особенно меня подкупил акцент, который Белла Арфуди делает на женщинах рода Бяли: несмотря на жизнь бок-о-бок с патриархальными семьями Ирака и Османской империи, женщинам разрешено чуточку больше. Ее герои постоянно говорят о важности образования для женщины, а мужчины нет-нет да и ведут себя по отношению к ним адекватно, даже, о ужас, не гнушаясь забрать на несколько часов ребенка у матери, чтобы та могла выдохнуть. Не знаю, конечно, насколько это все соответствует действительности: все-таки Турция начала 20 века – не самое подходящее место для экспериментов в равноправии, но увидеть зародыш простого человеческого в традиционно-патриархальном было приятно.

Писательница проводит своего героя долгой дорогой – к своим корням и к себе – и показывает, как в космополитичном мире можно попробовать сохранить верность своим предкам, в то же время, не становясь в нем чужаком.

#БеллаАрфуди #Десятьпоколений

BY Read_teach_crossstitch




Share with your friend now:
group-telegram.com/read_teach_crossstitch/365

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

As a result, the pandemic saw many newcomers to Telegram, including prominent anti-vaccine activists who used the app's hands-off approach to share false information on shots, a study from the Institute for Strategic Dialogue shows. Given the pro-privacy stance of the platform, it’s taken as a given that it’ll be used for a number of reasons, not all of them good. And Telegram has been attached to a fair few scandals related to terrorism, sexual exploitation and crime. Back in 2015, Vox described Telegram as “ISIS’ app of choice,” saying that the platform’s real use is the ability to use channels to distribute material to large groups at once. Telegram has acted to remove public channels affiliated with terrorism, but Pavel Durov reiterated that he had no business snooping on private conversations. "The result is on this photo: fiery 'greetings' to the invaders," the Security Service of Ukraine wrote alongside a photo showing several military vehicles among plumes of black smoke. Despite Telegram's origins, its approach to users' security has privacy advocates worried. DFR Lab sent the image through Microsoft Azure's Face Verification program and found that it was "highly unlikely" that the person in the second photo was the same as the first woman. The fact-checker Logically AI also found the claim to be false. The woman, Olena Kurilo, was also captured in a video after the airstrike and shown to have the injuries.
from hk


Telegram Read_teach_crossstitch
FROM American