На самом деле, про чернокожих абхазцев в последние несколько лет говорят – во многом из-за хайпа вокруг черепа «снежного человека» Заны из Тхина, который на проверку оказался негроидным. Хайп понятный- для многих людей вообще шоком является то, что на Кавказе жили чернокожие.
Тем не менее, в этом определённо нет ничего такого уж выдающегося, потому что речь тут опять об Османской империи, где было достаточно развито, да, рабовладение. И если изначально это были европейские пленные, то вскоре количество рабов из Восточной Африки – Эфиопии, Южного Судана, Уганды - сравнялось с числом рабов европейских. Только через порт Суакин в современном Судане ежегодно в Турцию поставлялось до 5 тысяч африканских невольников. Более того, хотя под давлением европейских держав рабство для белых в Турции отменили в 1830 году, для чернокожих его отменили только в 1964 (справедливости ради, отметим, что к 1930-м рабство умерло само собой, и это было уже только формальностью).
Но при всём при этом, в Османской империи даже для чернокожего было вполне реально принять ислам, выкупиться и сделать карьеру – например, через янычарский корпус. Турция, скажем, гордится тем, что одним из первых чернокожих пилотов стал османский капитан Али Измири (турки вообще пишут о нём, как о первом чернокожем лётчике в истории, что, конечно, спорно).
Кстати, не обошлось тут и без скандалов лингвистического толка. В Турции был свой термин для черных невольников, кстати, известный в России не меньше – «арапы». И, кстати, в слово «Арапы» в Турции прошло тот же путь, что и слово “негр” на Западе – в смысле, из общепринятого оно сначала стало ругательным, а теперь и вовсе считается неполиткорректным и заменено на «афро-турки».
Сейчас в Турции живёт несколько тысяч Afrikalı Türkler. Сколько конкретно – сказать сложно, потому что и турецкие власти, и они сами отделяют потомков «арапов» от «понаехавших» мигрантов из Африки, но непонятно, где проводить грань, так что цифры колеблются от 2 до 20 тысяч человек, сконцентрированных в основном в Стамбуле и Измире. Эти коренные «афро-турки» сейчас вполне интегрированы в турецкое общество. Национальная концепция со времём Ататюрка считает их такими же турками, только... более загорелыми что ли?
А абхазские черные это была изначально небольшая – от нескольких десятков до пары сотен – группа, которых завозили на Кавказ как рабов в начале 19 века. Жили они в основном в селе Адзюбжа неподалёку от Очамчиры. Ясно, что при такой численности афроабхазы изначально были обречены. Хотя, конечно, в советские времена их использовали, как пример пролетарского интернационализма, и в 1931 году мулат Шаабан Абаш даже стал членом ЦИК Абхазской АССР. Но это не спасло данную этническую группу от постепенного растворения в местном населении.
Последние афроабхазы, дальнобойщик Шамиль Чанба и сельский врач Нурца Абаш, скончались в начале нулевых. Сейчас, в теории, в Абхазии есть потомки чёрных рабов, но в их лицах африканских черт не больше, чем у Пушкина.
То есть это история, конечно, интересная, но логичная и вполне ожидаемая, если понимать контекст. Появление чернокожих в Абхазии не более удивительно, чем то, что во времена Российской империи в ту же Абхазию массово переселяли эстонцев. Но так уж устроено наше мышление и наши стереотипы, что мы Кавказ подсознательно считаем условно “своим” , и нахождение там народов с бывшей окраины Российской империи удивляет меньше, чем присутствие там же жителей империи Османской, хотя и те и те имеют с точки зрения историка примерно одинаковое право там находиться.
На самом деле, про чернокожих абхазцев в последние несколько лет говорят – во многом из-за хайпа вокруг черепа «снежного человека» Заны из Тхина, который на проверку оказался негроидным. Хайп понятный- для многих людей вообще шоком является то, что на Кавказе жили чернокожие.
Тем не менее, в этом определённо нет ничего такого уж выдающегося, потому что речь тут опять об Османской империи, где было достаточно развито, да, рабовладение. И если изначально это были европейские пленные, то вскоре количество рабов из Восточной Африки – Эфиопии, Южного Судана, Уганды - сравнялось с числом рабов европейских. Только через порт Суакин в современном Судане ежегодно в Турцию поставлялось до 5 тысяч африканских невольников. Более того, хотя под давлением европейских держав рабство для белых в Турции отменили в 1830 году, для чернокожих его отменили только в 1964 (справедливости ради, отметим, что к 1930-м рабство умерло само собой, и это было уже только формальностью).
Но при всём при этом, в Османской империи даже для чернокожего было вполне реально принять ислам, выкупиться и сделать карьеру – например, через янычарский корпус. Турция, скажем, гордится тем, что одним из первых чернокожих пилотов стал османский капитан Али Измири (турки вообще пишут о нём, как о первом чернокожем лётчике в истории, что, конечно, спорно).
Кстати, не обошлось тут и без скандалов лингвистического толка. В Турции был свой термин для черных невольников, кстати, известный в России не меньше – «арапы». И, кстати, в слово «Арапы» в Турции прошло тот же путь, что и слово “негр” на Западе – в смысле, из общепринятого оно сначала стало ругательным, а теперь и вовсе считается неполиткорректным и заменено на «афро-турки».
Сейчас в Турции живёт несколько тысяч Afrikalı Türkler. Сколько конкретно – сказать сложно, потому что и турецкие власти, и они сами отделяют потомков «арапов» от «понаехавших» мигрантов из Африки, но непонятно, где проводить грань, так что цифры колеблются от 2 до 20 тысяч человек, сконцентрированных в основном в Стамбуле и Измире. Эти коренные «афро-турки» сейчас вполне интегрированы в турецкое общество. Национальная концепция со времём Ататюрка считает их такими же турками, только... более загорелыми что ли?
А абхазские черные это была изначально небольшая – от нескольких десятков до пары сотен – группа, которых завозили на Кавказ как рабов в начале 19 века. Жили они в основном в селе Адзюбжа неподалёку от Очамчиры. Ясно, что при такой численности афроабхазы изначально были обречены. Хотя, конечно, в советские времена их использовали, как пример пролетарского интернационализма, и в 1931 году мулат Шаабан Абаш даже стал членом ЦИК Абхазской АССР. Но это не спасло данную этническую группу от постепенного растворения в местном населении.
Последние афроабхазы, дальнобойщик Шамиль Чанба и сельский врач Нурца Абаш, скончались в начале нулевых. Сейчас, в теории, в Абхазии есть потомки чёрных рабов, но в их лицах африканских черт не больше, чем у Пушкина.
То есть это история, конечно, интересная, но логичная и вполне ожидаемая, если понимать контекст. Появление чернокожих в Абхазии не более удивительно, чем то, что во времена Российской империи в ту же Абхазию массово переселяли эстонцев. Но так уж устроено наше мышление и наши стереотипы, что мы Кавказ подсознательно считаем условно “своим” , и нахождение там народов с бывшей окраины Российской империи удивляет меньше, чем присутствие там же жителей империи Османской, хотя и те и те имеют с точки зрения историка примерно одинаковое право там находиться.
BY Redroom Text
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
I want a secure messaging app, should I use Telegram? Channels are not fully encrypted, end-to-end. All communications on a Telegram channel can be seen by anyone on the channel and are also visible to Telegram. Telegram may be asked by a government to hand over the communications from a channel. Telegram has a history of standing up to Russian government requests for data, but how comfortable you are relying on that history to predict future behavior is up to you. Because Telegram has this data, it may also be stolen by hackers or leaked by an internal employee. Either way, Durov says that he withdrew his resignation but that he was ousted from his company anyway. Subsequently, control of the company was reportedly handed to oligarchs Alisher Usmanov and Igor Sechin, both allegedly close associates of Russian leader Vladimir Putin. There was another possible development: Reuters also reported that Ukraine said that Belarus could soon join the invasion of Ukraine. However, the AFP, citing a Pentagon official, said the U.S. hasn’t yet seen evidence that Belarusian troops are in Ukraine. But because group chats and the channel features are not end-to-end encrypted, Galperin said user privacy is potentially under threat.
from hk
