Telegram Group & Telegram Channel
Период между Рождеством Христовым (7 января) и Крещением Господним (19 января) в русской культуре называют Святками 🌟

Само слово «святки» происходит от старославянского и означает «святые, праздничные дни». В языческую эпоху Святки символизировали кульминацию зимнего сезона и начало нового года — магическое время обновления и надежд на будущее. С приходом христианства древние обряды не исчезли, а были переосмыслены и стали частью церковного календаря.

Одной из самых ярких традиций Святок стало колядование — обрядовые песни и шествия ряженых. Веселые толпы молодежи, переодетой в козлов, медведей или даже нечистую силу, пели колядки, желали благополучия и собирали дары. Возглавлял процессию так называемый мехоноска — человек с мешком для собранных угощений.

Изначально колядование имело глубокий сакральный смысл. Оно воспринималось как ритуал, способный повлиять на судьбу семьи и ее благополучие в наступающем году. Щедрость хозяев дома напрямую определяла содержание песен: добрых людей благодарили и осыпали благопожеланиями, а скупым могли отплатить язвительными стихами или даже угрозами. Однако уже к XIX веку колядование утратило свой первоначальный смысл и превратилось в веселое праздничное действо.

Русская православная церковь неоднократно пыталась запретить эти обряды. Уже в XIII веке участие христиан в колядовании официально осуждалось, однако в некоторых деревнях и селах традиции сохранялись.

Церковь предложила альтернативу колядкам — рацейки. Это были песни, прославляющие Христа и святых. Группы христославов, часто включавшие священников, ходили по домам с благословениями и молитвами. Вместо требования угощений они обращались к хозяевам с просьбой о милосердии и помощи нуждающимся. Взамен хозяева могли угостить их едой или пожертвовать деньги.

📷 Н.К. Пимоненко. Коляда. Россия. 1880-1890-е гг. Холст, масло
📷 Л.И. Соломаткин. Славильщики-городовые. Россия. 1870-е гг. Холст, масло

#гмир_день_в_истории
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM



group-telegram.com/religionmuseum/1224
Create:
Last Update:

Период между Рождеством Христовым (7 января) и Крещением Господним (19 января) в русской культуре называют Святками 🌟

Само слово «святки» происходит от старославянского и означает «святые, праздничные дни». В языческую эпоху Святки символизировали кульминацию зимнего сезона и начало нового года — магическое время обновления и надежд на будущее. С приходом христианства древние обряды не исчезли, а были переосмыслены и стали частью церковного календаря.

Одной из самых ярких традиций Святок стало колядование — обрядовые песни и шествия ряженых. Веселые толпы молодежи, переодетой в козлов, медведей или даже нечистую силу, пели колядки, желали благополучия и собирали дары. Возглавлял процессию так называемый мехоноска — человек с мешком для собранных угощений.

Изначально колядование имело глубокий сакральный смысл. Оно воспринималось как ритуал, способный повлиять на судьбу семьи и ее благополучие в наступающем году. Щедрость хозяев дома напрямую определяла содержание песен: добрых людей благодарили и осыпали благопожеланиями, а скупым могли отплатить язвительными стихами или даже угрозами. Однако уже к XIX веку колядование утратило свой первоначальный смысл и превратилось в веселое праздничное действо.

Русская православная церковь неоднократно пыталась запретить эти обряды. Уже в XIII веке участие христиан в колядовании официально осуждалось, однако в некоторых деревнях и селах традиции сохранялись.

Церковь предложила альтернативу колядкам — рацейки. Это были песни, прославляющие Христа и святых. Группы христославов, часто включавшие священников, ходили по домам с благословениями и молитвами. Вместо требования угощений они обращались к хозяевам с просьбой о милосердии и помощи нуждающимся. Взамен хозяева могли угостить их едой или пожертвовать деньги.

📷 Н.К. Пимоненко. Коляда. Россия. 1880-1890-е гг. Холст, масло
📷 Л.И. Соломаткин. Славильщики-городовые. Россия. 1870-е гг. Холст, масло

#гмир_день_в_истории

BY Государственный музей истории религии





Share with your friend now:
group-telegram.com/religionmuseum/1224

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

"He has kind of an old-school cyber-libertarian world view where technology is there to set you free," Maréchal said. It is unclear who runs the account, although Russia's official Ministry of Foreign Affairs Twitter account promoted the Telegram channel on Saturday and claimed it was operated by "a group of experts & journalists." He floated the idea of restricting the use of Telegram in Ukraine and Russia, a suggestion that was met with fierce opposition from users. Shortly after, Durov backed off the idea. "The argument from Telegram is, 'You should trust us because we tell you that we're trustworthy,'" Maréchal said. "It's really in the eye of the beholder whether that's something you want to buy into." On December 23rd, 2020, Pavel Durov posted to his channel that the company would need to start generating revenue. In early 2021, he added that any advertising on the platform would not use user data for targeting, and that it would be focused on “large one-to-many channels.” He pledged that ads would be “non-intrusive” and that most users would simply not notice any change.
from hk


Telegram Государственный музей истории религии
FROM American