мәскәүләр!
если любите читать, не забудьте заглянуть на ярмарку на красной площади, где с 4 по 7 июня вы можете пополнить свою коллекцию книгами из татарского книжного издательства🇦🇪 и издательств многих других регионов ⭐️
если любите читать, не забудьте заглянуть на ярмарку на красной площади, где с 4 по 7 июня вы можете пополнить свою коллекцию книгами из татарского книжного издательства
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Татарские комиксы. Татарча комикслар🎬
Новый сборник можно купить в книжном магазине "Смена" или у нас, написав по номеру 89270308353,
в тг @dvijenievgeshtalte
Четыре рассказа на татарском языке, про известные татарские семьи:
Зухра Акчурина и Исмаил Гаспринский - издатели, редакторы, журналисты первой регулярной газеты на татарском языке в России.
Фатиха и Сулейман Аитовы - просветители, создатели школы для женщин.
Кашифа и Рахим Тумашевы - режиссерская династия.
Хасан Туфан и Луиза Салиаскарова - поэт и актриса.
в тг @dvijenievgeshtalte
Четыре рассказа на татарском языке, про известные татарские семьи:
Зухра Акчурина и Исмаил Гаспринский - издатели, редакторы, журналисты первой регулярной газеты на татарском языке в России.
Фатиха и Сулейман Аитовы - просветители, создатели школы для женщин.
Кашифа и Рахим Тумашевы - режиссерская династия.
Хасан Туфан и Луиза Салиаскарова - поэт и актриса.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
интересно, но по сути, одним и тем же словом называют на бурятском языке русских (хотя оно и не литературное), а на калмыцком — татар 😁
как же так получилось? подозреваю, что в случае с калмыцким языком свою роль в этой истории сыграла ногайская орда, которую называли в те времена мангытским юртом, а потом это слово "перескочило" с ногайцев на татар. так ли это на самом деле? было бы интересно узнать и насчёт бурятского 👀
Г. Д. Санжеев, М. Н. Орловская, З. В. Шевернина. Этимологический словарь монгольских языков. Москва, 2016, 232 стр. (G-P)
#тел_бистәсе
как же так получилось? подозреваю, что в случае с калмыцким языком свою роль в этой истории сыграла ногайская орда, которую называли в те времена мангытским юртом, а потом это слово "перескочило" с ногайцев на татар. так ли это на самом деле? было бы интересно узнать и насчёт бурятского 👀
Г. Д. Санжеев, М. Н. Орловская, З. В. Шевернина. Этимологический словарь монгольских языков. Москва, 2016, 232 стр. (G-P)
#тел_бистәсе
яңа канун турында ишеттегезме 🔣
в госдуме приняли новый закон, (полный текст закона можно увидеть здесь) согласно которому тексты вывесок, указателей, информационных табличек и других средств размещения информации для публичного ознакомления потребителей при осуществлении торговли и других видов обслуживания должны быть на русском языке как на государственном.
при этом запретов на использование других языков в законе нет, однако уточняется, что информация на "гос. языках республик и других народов российской федерации" должна быть идентичной по содержанию и равнозначной по размещению и оформлению с информацией на русском языке.
по моему опыту, таблички и вывески во многих республиках и так дублируются на русский почти всегда, а во многих случаях и так написаны только на нём. довольно тяжело представить ситуацию, в которой было бы наоборот.
#уйлар
в госдуме приняли новый закон, (полный текст закона можно увидеть здесь) согласно которому тексты вывесок, указателей, информационных табличек и других средств размещения информации для публичного ознакомления потребителей при осуществлении торговли и других видов обслуживания должны быть на русском языке как на государственном.
при этом запретов на использование других языков в законе нет, однако уточняется, что информация на "гос. языках республик и других народов российской федерации" должна быть идентичной по содержанию и равнозначной по размещению и оформлению с информацией на русском языке.
по моему опыту, таблички и вывески во многих республиках и так дублируются на русский почти всегда, а во многих случаях и так написаны только на нём. довольно тяжело представить ситуацию, в которой было бы наоборот.
#уйлар
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
пока работаю над одним относительно большим проектом, попутно перерисовываю старые картинки, чтобы сравнить с прошлыми версиями и понять, к чему я вообще иду
это переделка работы из 2023, она не вдохновлена каким-то конкретным историческим образом, так что будет как своего рода эксперимент
#рәсем
это переделка работы из 2023, она не вдохновлена каким-то конкретным историческим образом, так что будет как своего рода эксперимент
#рәсем
Forwarded from daemontsey
Сегодня утром я начала писать текст с мыслями о выставке в Абакане. Она завершилась вчера. Так как это мой родной город, и я, можно сказать, была ее куратором, это было довольно волнительно. Хотелось поделиться эмоциями. Текст должен был быть о том, как нам пришла эта идея, как мы ее реализовали и какие трудности нас ждали.
Но произошла ситуация, которая заставила меня пересмотреть этот текст. Написать не о том, что и как было, а о том, почему я всем этим занимаюсь. Рисую на тему хакасской культуры, пишу иногда здесь посты о деятелях культуры Хакасии, об истории.
Я пытаюсь вернуть себе, то, что было украдено. Честь, достоинство и, наверное, гордость. Я могу сразу признаться, что первоначальная цель это я. Все это обо мне. Знакомить людей со своей культурой попутный бонус, который тоже радует меня.
Но вернемся к краже. Как это могли украсть? Я ведь росла в родной республике, в Хакасии. Вокруг меня были люди, говорящие на хакасском языке, были те, кто похож на меня. Но у республик в России есть различия, и если где-то коренная народность преобладает то, в нашем случае это не так.
Кража происходит постепенно, сначала это язык, родители перестают говорить с тобой на родном, чтобы было проще социализироваться в среде, потом это школа, дети, где на класс из 30 ребят только два ребенка как ты. Это школа, где ты слышишь неприятные слова в свой адрес. Иногда это даже не про тебя лично, это про целый народ, к которому ты относишься, про язык, и про все, что ты есть.
Когда ты маленькая девочка, суровая реальность часто заставляет подстраиваться. Школьный психолог говорит не обращать внимания, быть выше других, не давать повода. И ты слушаешь взрослых, тебе кажется, что они знают лучше, понимают как работает мир, немного закрываешь глаза. «Ну это же только один мальчик! Ну это же не про меня, а просто про хакасов в целом! Ну это же не должно меня волновать!»
Ты закрываешь, закрываешь и снова закрываешь глаза, оправдывая любое маленькое действие или случайное слово. Эти моменты медленно и незаметно крадут честь, достоинство и гордость.
Маленький ты много рассуждаешь в своей голове. И не находишь никаких аргументов против.
Мир вокруг сосредоточен на людях, к которым ты не относишься.
В 9 классе, когда сдаешь экзамен по истории, в голову проникает мысль, а почему ты ничего не знаешь о Хакасии, кроме того, что люди до тебя жили в юртах, а в степи стоят менгиры, которым несколько тысяч лет. Мысль останется без ответа. Его тоже украли.
В 17, когда ты зачитываешься биографиями художников, писателей, пытаешься найти творческого человека похожего на тебя, снова чего-то не хватает. Никто вокруг не говорит о важных деятелях культуры родного народа. Ты плывешь дальше в жизнь без ответов. Не зная, что знания, история, прошлое были украдены.
История, язык, культура перестают жить без настоящего. А что сейчас настоящее? Это я, изучающая, по кусочкам собирающая прошлое для себя, восстанавливая свое место в мире. И я разрешаю себе злиться, я не даю себе закрыть глаза на любое слово в свой адрес, или в адрес кого-то похожего на меня, того, кто в таком же положении, чей опыт пересекается с моим. Закрывая глаза, оправдывая любой выпад или слово, я только нормализую ситуацию. Позволяю украсть.
Все, чем я занимаюсь, это восстановление справедливости для маленькой себя. Наверное, это немного затронет и других похожих на меня людей, распространится волнами, коснется как первый снег земли и сразу растает, но останется в памяти. Этот маленький шаг, чтобы вернуть себе украденные честь, достоинство, самоуважение.
Но произошла ситуация, которая заставила меня пересмотреть этот текст. Написать не о том, что и как было, а о том, почему я всем этим занимаюсь. Рисую на тему хакасской культуры, пишу иногда здесь посты о деятелях культуры Хакасии, об истории.
Я пытаюсь вернуть себе, то, что было украдено. Честь, достоинство и, наверное, гордость. Я могу сразу признаться, что первоначальная цель это я. Все это обо мне. Знакомить людей со своей культурой попутный бонус, который тоже радует меня.
Но вернемся к краже. Как это могли украсть? Я ведь росла в родной республике, в Хакасии. Вокруг меня были люди, говорящие на хакасском языке, были те, кто похож на меня. Но у республик в России есть различия, и если где-то коренная народность преобладает то, в нашем случае это не так.
Кража происходит постепенно, сначала это язык, родители перестают говорить с тобой на родном, чтобы было проще социализироваться в среде, потом это школа, дети, где на класс из 30 ребят только два ребенка как ты. Это школа, где ты слышишь неприятные слова в свой адрес. Иногда это даже не про тебя лично, это про целый народ, к которому ты относишься, про язык, и про все, что ты есть.
Когда ты маленькая девочка, суровая реальность часто заставляет подстраиваться. Школьный психолог говорит не обращать внимания, быть выше других, не давать повода. И ты слушаешь взрослых, тебе кажется, что они знают лучше, понимают как работает мир, немного закрываешь глаза. «Ну это же только один мальчик! Ну это же не про меня, а просто про хакасов в целом! Ну это же не должно меня волновать!»
Ты закрываешь, закрываешь и снова закрываешь глаза, оправдывая любое маленькое действие или случайное слово. Эти моменты медленно и незаметно крадут честь, достоинство и гордость.
Маленький ты много рассуждаешь в своей голове. И не находишь никаких аргументов против.
Мир вокруг сосредоточен на людях, к которым ты не относишься.
В 9 классе, когда сдаешь экзамен по истории, в голову проникает мысль, а почему ты ничего не знаешь о Хакасии, кроме того, что люди до тебя жили в юртах, а в степи стоят менгиры, которым несколько тысяч лет. Мысль останется без ответа. Его тоже украли.
В 17, когда ты зачитываешься биографиями художников, писателей, пытаешься найти творческого человека похожего на тебя, снова чего-то не хватает. Никто вокруг не говорит о важных деятелях культуры родного народа. Ты плывешь дальше в жизнь без ответов. Не зная, что знания, история, прошлое были украдены.
История, язык, культура перестают жить без настоящего. А что сейчас настоящее? Это я, изучающая, по кусочкам собирающая прошлое для себя, восстанавливая свое место в мире. И я разрешаю себе злиться, я не даю себе закрыть глаза на любое слово в свой адрес, или в адрес кого-то похожего на меня, того, кто в таком же положении, чей опыт пересекается с моим. Закрывая глаза, оправдывая любой выпад или слово, я только нормализую ситуацию. Позволяю украсть.
Все, чем я занимаюсь, это восстановление справедливости для маленькой себя. Наверное, это немного затронет и других похожих на меня людей, распространится волнами, коснется как первый снег земли и сразу растает, но останется в памяти. Этот маленький шаг, чтобы вернуть себе украденные честь, достоинство, самоуважение.
кичә яңа "татарча комикслар"ның тәкъдим итү чарасына килдем, карагыз, нәрсә сатып алдым!
Рәдиф Кашапов, Регина Гаязова, Юлия Галиәкбәрова, Фәйрүзә Латифуллина, Динә Гатина-Шәфыйкова, һәм Рәйсә Хәбибуллинага күп рәхмәт💐
минемчә, комикслар ясау — авыр һәм күп тырышлык таләп итә торган эш. безнең дөньяда шулкадәр сәләтле кешеләр барлыгы бик шатландыра!
#сәяхәт
Рәдиф Кашапов, Регина Гаязова, Юлия Галиәкбәрова, Фәйрүзә Латифуллина, Динә Гатина-Шәфыйкова, һәм Рәйсә Хәбибуллинага күп рәхмәт
минемчә, комикслар ясау — авыр һәм күп тырышлык таләп итә торган эш. безнең дөньяда шулкадәр сәләтле кешеләр барлыгы бик шатландыра!
#сәяхәт
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM