Notice: file_put_contents(): Write of 9997 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 Конференция ИФ СПбГУ 2025 // Философия как традиция и ценность | Telegram Webview: scicom_ip/48 -
Аксиология русской культуры: трансформация традиции и традиция трансформации
В последние годы понятие «ценности российского общества» вышло далеко за пределы научного дискурса и стало предметом широкой общественной дискуссии. Теперь к национальным ценностям апеллируют не только социальные учёные, но также политики, различного рода инфлюенсеры и публичные интеллектуалы. Дискуссия о российских ценностях, как правило, разворачивается между двумя позициями: ценности либо незыблемы и укоренены в нашем прошлом, либо постоянно изменяются в процессе социального движения истории. В рамках данной секции мы предлагаем рассмотреть разнообразные аксиологические сюжеты из прошлого и настоящего нашей страны и порассуждать, возможна ли трансформация культурной традиции и сохраняется ли в этом случае то самое пресловутое национальное своеобразие?
Сферы исследования: русская культура, русское искусство, русская философия, история России, этика, аксиология, культура повседневности, антропологические, социальные и политические исследования России.
Примеры докладов: ● «Трансформация образа женщины в русской литературе второй половины XIX — начала XX века» ● «Методологические проблемы визуальной антропологии старообрядчества» ● «Концепция агиократии в работах П.И. Новгородцева» ● «Постсоветское искусство между ресентиментом и ностальгией»
Аксиология русской культуры: трансформация традиции и традиция трансформации
В последние годы понятие «ценности российского общества» вышло далеко за пределы научного дискурса и стало предметом широкой общественной дискуссии. Теперь к национальным ценностям апеллируют не только социальные учёные, но также политики, различного рода инфлюенсеры и публичные интеллектуалы. Дискуссия о российских ценностях, как правило, разворачивается между двумя позициями: ценности либо незыблемы и укоренены в нашем прошлом, либо постоянно изменяются в процессе социального движения истории. В рамках данной секции мы предлагаем рассмотреть разнообразные аксиологические сюжеты из прошлого и настоящего нашей страны и порассуждать, возможна ли трансформация культурной традиции и сохраняется ли в этом случае то самое пресловутое национальное своеобразие?
Сферы исследования: русская культура, русское искусство, русская философия, история России, этика, аксиология, культура повседневности, антропологические, социальные и политические исследования России.
Примеры докладов: ● «Трансформация образа женщины в русской литературе второй половины XIX — начала XX века» ● «Методологические проблемы визуальной антропологии старообрядчества» ● «Концепция агиократии в работах П.И. Новгородцева» ● «Постсоветское искусство между ресентиментом и ностальгией»
On February 27th, Durov posted that Channels were becoming a source of unverified information and that the company lacks the ability to check on their veracity. He urged users to be mistrustful of the things shared on Channels, and initially threatened to block the feature in the countries involved for the length of the war, saying that he didn’t want Telegram to be used to aggravate conflict or incite ethnic hatred. He did, however, walk back this plan when it became clear that they had also become a vital communications tool for Ukrainian officials and citizens to help coordinate their resistance and evacuations. What distinguishes the app from competitors is its use of what's known as channels: Public or private feeds of photos and videos that can be set up by one person or an organization. The channels have become popular with on-the-ground journalists, aid workers and Ukrainian President Volodymyr Zelenskyy, who broadcasts on a Telegram channel. The channels can be followed by an unlimited number of people. Unlike Facebook, Twitter and other popular social networks, there is no advertising on Telegram and the flow of information is not driven by an algorithm. At this point, however, Durov had already been working on Telegram with his brother, and further planned a mobile-first social network with an explicit focus on anti-censorship. Later in April, he told TechCrunch that he had left Russia and had “no plans to go back,” saying that the nation was currently “incompatible with internet business at the moment.” He added later that he was looking for a country that matched his libertarian ideals to base his next startup. Individual messages can be fully encrypted. But the user has to turn on that function. It's not automatic, as it is on Signal and WhatsApp. "Markets were cheering this economic recovery and return to strong economic growth, but the cheers will turn to tears if the inflation outbreak pushes businesses and consumers to the brink of recession," he added.
from hk