Telegram Group & Telegram Channel
‍«گاوِ نشسته»

گفتار پنجم از مجموعه گفتارهای «آمریکا چگونه آمریکا شد».


▪️مقدمه

در پنجمین گفتار دربارۀ تاریخ آمریکا به سرنوشت سرخپوستان می‌پردازم. یکی از مسائل اصلی در تاریخ آمریکا کشاکشی بود که میان آمریکایی‌های سفیدپوست و و بومیان سرخپوست آن وجود داشت. در گفتار پنجم از مجموعه گفتارها دربارۀ آمریکا با عنوان «گاوِ نشسته» (یکی از رهبران معروف سرخپوستان) سیاست آمریکا در قبال سرخپوستان (Indian Policy) را مرور می‌کنم. در ادامه چکیده‌ای از این گفتار را می‌توانید بخوانید و فایل تصویری گفتار به این پست پیوست شده است. اگر فایل شنیداری را ترجیح می‌دهید فایل صوتی گفتار در پست بعد تقدیم می‌شود.


▪️«سرخپوست درونش را بکش!»

دو گونه انسانِ کاملاً متفاوت با هم رویارو شده بودند: یکی انسان سفیدپوست اروپایی‌تبار که آیینی مسیحی داشت و خودآگاهی فرهنگی و تاریخی‌اش به یهودیت باستان می‌رسید؛ و دیگری سرخپوستانی بسیار متکثر و پراکنده که شیوۀ زندگی کهن خود را از گذشته‌ای دور حفظ کرده بودند. قارۀ آمریکا «دنیای نو» نامیده می‌شد، اما انسان‌هایی باستانی و با زیستی قبیله‌ای در آن زندگی می‌کردند. هر قدر جمعیت سفیدپوست قارۀ جدید بیشتر می‌شد و وسعت جغرافیایی زیر سلطه‌اش بیشتر می‌شد، کشاکش با سرخپوستان هم بیشتر می‌شد. در این گفتار چیزی را مرور می‌کنیم که در تاریخ آمریکا به «Indian Policy» معروف است؛ یعنی سیاست‌های دولت ایالات متحد آمریکا در قبال مردم بومی. بنابراین دورانی را که آمریکا مستعمرۀ بریتانیا بود از بحث کنار می‌گذاریم.

چند عامل بر رفتار آمریکایی‌ها با سرخپوستان تأثیرگذار بود که مهمترینشان دو چیز بود: یکی اینکه آمریکایی‌ها دائم از جهت جمعیتی رشد می‌کردند و نیاز به سرزمین‌های جدید داشتند و این مسئله آن‌ها را دائم با بومیان درگیر می‌کرد؛ و دوم اینکه آمریکایی‌ها از روز اولی که پا به قارۀ جدید گذاشتند نوعی «خودآگاهی رسالت‌باورانه» داشتند؛ به این معنا که تصور می‌کردند رسالتی خدایی بر عهدۀ آنهاست تا فانوس هدایت بشر باشند. این مفهوم در تعبیر «تقدیر آشکار» (manifest destiny) بیان شده است. طبق این خودآگاهی خودبرترانگار که ریشه‌های دینی داشت اولویت محض اخلاقی با سفیدپوستان بود و اگر در این میان سرخپوستان در برابر این رسالت مقاومت می‌کردند، این مقاومت باید شکسته می‌شد و به تعبیری رایج: «سرخپوست درونشان را بکش تا انسان درونشان را نجات دهی!»

به طور خلاصه می‌توان گفت: آمریکایی‌ها قصد ریشه‌کن کردن سرخپوستان را نداشتند، اما این را هم هرگز نمی‌پذیرفتند که سرخپوستان در هیچ موردی سد راهشان شوند. افزون بر این از سرخپوستان انتظارات بزرگی داشتند: سرخپوستان هم باید خود را با جامعۀ آمریکا همسان می‌ساختند (همسان‌سازی: assimilation) و هم باید به فرهنگ آمریکایی تن می‌دادند (فرهنگ‌پذیری: acculturation) و این یعنی دست شستن از هویت خود. در یک کلام آمریکایی‌ها از سرخپوستان انتظار داشتند مسیحی، آمریکایی، دامدار و کشاورز شوند، در حالی که چنین چیزی شدنی نبود. همین رویکرد کار را خیلی زود به درگیری می‌کشاند.

نسل اول سیاستمداران بزرگ آمریکایی مانند جورج واشنگتن و توماس جفرسون به مدارا با سرخپوستان و افروختن چراغ تمدن میان آن‌ها باور داشتند، اما این نگرش خیلی زود به بن‌بست رسید و در ۱۸۳۰ با صدور «قانون جابجایی سرخپوستان» کار به جاهای سخت کشید: سرخپوستان جنوب‌شرق آمریکا باید زیستگاه خود را ترک می‌کردند و به مناطقی در میانۀ آمریکا ــ اوکلاهامای امروزی ــ نقل‌مکان می‌کردند. واکنش سرخپوستان به این دستور متفاوت بود: از کشاندن اعتراض خود به دادگاه عالی آمریکا تا مقاومت و جنگی فرسایشی. اما گریزی نبود. از ۱۸۳۰ تا ۱۸۶۰ حدود پنجاه قبیله جابجا شدند که این کوچ اجباری تلفات انسانی بالایی برایشان داشت. این فرایند انتقال در تاریخ آمریکا به «مسیر اشک‌بار» معروف شد که یادآور رنج فراوان سرخپوستان در این جابجایی و ریشه‌بریدگی بود.

آنچه گفتم چکیده‌ و گوشه‌ای از بحث بود و گفتار کامل را که بیش از نود دقیقه است در پیوست می‌توانید ببینید یا می‌توانید در پست بعد فایل صوتی آن را بشنوید. در گفتار ششم به «غرب وحشی» می‌پردازم.

چهار گفتار پیشین را در این لینک‌ها می‌توانید بیابید:

▪️گفتار اول: «آمریکا از پیدایش تا انقلاب»
https://www.group-telegram.com/hk/tarikhandishi.com/1787
▪️گفتار دوم: «انقلاب آمریکا»
https://www.group-telegram.com/hk/tarikhandishi.com/1804
▪️گفتار سوم: «کلبۀ عمو تام»
https://www.group-telegram.com/hk/tarikhandishi.com/1822
▪️گفتار چهارم: «جنگ داخلی آمریکا»
https://www.group-telegram.com/hk/tarikhandishi.com/1838

برای پیگیری گفتارهای بعدی به صفحۀ اینستاگرام بنده مراجعه بفرمایید:
https://instagram.com/mehditadayoni

مهدی تدینی

#گفتارهای_لایو، #آمریکا
@tarikhandishi | تاریخ‌اندیشی



group-telegram.com/tarikhandishi/1863
Create:
Last Update:

‍«گاوِ نشسته»

گفتار پنجم از مجموعه گفتارهای «آمریکا چگونه آمریکا شد».


▪️مقدمه

در پنجمین گفتار دربارۀ تاریخ آمریکا به سرنوشت سرخپوستان می‌پردازم. یکی از مسائل اصلی در تاریخ آمریکا کشاکشی بود که میان آمریکایی‌های سفیدپوست و و بومیان سرخپوست آن وجود داشت. در گفتار پنجم از مجموعه گفتارها دربارۀ آمریکا با عنوان «گاوِ نشسته» (یکی از رهبران معروف سرخپوستان) سیاست آمریکا در قبال سرخپوستان (Indian Policy) را مرور می‌کنم. در ادامه چکیده‌ای از این گفتار را می‌توانید بخوانید و فایل تصویری گفتار به این پست پیوست شده است. اگر فایل شنیداری را ترجیح می‌دهید فایل صوتی گفتار در پست بعد تقدیم می‌شود.


▪️«سرخپوست درونش را بکش!»

دو گونه انسانِ کاملاً متفاوت با هم رویارو شده بودند: یکی انسان سفیدپوست اروپایی‌تبار که آیینی مسیحی داشت و خودآگاهی فرهنگی و تاریخی‌اش به یهودیت باستان می‌رسید؛ و دیگری سرخپوستانی بسیار متکثر و پراکنده که شیوۀ زندگی کهن خود را از گذشته‌ای دور حفظ کرده بودند. قارۀ آمریکا «دنیای نو» نامیده می‌شد، اما انسان‌هایی باستانی و با زیستی قبیله‌ای در آن زندگی می‌کردند. هر قدر جمعیت سفیدپوست قارۀ جدید بیشتر می‌شد و وسعت جغرافیایی زیر سلطه‌اش بیشتر می‌شد، کشاکش با سرخپوستان هم بیشتر می‌شد. در این گفتار چیزی را مرور می‌کنیم که در تاریخ آمریکا به «Indian Policy» معروف است؛ یعنی سیاست‌های دولت ایالات متحد آمریکا در قبال مردم بومی. بنابراین دورانی را که آمریکا مستعمرۀ بریتانیا بود از بحث کنار می‌گذاریم.

چند عامل بر رفتار آمریکایی‌ها با سرخپوستان تأثیرگذار بود که مهمترینشان دو چیز بود: یکی اینکه آمریکایی‌ها دائم از جهت جمعیتی رشد می‌کردند و نیاز به سرزمین‌های جدید داشتند و این مسئله آن‌ها را دائم با بومیان درگیر می‌کرد؛ و دوم اینکه آمریکایی‌ها از روز اولی که پا به قارۀ جدید گذاشتند نوعی «خودآگاهی رسالت‌باورانه» داشتند؛ به این معنا که تصور می‌کردند رسالتی خدایی بر عهدۀ آنهاست تا فانوس هدایت بشر باشند. این مفهوم در تعبیر «تقدیر آشکار» (manifest destiny) بیان شده است. طبق این خودآگاهی خودبرترانگار که ریشه‌های دینی داشت اولویت محض اخلاقی با سفیدپوستان بود و اگر در این میان سرخپوستان در برابر این رسالت مقاومت می‌کردند، این مقاومت باید شکسته می‌شد و به تعبیری رایج: «سرخپوست درونشان را بکش تا انسان درونشان را نجات دهی!»

به طور خلاصه می‌توان گفت: آمریکایی‌ها قصد ریشه‌کن کردن سرخپوستان را نداشتند، اما این را هم هرگز نمی‌پذیرفتند که سرخپوستان در هیچ موردی سد راهشان شوند. افزون بر این از سرخپوستان انتظارات بزرگی داشتند: سرخپوستان هم باید خود را با جامعۀ آمریکا همسان می‌ساختند (همسان‌سازی: assimilation) و هم باید به فرهنگ آمریکایی تن می‌دادند (فرهنگ‌پذیری: acculturation) و این یعنی دست شستن از هویت خود. در یک کلام آمریکایی‌ها از سرخپوستان انتظار داشتند مسیحی، آمریکایی، دامدار و کشاورز شوند، در حالی که چنین چیزی شدنی نبود. همین رویکرد کار را خیلی زود به درگیری می‌کشاند.

نسل اول سیاستمداران بزرگ آمریکایی مانند جورج واشنگتن و توماس جفرسون به مدارا با سرخپوستان و افروختن چراغ تمدن میان آن‌ها باور داشتند، اما این نگرش خیلی زود به بن‌بست رسید و در ۱۸۳۰ با صدور «قانون جابجایی سرخپوستان» کار به جاهای سخت کشید: سرخپوستان جنوب‌شرق آمریکا باید زیستگاه خود را ترک می‌کردند و به مناطقی در میانۀ آمریکا ــ اوکلاهامای امروزی ــ نقل‌مکان می‌کردند. واکنش سرخپوستان به این دستور متفاوت بود: از کشاندن اعتراض خود به دادگاه عالی آمریکا تا مقاومت و جنگی فرسایشی. اما گریزی نبود. از ۱۸۳۰ تا ۱۸۶۰ حدود پنجاه قبیله جابجا شدند که این کوچ اجباری تلفات انسانی بالایی برایشان داشت. این فرایند انتقال در تاریخ آمریکا به «مسیر اشک‌بار» معروف شد که یادآور رنج فراوان سرخپوستان در این جابجایی و ریشه‌بریدگی بود.

آنچه گفتم چکیده‌ و گوشه‌ای از بحث بود و گفتار کامل را که بیش از نود دقیقه است در پیوست می‌توانید ببینید یا می‌توانید در پست بعد فایل صوتی آن را بشنوید. در گفتار ششم به «غرب وحشی» می‌پردازم.

چهار گفتار پیشین را در این لینک‌ها می‌توانید بیابید:

▪️گفتار اول: «آمریکا از پیدایش تا انقلاب»
https://www.group-telegram.com/hk/tarikhandishi.com/1787
▪️گفتار دوم: «انقلاب آمریکا»
https://www.group-telegram.com/hk/tarikhandishi.com/1804
▪️گفتار سوم: «کلبۀ عمو تام»
https://www.group-telegram.com/hk/tarikhandishi.com/1822
▪️گفتار چهارم: «جنگ داخلی آمریکا»
https://www.group-telegram.com/hk/tarikhandishi.com/1838

برای پیگیری گفتارهای بعدی به صفحۀ اینستاگرام بنده مراجعه بفرمایید:
https://instagram.com/mehditadayoni

مهدی تدینی

#گفتارهای_لایو، #آمریکا
@tarikhandishi | تاریخ‌اندیشی

BY تاریخ‌اندیشی ــ مهدی تدینی


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/tarikhandishi/1863

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Artem Kliuchnikov and his family fled Ukraine just days before the Russian invasion. Perpetrators of these scams will create a public group on Telegram to promote these investment packages that are usually accompanied by fake testimonies and sometimes advertised as being Shariah-compliant. Interested investors will be asked to directly message the representatives to begin investing in the various investment packages offered. In a message on his Telegram channel recently recounting the episode, Durov wrote: "I lost my company and my home, but would do it again – without hesitation." The regulator said it had received information that messages containing stock tips and other investment advice with respect to selected listed companies are being widely circulated through websites and social media platforms such as Telegram, Facebook, WhatsApp and Instagram. Continuing its crackdown against entities allegedly involved in a front-running scam using messaging app Telegram, Sebi on Thursday carried out search and seizure operations at the premises of eight entities in multiple locations across the country.
from hk


Telegram تاریخ‌اندیشی ــ مهدی تدینی
FROM American