В романе «Сто лет одиночества» дом Буэндиа строится рядом, а потом расширяется и смыкается вокруг огромного каштана. В оригинале - сейбы. В мифологии Маркеса это, конечно, не символ авторского уровня, а взятый из общемировой системы - мировое дерево, первооснова бытия. И в буквальном, и в переносном смысле центр Дома. Могу ошибаться, но мне кажется, что дерево мощнейший элемент латиноамериканской концептосферы. Более присутствующий и видимый, нежели в других частях света. В том числе и из-за африканского вливания в культуру.
В Бразилии есть «дерево повешенных», ставшее символом памяти об идентичности и продолжающее им быть даже после своей естественной смерти.
Вспомнила потрясающую работу Паулу Назаре «Дерево забвения» с выставки #videobrasil в ГЭС-2. Видеофиксации перформансов, смысл которых - вернуть память народа. Назаре отыгрывает назад ритуал рабовладельческих времен, когда попавшие в неволю люди, должны были обойти несколько раз конкретное дерево, росшее в столице Бенина, чтобы забыть свою прошлую жизнь. Ритуал, который должен был помочь проститься с родиной и смириться с нелегкой участью, символический переход в другой статус и состояние сознания. Конечно, никто не забывал родные земли и свою культуру. Можно сказать, что Назаре предлагает совершить попытку примирения с прошлым, а мне кажется, что он совершает обратный символический переход, утверждая право на обособление культуры перемещенных этносов внутри постколониальной каши.
В романе «Сто лет одиночества» дом Буэндиа строится рядом, а потом расширяется и смыкается вокруг огромного каштана. В оригинале - сейбы. В мифологии Маркеса это, конечно, не символ авторского уровня, а взятый из общемировой системы - мировое дерево, первооснова бытия. И в буквальном, и в переносном смысле центр Дома. Могу ошибаться, но мне кажется, что дерево мощнейший элемент латиноамериканской концептосферы. Более присутствующий и видимый, нежели в других частях света. В том числе и из-за африканского вливания в культуру.
В Бразилии есть «дерево повешенных», ставшее символом памяти об идентичности и продолжающее им быть даже после своей естественной смерти.
Вспомнила потрясающую работу Паулу Назаре «Дерево забвения» с выставки #videobrasil в ГЭС-2. Видеофиксации перформансов, смысл которых - вернуть память народа. Назаре отыгрывает назад ритуал рабовладельческих времен, когда попавшие в неволю люди, должны были обойти несколько раз конкретное дерево, росшее в столице Бенина, чтобы забыть свою прошлую жизнь. Ритуал, который должен был помочь проститься с родиной и смириться с нелегкой участью, символический переход в другой статус и состояние сознания. Конечно, никто не забывал родные земли и свою культуру. Можно сказать, что Назаре предлагает совершить попытку примирения с прошлым, а мне кажется, что он совершает обратный символический переход, утверждая право на обособление культуры перемещенных этносов внутри постколониальной каши.
BY Тропики за углом
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Pavel Durov, Telegram's CEO, is known as "the Russian Mark Zuckerberg," for co-founding VKontakte, which is Russian for "in touch," a Facebook imitator that became the country's most popular social networking site. The next bit isn’t clear, but Durov reportedly claimed that his resignation, dated March 21st, was an April Fools’ prank. TechCrunch implies that it was a matter of principle, but it’s hard to be clear on the wheres, whos and whys. Similarly, on April 17th, the Moscow Times quoted Durov as saying that he quit the company after being pressured to reveal account details about Ukrainians protesting the then-president Viktor Yanukovych. On February 27th, Durov posted that Channels were becoming a source of unverified information and that the company lacks the ability to check on their veracity. He urged users to be mistrustful of the things shared on Channels, and initially threatened to block the feature in the countries involved for the length of the war, saying that he didn’t want Telegram to be used to aggravate conflict or incite ethnic hatred. He did, however, walk back this plan when it became clear that they had also become a vital communications tool for Ukrainian officials and citizens to help coordinate their resistance and evacuations. The Russian invasion of Ukraine has been a driving force in markets for the past few weeks. Telegram has gained a reputation as the “secure” communications app in the post-Soviet states, but whenever you make choices about your digital security, it’s important to start by asking yourself, “What exactly am I securing? And who am I securing it from?” These questions should inform your decisions about whether you are using the right tool or platform for your digital security needs. Telegram is certainly not the most secure messaging app on the market right now. Its security model requires users to place a great deal of trust in Telegram’s ability to protect user data. For some users, this may be good enough for now. For others, it may be wiser to move to a different platform for certain kinds of high-risk communications.
from hk
