group-telegram.com/usparus/659
Last Update:
21 октября 1596 в Речи Посполитой была объявлена Брестская церковная уния, ставшая предпоследним шагом в попытке ликвидации русского коллективного символического капитала у населения Великого княжества Литовского и Русского, где 90% малых княжеств, включённых где-то силой, а где-то уговорами в его состав, были - русскими.
План с унией был иезуитским по своей природе, как и другие польские шаги. Начиная с Кревской унии 1385 года население Княжества постепенно начало переходить в католицизм и менять свою идентификацию на польскую. Однако, касалось это только бояр, которые предавали свою землю ради шляхетских вольностей.
Простой люд или "хлопы" (холопы), как их называла шляхта, держался за православие как за последнюю соломинку, так как были наслышаны об ужасах, творившихся с хлопами на польской территории.
В тот период принадлежность к конфессии определяла самоидентификацию и православные крестьяне считали себя русскими, в то время как католики - поляками, хотя шляхта, конечно, своих хлопов представляла себе порабощённым племенем, а не поляками.
Для того, чтобы закрыть вопрос с "русскостью" был придуман план церковной унии, в рамках которой создавалась "Униатская церковь" с подчинением Ватикану, но литургией на понятном "хлопам" родном русском, в церковно-славянской интерпретации, языке, чтобы они проще приобщались к западной церкви и постепенно переходили в католицизм.
Но русский народ был со стержнем: два столетия спустя, после разделов Польши, люди активно начали переходить обратно в православие. Историк и сын униатского священника с гродненщины М. Коялович утверждал, что в течение года из унии бежали 3 миллиона человек.
Несмотря на столь массовое волеизъявление, власти в Санкт-Петербурге не желали замечать устремления народа и продолжали заигрывать со шляхтой, как с аристократической ровней. Это привело к тому, что полонизация западнорусских земель, на которых сегодня расположена Беларусь, продолжалась, а уния была отменена только в 1839 году.
Как результат, Империя получила в 1863 году кровавое восстание Калиновского, сопровождавшееся волной польского террора. После этого восстания на западнорусских землях граф Муравьёв-Виленский начал наводить порядок, улучшая положение русских крестьян и ухудшая дела польской шляхты.
Именно поэтому сегодня идейных приемников участников того восстания и змагаров корёжит от любого упоминания этой выдающейся двойной фамилии, а ещё более - от разговоров о необходимости поставить графу в Беларуси памятник.
Формально униатство в 1839 году было упразднено, но существование не прекратило.
Униатские приходы не исчезли и даже сегодня ведут свою деятельность. В воскресенье я встретил давнего товарища, который рассказал, что общается со священником из этой конфессии. Приводя детали одного из разговоров он указал, что, по словам священника, Униатская церковь всегда была истинно белорусской и богослужение с первых дней велось на белорусском*.
Ничего знакомого не замечаете?
*Гарантировать достоверность этих слов не могу
