В феврале исполнилось 80 лет со времени варварской бомбежки Дрездена. Повод вспомнить вообще о бомбовом терроре против гражданского населения во Вторую мировую империалистическую войну
https://aitrus.info/node/4253?fbclid=IwY2xjawIjsl9leHRuA2FlbQIxMQABHXa655MeKeCZKgDTGZ6xp0cVm_8kYrR5EBGLkvS4EXC3QdAFv6iXo68WOg_aem_uxvp5v_XU03TwfTv5g7xwg

"Раньше, когда буржуазия совершала политическую революцию, когда они организовывали одно из тех движений, которые приводили только к смене господствующих над народом хозяев, они обычно печатали декреты, провозглашающие народу волю нового правительства. Эти указы публиковались в коммунах и судах, и мэр, жандармы и прокуроры приводили их в исполнение. Настоящая народная революция не будет следовать этой модели; она не будет править указами, она не будет зависеть от услуг полиции или государственного аппарата. Революция освободит народ не декретами, не словами, написанными на бумаге, а делами".


- Джеймс Гильом "Мысли о социальной организации", 1874 г.

#цитаты | #Гильом

@voiceofanarchists

🕊☮🖼Сегодня в связи с Днем дезертира публикуем очередной плакат чешских анархистов-антимилитаристов!


🗣"На войне побеждает только смерть - поэтому мы поддерживаем дезертиров по обе стороны линии боя! Каждый дезертир приближает нас к миру!"


#нет_войне

@voiceofanarchists

Украина: Взаимопомощь, жертвуя жизнью

Война - это всегда слезы, кровь и озверение. Но люди остаются людьми даже в таких чудовищных условиях. Несмотря на опасность для жизни, они помогают друг-другу. Сайт "Ассамблея", созданный анархистами Харькова, рассказал о судьбе молодой волонтерки Юлии Коваль, которая помогала эвакуировать мирных жителей Салтовки и погибла при обстреле.
https://aitrus.info/node/5931

"Я предпочитаю гражданскую войну войне между различными нациями, потому что в первой люди дерутся из-за идеи, а во второй - из-за удовольствия и выгоды других. Кроме того, в гражданской войне борьба ведется против настоящих врагов. Для французского рабочего, например, кто является действительно врагом? Вовсе не немецкий или английский рабочий, а свой, французский капиталист, несмотря на то, что он говорит на том же языке и что он уроженец той же страны. Рабочие всех стран могут быть только друзьями, потому что их интересы одни и те же; повсюду угнетателями рабочих одинаково являются правящие классы; поэтому победа над ними везде означает освобождение рабочих от давящего их ига".


- Фердинанд Домела Ньювенхюйс, "Вопрос о милитаризме", 1900 г.

#цитаты | #Домела_Ньювенхюйс

@voiceofanarchists

У асамблеї новий лонгрід.

https://assembly.org.ua/ne-pogibnut-nakanune-mira-kak-ubegayut-iz-armii-pod-hype-o-mirnyh-peregovorah/

#ухиляйсяПонадУсе
#вамТребаВиІвоюйте
@padla_tck

​​Недавно прошли годовщины сразу двух трагедий, ставших символами Карабахского конфликта (тему которого мы уже не раз поднимали на этом канале): погром в Сумгаите, случившийся 26 февраля 1989 г., и резня в Ходжалы, случившаяся почти ровно спустя 3 года - 25 февраля 1992 г.

Эти события, знаменующие собой эту страшную войну на Кавказе, навсегда отпечатались в памяти целого поколения, став иллюстрацией чудовищных взаимных этнических чисток, в результате которых сотни тысяч армян и азербайджанцев лишились из-за националистов своих родных домов. Как об этом писал историк Томас де Ваал:


"Эти обмены по этническому принципу продолжались до тех пор, пока обе республики, и Армения и Азербайджан, почти полностью не избавились от представителей "нежелательных" этнических групп. Иногда они принимали едва ли не комичные формы: рассказывают, что в 1989 году на границе Армении и Азербайджана произошел обмен пациентами двух психиатрических больниц. Потребовалось несколько часов, чтобы убедить пациентов, обнаруживших больше политического здравомыслия, чем их правители, распрощаться с медперсоналом и пересечь границу".


Как отмечал историк Рональд Суни, национализм и этнические чистки использовались для консолидации правящих элит в обеих странах.

В Армении спустя несколько лет после войны пришел к власти Карабахский клан, взошедший во многом благодаря авторитету военачальников-победителей, а также страху потерять Карабах. Правящее правительство не гнушалось разгонять протесты с убийствами людей, арестовывать журналистов, а также апеллировать ради своего авторитета к армянскому национализму.

После же прихода к власти Пашиняна, он продолжил политику азербайджанофобии, например, цинично занимаясь публичным отрицанием изгнания азербайджанцев из Армении и Карабаха, ходжалинской резни и прав азербайджанских беженцев. И ястребиная риторика Пашиняна продолжалась вплоть до полного поражения в войне - когда воевать дальше было просто технически невозможно.

С другой стороны, в Азербайджане в ходе войны пришел к власти клан Алиевых, который построил в стране коррумпированную диктатуру, мало чем отличающиюся от режимов в Центральной Азии. Одними из главных черт этого режима стал культ личности Алиева и государственная армянофобия, которая стала пронизывать образование и СМИ и противников которой (по типу Арифа Юнусова) стали подвергать травле и репрессиям. Вознаграждение и повышение звания Рамилю Сафарову - азербайджанскому офицеру, осужденному за убийство спящего армянского военнослужащего во время "Учений НАТО во имя мира"; рассказы в детских садах о том, что "Наши враги - это армяне"; а также другие многочисленные потоки дегуманизирующей и человененавстнической риторики, поддерживаемой государством, - это неоспоримые свидетельства того, что все заявления Алиева о том, что тот якобы желал интеграции карабхских армян, - не более чем циничная ложь, за которой скрывалось желание реванша и мести в виде новой этнической чистки, которую увидел весь мир 19 сентября 2023 г.

И естественно, что это изгнание правящий режим использовал ради своей личной выгоды: недаром Ильхам Алиев провел свое выступление в опустевшем Степанакерте именно в 20-летнюю годовщину начала своего правления, заявляя в своей речи о достижениях своего режима. После чего спустя несколько месяцев провел новые сфальсифицированные в свою пользу выборы...

Этот конфликт, где занятие территорий одной стороной неизбежно приводило к почти тотальному изгнанию предстваителей этноса другой стороны, -  один из наиболее ярких демонстраций уродства национализма, его тупиковости, его лицемерия и его истинной сущности в виде своебразной религии государства, служащей удобным инструментом в руках власть имущих.

Как сказал азербайджанский антивоенный анархист Гияс Ибрагимов:


"Без ненависти к «чужим», в данном случае к Армении в целом, без лозунга, который можно было бы написать на плакате в руках школьника, у правительства, основанного на милитаристском национализме, не было бы идеологии, с помощью которой можно было бы править".


#нет_войне

@voiceofanarchists

На фотографии слева - азербайджанский 20-летний юноша Ульвин Мамедов, погибший на фронте во время обострения Карабахского конфликта в апреле 2016 г.;

Справа - армянский 19-летний юноша Кярам Слоян, погибший в это же время.


#нет_войне

@voiceofanarchists