Notice: file_put_contents(): Write of 3374 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50

Warning: file_put_contents(): Only 8192 of 11566 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
вилисов теоретический | Telegram Webview: yeahicanread/391 -
Telegram Group & Telegram Channel
вилисов теоретический
Photo
ещё прочитал прямо мощнейшую книгу urbicide: the politics of urban destruction мартина коварда; прочитал её потому, что мне внезапно впервые за год заказали текст для репаблика про урбицид (он вышел 20 января и в комментах на фб случился атомный пиздец). текст под пейволлом, но я энивэй перескажу основные мысли книжки:

есть некий коммон сенс, что разрушение городов и зданий в ходе военных действий — это либо collateral damage, либо просто варварство генералов; но ковард на протяжении книги подробно разворачивает такую идею: урбицид — это отдельный тип политического насилия, цели которого выходят далеко за пределы необходимости поражения противника, военной силы или даже уничтожения людей, живущих на этой территории.

он пишет, что целью урбицида становится urbanity, «городскость», некая эссенция города как живого организма, которая даёт почву для гетерогенности (разнообразия, совместной жизни самых разных людей вместе). и цель урбицида, совершаемого как правило этно-националистскими режимами в мечте о гомогенности, — как раз уничтожить разнообразие, возможность мирного сосуществования разных идентичностей на одном куске земли.

кроме того, урбицид — это атака на память и на идентичность (личные и коллективные), потому что идентичность базируется на памяти, и для обеих этих категорий жизненно важен материальный мир вокруг, который помогает и производить и сохранять и память, и идентичность; то есть город важен для жизни человека не просто в утилитарном смысле, как крыша над головой, а как сеть из материальных объектов-носителей памяти, обуславливающий не только идентичность, но и возможность устойчивого разворачивания прошлого в будущее через настоящее; я про это подробно рассказывал в проекте «сколько идёт война» — про связь между временем и идентичностью, про темпоральности памяти и то, как военное время разрывает все эти процессы.

книжка прямо фундаментальная и очень много мощных идей, кто приходит в ужас от фотографий урбицида в украине или на территории оккупированной палестины последние годы — очень советую, качественно собирает мысли



group-telegram.com/yeahicanread/391
Create:
Last Update:

ещё прочитал прямо мощнейшую книгу urbicide: the politics of urban destruction мартина коварда; прочитал её потому, что мне внезапно впервые за год заказали текст для репаблика про урбицид (он вышел 20 января и в комментах на фб случился атомный пиздец). текст под пейволлом, но я энивэй перескажу основные мысли книжки:

есть некий коммон сенс, что разрушение городов и зданий в ходе военных действий — это либо collateral damage, либо просто варварство генералов; но ковард на протяжении книги подробно разворачивает такую идею: урбицид — это отдельный тип политического насилия, цели которого выходят далеко за пределы необходимости поражения противника, военной силы или даже уничтожения людей, живущих на этой территории.

он пишет, что целью урбицида становится urbanity, «городскость», некая эссенция города как живого организма, которая даёт почву для гетерогенности (разнообразия, совместной жизни самых разных людей вместе). и цель урбицида, совершаемого как правило этно-националистскими режимами в мечте о гомогенности, — как раз уничтожить разнообразие, возможность мирного сосуществования разных идентичностей на одном куске земли.

кроме того, урбицид — это атака на память и на идентичность (личные и коллективные), потому что идентичность базируется на памяти, и для обеих этих категорий жизненно важен материальный мир вокруг, который помогает и производить и сохранять и память, и идентичность; то есть город важен для жизни человека не просто в утилитарном смысле, как крыша над головой, а как сеть из материальных объектов-носителей памяти, обуславливающий не только идентичность, но и возможность устойчивого разворачивания прошлого в будущее через настоящее; я про это подробно рассказывал в проекте «сколько идёт война» — про связь между временем и идентичностью, про темпоральности памяти и то, как военное время разрывает все эти процессы.

книжка прямо фундаментальная и очень много мощных идей, кто приходит в ужас от фотографий урбицида в украине или на территории оккупированной палестины последние годы — очень советую, качественно собирает мысли

BY вилисов теоретический




Share with your friend now:
group-telegram.com/yeahicanread/391

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

I want a secure messaging app, should I use Telegram? Pavel Durov, a billionaire who embraces an all-black wardrobe and is often compared to the character Neo from "the Matrix," funds Telegram through his personal wealth and debt financing. And despite being one of the world's most popular tech companies, Telegram reportedly has only about 30 employees who defer to Durov for most major decisions about the platform. Such instructions could actually endanger people — citizens receive air strike warnings via smartphone alerts. "Someone posing as a Ukrainian citizen just joins the chat and starts spreading misinformation, or gathers data, like the location of shelters," Tsekhanovska said, noting how false messages have urged Ukrainians to turn off their phones at a specific time of night, citing cybersafety. In the United States, Telegram's lower public profile has helped it mostly avoid high level scrutiny from Congress, but it has not gone unnoticed.
from hk


Telegram вилисов теоретический
FROM American