Тут ведь такая вещь. И сатанизм, и борьба с ним совсем не были характерны для православного общества. Это всё западное: чёрные мессы, Бафомет, "Молот ведьм".
А у нас... ну, не сложилось этой контркультуры. Поэтому борьба с сатанизмом - дело для нас новое, всё приходится изобретать на ходу. И в сатанизм на первых порах стараются записать всё, от компьютерных игр до борьбы за социальную справедливость. Но, может, как-то отрегулируют эту сферу.

https://www.group-telegram.com/rudalev_andrej/3635 А я уже говорил в своё время, что сегодняшняя РПЦ - во многом дитя перестройки и всего последовавшего - естественно, я не про апостольскую преемственность, а про историко-социально-идеологические корни.

Дилетантское. Русская Церковь тоже находится в состоянии идейной межумочности, поскольку, также как и общество, не может определиться с историческим генезисом, откуда она - из сталинских решительных послаблений времён великой войны, или из перестройки.
Безусловно, я в курсе про Апостольскую преемственность, но для реальности ныне живущих поколений ситуация выглядит именно так.
Кстати, сталинизм в этой среде не от «тоски по сильной руке (сильному государству)», не от «оправдания репрессий» и даже не столько от имперского национал-консерватизма и пр., тут другое — необходимая часть корпоративной исторической мифологии.

Поскольку возрождение (не русского православия, но скажу так — церковной, в широком смысле, традиции) случилось после 1943 г., в результате встречи Сталина с иерархами РПЦ. Дальнейшее известно: прекращение масштабных гонений на Церковь (на самом деле волна сошла ещё в конце 30-х, хотя священники арестовывались-ссылались и после войны), разрешение благовеста и крёстных ходов, восстановление патриаршества, открытие многих храмов и православного издательства.

Однако возвращение от пореволюционных интернациональных к национальным и даже имперским ценностям началось значительно раньше. В 1934 г., после письма Сталина членам Политбюро ЦК ВКП(б) «О статье Энгельса «Внешняя политика русского царизма». Именно тогда в учебники вернулись Суворов и Кутузов; знаменитый фильм Сергея Эйзенштейна «Александр Невский» вышел на экраны в 1938 г. И смягчение политики в отношении РПЦ было лишь частью очередной смены вех.

Между тем, Церковь продолжала оставаться отделённой от государства, атеистическая пропаганда позиций практически не утратила, и на волне возвращения к «ленинским нормам» хрущевские, менее масштабные, на религию гонения как нечто из ряда вон выходящее не воспринимались.

Подлинный великий перелом случился в 1988-м перестроечном году, когда празднование 1000-летия Крещения Руси де-факто отменило отделение Церкви от государства, поскольку торжества проходили на самом что ни на есть высшем уровне — куда там скромным приёмам у Сталина. Даже через армейские заборы волна перехлёстывала (а насколько закрыты для внешней жизни армейские учебки, в курсе все служившие в СА).
И воспринималось это как самое положительное явление эпохи, бесспорное на фоне того, как другие, поначалу казавшиеся положительными, явления обрастали спорностью и сорностью.

После армии я много общался с церковниками — сначала с приходским священством, потом — монашествующими, и разговоры о Сталине в этой среде интенсивностью не отличались, полностью соответствуя тогдашним центральным убеждениям. Спорили о языке богослужений, целибатах, катакомбниках и зарубежной церкви, а вот о Сталине — в общем русле «гонителей-коммунистов», но без особой уже остроты. Настрой был однозначно антисоветским по всем годам Советской власти и всем ее вождям.

Конечно, странно признавать современную РПЦ продуктом перестройки и горбачёвщины, но по сути это так. Иерархов тоже можно понять — хочется (пусть в масштабах одного трудного века) удлинить собственную историю.

У перестройки много детей, гораздо больше и разнообразней, чем нам кажется.

Требуется Карл Брюллов.

Саратов, конец 1950-х. Телецентр

Стихотворение дня

Утро туманное, утро седое,
Нивы печальные, снегом покрытые,
Нехотя вспомнишь и время былое,
Вспомнишь и лица, давно позабытые.

Вспомнишь обильные страстные речи,
Взгляды, так жадно, так робко ловимые,
Первые встречи, последние встречи,
Тихого голоса звуки любимые.

Вспомнишь разлуку с улыбкою странной,
Многое вспомнишь родное далекое,
Слушая ропот колес непрестанный,
Глядя задумчиво в небо широкое.

Иван Тургенев

«Дикая карта. Роман-хроника» Ольги Ерёминой в подборке аудионовинок от Анны Кисилёвой.

«Дикая карта», Ольга Ерёмина
Увлекательный роман-хроника о многомесячной обороне Троице-Сергиева монастыря, осажденного войсками Лжедмитрия II в 1608-1610 годах. В то время, называемое Смутным, страну потрясали народные восстания и династические кризисы, которыми воспользовались польские интервенты и проходимцы разных мастей.

Писательница Ольга Ерёмина сама озвучила свой роман, выпущенный в издательстве «АСТ». Поскольку автор глубоко изучила исторический контекст, ее чтение усиливает ощущение достоверности и позволяет слушателю стать очевидцем тех далеких событий.

Будет весело и страшно
Будут тени на стекле
Где морозом изукрашен
Целый мир в вечерней мгле

Будет чтение загадок
И шуршание конфет
Будет детства праздник сладок
Будет мир, кого уж нет

Будет Кремль из пластмассы
Будет Брежнев как живой
И начальной школы классы
И родители с тобой

Одноклассник друг Артёмка
Одноклассник друг Андрей
Этот будет взорван громко
Тот сопьётся всех скорей

Будет девочкою Маша
Будет с книжками портфель
Будет выше всех и краше
Эта маленькая ель

Чай с малиной не остужен
В холодильнике компот
Будет вечно сердцу нужен
Восемьдесят первый год

Москалькова, конечно, невероятно неудачно выступила со своим заявлением одновременно с рассказом украинского пленного о том, как они убивали и насиловали людей в Курской области.

Нисколько не оспаривая тезис о том, что украинские военные православные и их души нужно спасать, я поспорю все же с тезисом о том, как украинские военные якобы делились с курскими жителями последним.

Во первых, каким, в пепяку, последним? ВСУ что, уже голодают?

Во-вторых, я много общалась с жителями территорий, которые были под ВСУ, и ни разу не слышала о том, чтобы они подкармливали мирных. И это на бывшей украинской территории, а тут на российской?

При этом вполне допускаю единичный инцидент. Какой-то мобилизованный дал мирному жителю упаковку макарон. Москалькова узнала и разрыдалась от умиления.

Вообще, в христианском смысле, мы должны, безусловно, молиться за вразумление наших врагов. Тут Москалькова права.

Но очень сложно будет объяснить это тем, чьих родственников пытали и убивали в Курской области.

Бог любит всех.

Мы, грешные, устроены иначе.

Стихотворение дня

Капитаны

Не ведется в доме разговоров
про давно минувшие дела,
желтый снимок — пароход «Суворов»
выцветает в ящике стола.
Попытаюсь все-таки вглядеться
пристальней в туман минувших лет,
увидать далекий город детства,
где родились мой отец и дед.
Утро шло и мглою к горлу липло,
салом шелестело по бортам…
Кашлял продолжительно и хрипло
досиня багровый капитан.
Докурив, в карманы руки прятал
и в белесом мареве зари
всматривался в узенький фарватер
Волги, обмелевшей у Твери.

И возникал перед глазами
причал на стынущей воде
и домик в городе Казани,
в Адмиралтейской слободе.
Судьбу бродяжью проклиная,
он ждет — скорей бы ледостав…
Но сам не свой в начале мая,
когда вода растет в кустах
и подступает к трем оконцам
в густых гераневых огнях,
и, ослепленный мир обняв,
весь день роскошествует солнце;
когда прозрачен лед небес,
а лед земной тяжел и порист,
и в синем пламени по пояс
бредет красно-лиловый лес…
Горчащий дух набрякших почек,
колючий, клейкий, спиртовой,
и запах просмоленных бочек
и дегтя… и десятки прочих
тяжеловесною волной
текут с причалов, с неба, с Волги,
туманя кровь, сбивая с ног,
и в мир вторгается свисток —
привычный, хрипловатый, долгий…
Волны медлительный разбег
на камни расстилает пену,
и осточертевают стены,
и дом бросает человек…
С трехлетним черноглазым сыном
стоит на берегу жена…
Даль будто бы растворена,
расплавлена в сиянье синем.
Гремят булыжником ободья
тяжелых кованых телег…
А пароход — как первый снег,
как лебедь в блеске половодья…
Пар вырывается, свистя,
лениво шлепаются плицы…
…Почти полсотни лет спустя
такое утро сыну снится.
Проснувшись, он к рулю идет,
не видя волн беспечной пляски,
и вниз уводит пароход
защитной, пасмурной окраски.
Бегут домишки по пятам,
и, бакен огибая круто,
отцовский домик капитан
как будто видит на минуту.
Но со штурвала своего
потом уже не сводит взгляда,
и на ресницах у него
тяжелый пепел Сталинграда.

Вероника Тушнова

⚡️Братья и сестры! Блок из десяти лекций кураторов Литературной мастерской Захара Прилепина залит на официальный сайт Премии им. Владлена Татарского.

Курс Алексея Колобродова посвящен канону «лейтенантской прозы» и феномену, который рождается на наших глазах — прозе СВО.

Курс Олега Демидова — поэтам эпохи Великой Отечественной войны и современной военной поэзии.

Также в корпус проекта вошли две лекции Владислава Крылова, где он подробно рассказывает о советских философах и традициях отечественной философской мысли.

Заходите на сайт премии и располагайтесь. Для регистрации достаточно нажать на кнопку «вход», затем ввести e-mail и пароль. Максимально погружение в атмосферу наших встреч гарантировано. Рекомендуем!

Всем всего светлого и ясного!

Проект реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив.

🔥Программа "Ключи Захара" с Захаром Прилепиным на Радио Sputnik!

Писатель Александр Проханов — о чем его поздняя советская проза? За какие романы он получил прозвище "соловей Генштаба"? В чем загадка Проханова? Как он называл Перестройку и прощался с СССР? Кто из политиков узнал себя в романе "Господин Гексоген"? Как он стал актуальным и продолжает оставаться таким?

Подключайтесь на 91,2FM в Москве и 91,5FM в Петербурге. Смотрите программу в наших соцсетях:
ВК
RUTUBE
Telegram

Подписывайтесь на Радио Sputnik

Приехали... Пошли разговоры, что "Союз 24 Февраля" своим идеологическим напором и подковерными интригами разрушил АСПИР (Ассоциацию Союзов писателей и издателе России). О да, мы удивительно могущественны! Нам вообще много какие злодеяния готовы приписать вплоть до убийства Есенина и алкоголизма Фадеева, но касательно АСПИР, на всякий случай, замечу (ну так, чтобы хоть слегка поправить у некоторых иллюзорную картину мира): из 30 с малым членов объединения "Союз 34 февраля", трое являются членами Творческого совета АСПИР, двое присутствовали в особняке Православного Палестинского Общества на учреждении АСПИР. Минимум 10 человек могут искренне назвать председателя АСПИР Сергея Шаргунова своим товарищем.

Относительно "идеологического напора", который нам приписывают... Не совсем ясно, какой именно идеологии напор. Среди членов Союза, помимо многочисленных "имперцев", много условно "левых", "правых", сторонников просвещенной монархии, анархистов, есть даже один "мистический марксист социал-утопического толка" (это я). Всех объединяет исключительно самоотверженная и не платоническая, а действенная любовь к Родине. Мы все воспринимаем ее историю с героическими и трагическими, духоподъемными и позорными страницами целиком.

О да, у многих, у кого на рабочих письменных столах стоит ее (Родины) портрет в белой, красной, а то и в радужной рамке, зачастую вскипает: "Как же так! Я же тоже ее люблю! А тут эти... А вдруг Родина выберет их? А что будет со мной? А как же мои надежды? Да и вообще, не совсем ясно как ее, шалаву такую, простить после этого всего!" Это банальная ревность. А если эта ревность к Родине накладывается на литературную ревность, то можно сливать воду и тушить свет. Таких "по всей сети великой" счет уже идет на сотни.

В начале 24 года несколько совершенно различных по политическим взглядам, темпераменту, литературному и человеческому опыту, но состоявшихся и признанных читателем, писательским сообществом, авторов, тем не менее, видя опасность для своей Родины, объединились практически в рыцарский орден. Эти авторы устали по одиночке биться с "либеральной" бандой, захватившей отечественную литературу в рабство и заставляющей ее, выставляя на показ срамные места, торговать собой на панели мировых мегаполисов и развращать детей. Эти авторы дали обет и бросились в отчаянное сражение, не жалея своих небесконечных сил, отнимая время и нервы от собственной литературной работы, невзирая на чудовищные репутационные потери не только в глазах бесчисленных самодеятельных кружков любителей Родины, но и профессиональных литературных цехов.

Как результат, зашатался порядок и уклад, который десятилетиями, после рейдерского захвата отечественной книжно-журнальной отрасли, да и вообще литературы со всеми ее смыслами, традициями и новаторскими направлениями, казался незыблемым с далеких уже девяностых.

Казалось бы, все здравые литературные силы должны обрадоваться и подставить плечо. Но фигу вам! Легкая оторопь от напора "союзников" сменилась многоголосым шельмованием, в котором бескорыстие представляется стяжательством и "шкурными интересами", вынужденная публичность - тщеславием, попытка вызвать структурные перемены - властолюбием и желанием подмять под себя всё. Кстати, что "всё"? Очнитесь! У нас с вами давно ничего нет, все отняли, а мы даже не заметили.

Сплотившиеся в "Союз 24 февраля" объявляются бездарностями и литературными неудачниками. Однако, среди членов союза многочисленные лауреаты всех значимых отечественных литературных премий, главные редактора современных литературных журналов, бывшие и действующие редакторы отделов поэзии, прозы и критики традиционных литературных "толстяков". Подавляющее большинство являются действующими членами основных писательских союзов, образовавших АСПИР: СПР, СРП, СПМСк, СПСПб. Трое являются еще и членами Союза Писателей ДНР, трое входят в Русский ПЕН-Центр.

Мы неудобны всем, кого устраивает текущий порядок, кто, простите, но стрижет шерсть с покорной до поры до времени литературной отары. Шерсть эта, кстати, на экспорт не идет. Она продается за копейки на местных базарах. Мы раздражаем тех, кто "хочет, но не может", кто "знает, но молчит", "любит, но боится признаться", кто "остался, потому что некуда бежать", кто "сбежал, потому что нечем дышать". Последним мы вообще повод встать в третью позицию, одну руку поднять, другую протянуть в сторону Врага и продекламировать: "Вот! Видите?! От этого мы еле спаслись! Бедная наша Россия!"

Хочется спросить: с кем вы, мастера компромисса?! В принципе, ответ прогнозируем. Они сами с собой, публично занимаются самолюбием и самообладанием. Оставим их за этим важным занятием. Нам не до просмотра порнороликов.

А остальным скажу важную вещь. Если в ситуации с литературой и книжной отраслью в нашем богоспасаемом Отечестве нормализуется, мы просто с чувством выполненного долга опустим оружие и пойдём по домам писать книги, от которых нас оторвало наше непростое время и понимание Долга. Вы еще все по нам будете скучать.

Алексей Волынец: «Читатель в законе» – немного о государстве и литературе

Нынче у нас литература с точки зрения государственного управления подчинена Минцифре (Министерству цифрового развития, связи и массовых коммуникаций). И у литераторов, писателей и поэтов, да и у книгоиздателей такое административное решение по понятным причинам не вызывает восторга.

Ведь как минимум сферу литературы так или иначе затрагивает еще ряд министерств – Министерство культуры, Министерство просвещения и даже Министерство науки и высшего образования. Вот видите, сколько министерств!

Намедни по поводу администрирования и проблем литературы с книгоизданием были и дискуссия в Госдуме (и далеко не первая и, конечно же, не последняя), и ряд публикаций в СМИ. Вот и я решил не отставать от общественности – как человек с несколькими изданными книгами в анамнезе тоже решил прикинуть, как же нам обустроить Россию… пардон, русскую литературу.

Но как юрист по первому образованию и опыту работы решил подойти к сложному литературному вопросу не сверху – с управляющих министерств, издающих издателей и пишущих писателей – а снизу… Подойти снизу – со стороны читающих читателей.

Притом не просто от читателей. А от читателей в законе! От тех, кто не волен, а обязан читать книги, читать прозу и поэзию по требованию законодательства.

Читать полностью на сайте: vnnews.ru/aleksey-volynec-chitatel-v-zakone/