Закрыто на время войны. Туристическая мифология. Грузия.

#Сванети. Часть 3. #туристическая_мифология
Можно сказать, что во времена становления и упадка Грузинского Царства Сванети был надежным оплотом сторонников единения и убежищем в тяжелые времена нашествий арабов, монголов и сельджуков. Скорее всего, именно по причине труднодоступности и защищенности в этих краях в VIII-X веках развернулось активное строительство монастырей и церквей, достаточно большое количество которых дожило до наших дней.

Только в Верхней Сванетии сохранилось свыше сотни церквей, где были найдены уникальные образцы чеканного искусства, древнейшие рукописи: "Хадишский" (IXв.) и "Твибский" (Xв.) четвероглав, рукописные Евангелия Георгия Мтацминдели XIв. Перечислять можно много и долго, но не будем углубляться.

Известный историк Николай Марр так говорил по этому поводу: академик Н. Марр: "В Свании сохранилось такое количество шедевров грузинской христианской литературы и искусства, что, не будь их, отпали бы иные ценнейшие страницы истории грузинской культуры..."Можно бы думать, что Свания была специальным убежищем для склада в ее недоступных хранилищах и для спасения тех культурных ценностей, которым угрожала гибель во время опустошительных нашествий всех мировых завоевателей. Однако сванские собрания искусства и письменности характера не случайны. Сваны причастны к этой продукции как ее творцы, она связана с местной организацией того же феодального христианства и с общественными интересами сванского знатного сословия".

Сванети был крайне важным регионом для грузинских царей. Сванские эриставы (правитель региона, что-то вроде губернатора) всячески осыпались милостями и вольностями, что неудивительно - они могли вывести на поле боя сильное войска, а в случае чего долины Ингури и Цхенисцкали могли стать надежным убежищем. Так, эристав Сванетии Варданисдзе был одним из трех высших вельмож, короновавших царицу Тамар. Сванские эриставы занимали при грузинском дворе многие важные должности: казначея, смотрителя дворца, церемонимейстера, начальника личной царской стражи.

После монгольского нашествия и распада единого грузинского государства правители Сванетии, как и некоторые другие крупные феодалы, фактически превращаются в независимых князей. Сванетское зриставство также распадается на ряд соперничающих княжеств. Князья Дадиани подчинили себе Лентехи (нижнюю часть Цхенисцкальской, Нижней Сванетии). Геловани - Лашхети (верхнюю часть Нижней Сванетии), а в западной части Ингурской, или Верхней, Сванетии воцарился род Дадешкелиани. Что же касается восточной части Верхней Сванетии - тут не смог утвердиться никто.

До XIX века, пока штыки российской империи не отправили в прошлое сванские вольности, этот край именовался Вольной Сванетией. История покорения Вольной Сванетии заслуживает отдельного материала, поэтому на сегодня все.

Не перемикайтеся, далі буде.

www.group-telegram.com/us/homer_traveller.com/498

1.6K viewsedited  Nov 1, 2021 at 05:50

#Сванети. Часть 3. #туристическая_мифология
Можно сказать, что во времена становления и упадка Грузинского Царства Сванети был надежным оплотом сторонников единения и убежищем в тяжелые времена нашествий арабов, монголов и сельджуков. Скорее всего, именно по причине труднодоступности и защищенности в этих краях в VIII-X веках развернулось активное строительство монастырей и церквей, достаточно большое количество которых дожило до наших дней.

Только в Верхней Сванетии сохранилось свыше сотни церквей, где были найдены уникальные образцы чеканного искусства, древнейшие рукописи: "Хадишский" (IXв.) и "Твибский" (Xв.) четвероглав, рукописные Евангелия Георгия Мтацминдели XIв. Перечислять можно много и долго, но не будем углубляться.

Известный историк Николай Марр так говорил по этому поводу: академик Н. Марр: "В Свании сохранилось такое количество шедевров грузинской христианской литературы и искусства, что, не будь их, отпали бы иные ценнейшие страницы истории грузинской культуры..."Можно бы думать, что Свания была специальным убежищем для склада в ее недоступных хранилищах и для спасения тех культурных ценностей, которым угрожала гибель во время опустошительных нашествий всех мировых завоевателей. Однако сванские собрания искусства и письменности характера не случайны. Сваны причастны к этой продукции как ее творцы, она связана с местной организацией того же феодального христианства и с общественными интересами сванского знатного сословия".

Сванети был крайне важным регионом для грузинских царей. Сванские эриставы (правитель региона, что-то вроде губернатора) всячески осыпались милостями и вольностями, что неудивительно - они могли вывести на поле боя сильное войска, а в случае чего долины Ингури и Цхенисцкали могли стать надежным убежищем. Так, эристав Сванетии Варданисдзе был одним из трех высших вельмож, короновавших царицу Тамар. Сванские эриставы занимали при грузинском дворе многие важные должности: казначея, смотрителя дворца, церемонимейстера, начальника личной царской стражи.

После монгольского нашествия и распада единого грузинского государства правители Сванетии, как и некоторые другие крупные феодалы, фактически превращаются в независимых князей. Сванетское зриставство также распадается на ряд соперничающих княжеств. Князья Дадиани подчинили себе Лентехи (нижнюю часть Цхенисцкальской, Нижней Сванетии). Геловани - Лашхети (верхнюю часть Нижней Сванетии), а в западной части Ингурской, или Верхней, Сванетии воцарился род Дадешкелиани. Что же касается восточной части Верхней Сванетии - тут не смог утвердиться никто.

До XIX века, пока штыки российской империи не отправили в прошлое сванские вольности, этот край именовался Вольной Сванетией. История покорения Вольной Сванетии заслуживает отдельного материала, поэтому на сегодня все.

Не перемикайтеся, далі буде.

BY Закрыто на время войны. Туристическая мифология. Грузия.