يُقال: "البَلاء مُوكلٌ بالمَنطق"
وقد كنّا نظنّ المراد منها بلاء فوريّ يعقب المنطق؛ فإذا هي أعَم من ذلك..
لو تمثّل الإنسان بمقولَة زمناً، تأثر بها أم لا؟ تأثر ولو بعد حينٍ.
لو جعل المرء يردّد شيئاً من الشعرِ -مثلاً- قيلَ هَوىً وعشقاً، يردّده ويستحضر معانيه ويتلذّذ بالحُزن فيه بل وربّما يُسقطه على حاله وهو في عافية منه، الذي هكذا حالُه؛ حُريَ به أن يخشى على نفسه ابتلاءً بمقولته أم لا؟ بلى.
فالإنسان يتخيّر مما يقول أحسَنه، ويدع باطل القَول وإن أعجبه -ولو لم يقصده عيناً- ، فإنه قد يُبتلى بما جعل يدندن بكرة وعشيّاً، وهذا واقِع والله أعلَم، فنسأل الله السلامة والعافية.
وقد كنّا نظنّ المراد منها بلاء فوريّ يعقب المنطق؛ فإذا هي أعَم من ذلك..
لو تمثّل الإنسان بمقولَة زمناً، تأثر بها أم لا؟ تأثر ولو بعد حينٍ.
لو جعل المرء يردّد شيئاً من الشعرِ -مثلاً- قيلَ هَوىً وعشقاً، يردّده ويستحضر معانيه ويتلذّذ بالحُزن فيه بل وربّما يُسقطه على حاله وهو في عافية منه، الذي هكذا حالُه؛ حُريَ به أن يخشى على نفسه ابتلاءً بمقولته أم لا؟ بلى.
فالإنسان يتخيّر مما يقول أحسَنه، ويدع باطل القَول وإن أعجبه -ولو لم يقصده عيناً- ، فإنه قد يُبتلى بما جعل يدندن بكرة وعشيّاً، وهذا واقِع والله أعلَم، فنسأل الله السلامة والعافية.
▫️مِن إحدى دروس الشيخ أبو مُصعب مجدي حفالة -وفّقه الله-
١٥ رجب ١٤٤٥ هِجرياً.
٢٦ ينايِر ٢٠٢٤ م.
١٥ رجب ١٤٤٥ هِجرياً.
٢٦ ينايِر ٢٠٢٤ م.
ارتِوَاء.
يُقال: "البَلاء مُوكلٌ بالمَنطق" وقد كنّا نظنّ المراد منها بلاء فوريّ يعقب المنطق؛ فإذا هي أعَم من ذلك.. لو تمثّل الإنسان بمقولَة زمناً، تأثر بها أم لا؟ تأثر ولو بعد حينٍ. لو جعل المرء يردّد شيئاً من الشعرِ -مثلاً- قيلَ هَوىً وعشقاً، يردّده ويستحضر معانيه…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
سهولة الوصول إلى الفتن؟
- اقطع دابر الأسباب
- توجّه إلى ما ينفعك، لأن عندك فراغ
- املأ وقتك
الفراغ هو الذي ضيّع الكثيرين.
ضحِك حتى مَلّ ...
ارمِ نفسك في الكُتّاب [أو الكتاب] ، وأقفل هاتِفك، ودع الأصدقاء يعلمون أن عندك أوقات لا ترد فيها.
- اقطع دابر الأسباب
- توجّه إلى ما ينفعك، لأن عندك فراغ
- املأ وقتك
الفراغ هو الذي ضيّع الكثيرين.
ضحِك حتى مَلّ ...
ارمِ نفسك في الكُتّاب [أو الكتاب] ، وأقفل هاتِفك، ودع الأصدقاء يعلمون أن عندك أوقات لا ترد فيها.
وهو واقِع سُبحان الله ..
الإنسان لمّا يقبل على خَير يجد الكثير من أقرانه يصدّه ويُثبّطه ويُغريه بغيره.
نسأل الله أن يكفنا شرّ خلقِه.
الإنسان لمّا يقبل على خَير يجد الكثير من أقرانه يصدّه ويُثبّطه ويُغريه بغيره.
نسأل الله أن يكفنا شرّ خلقِه.
«عليك أن تنجز أجلَّ الأعمال في أسوأ الأزمان؛ لأن أسوأ الأزمان لن تتغير إلا إذا أنجزتَ فيها أحسن الأعمال، ولأن الزّمن السّيِّئ لو جعلك سيِّئاً فسوفَ يستمر السُّوء، اقطع نياط الزّمن السّيِّئ بأن تُنجز فيه أعمالاً كريمة، لا تَعِش تبكي على الأطلال؛ لأن الذين بَكوا على الأطلال ماتوا وبَقِيَتِ الأطلالُ أطلالاً».
Forwarded from نِقـاب | كُنَّاشَـةُ العِلْم.
مع 30 و31 دِيسمبر، خلّينا فاكرين:
• مفيش عبادة تبدي بيها السّنة.
• مفيش صلاة قيام للسنة الجديدة.
• مفيش دعاء ليلة راس السّنة.
• مفيش صيام أول يوم فِ السّنة.
نفس السنوات اللي عندنا كانوا في عهد رسول الله ﷺ، ونفسهم في عهد الصّحابة والتّابعين والأئمة اللي بعدهم، وكان فيه يوم نهاية السنة ويوم أول يوم ف السنة الجديدة، وصلنا أنّه حد منهم صلّى صلاة للسنة الجديدة؟ دار عبادة بدي بيها السّنة؟ دعى دُعاء معين؟ صام أول يوم؟
أبدًا أبدًا، ولا كانوا مهتمّينلها السنة الميلادية أساسًا.
بس اللي وصلنا من رسول الله ﷺ، " كُل محدثةٍ بدعة، وكل بدعةٍ ضلالة، وكلّ ضلالةٍ فِي النّار".
وعن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وأرضاها، عن رسول الله ﷺ:" من عمِل عملًا ليس عليه أمرُنا فهو رَدّ ".
• مفيش عبادة تبدي بيها السّنة.
• مفيش صلاة قيام للسنة الجديدة.
• مفيش دعاء ليلة راس السّنة.
• مفيش صيام أول يوم فِ السّنة.
نفس السنوات اللي عندنا كانوا في عهد رسول الله ﷺ، ونفسهم في عهد الصّحابة والتّابعين والأئمة اللي بعدهم، وكان فيه يوم نهاية السنة ويوم أول يوم ف السنة الجديدة، وصلنا أنّه حد منهم صلّى صلاة للسنة الجديدة؟ دار عبادة بدي بيها السّنة؟ دعى دُعاء معين؟ صام أول يوم؟
أبدًا أبدًا، ولا كانوا مهتمّينلها السنة الميلادية أساسًا.
بس اللي وصلنا من رسول الله ﷺ، " كُل محدثةٍ بدعة، وكل بدعةٍ ضلالة، وكلّ ضلالةٍ فِي النّار".
وعن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وأرضاها، عن رسول الله ﷺ:" من عمِل عملًا ليس عليه أمرُنا فهو رَدّ ".
ارتِوَاء.
أنتَ شخصٌ جيّد ، لأنك تحاول ألّا تؤذي أحدًا بالأشياء التي آذَتكَ.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM