Дайджест книжных новинок 2025 (Выпуск 2)
Опять приношу новинки художественной прозы.
Современная проза
Здесь у нас в этот раз южная готика, ростовская хтонь:
"День, когда Бога не стало", М. Чуфистова
Роман взросления в маленьком городе Шахты. Подростки Женя и Марина — соседи. Их пути ненадолго сходятся неслучившейся любовью, а потом их разводит: Женя, внешне более резкий, идет по течению и в итоге приходит с поклоном к разбойничьему дому, а бунт Марины зреет внутри: она находит покой в мормонской церкви. Вокруг них живут и умирают люди, и жизнь наступает во всей полноте: тут девушка носит ребенка, боясь дышать, лишь бы его не потерять, а рядом кто-то лезет в петлю, не вынеся тяжелейшей болезни, но за этим всем этим сияет неяркий, но неистребимый свет любви.
"Вдовушка", А. Чухлебова
длинный список Большой книги
Роман о женщине, которая теряет безумно, до судорог, любимого человека. Но в книге словно совсем мало страданий, она вся — в истории их любви, и вот вроде бы она вдова, но на самом деле — вдовушка, живая, плотская и жадная до жизни. И ее потеря на самом деле — трамплин куда-то совсем вверх. Очень, очень крутой язык.
Фентези
Еще не читала:
"Игра тени и света", А.Волжская, В.Яблонцева
Фэнтезийный триллер с мистикой; вайбы Америки 1920-х годов, век джаза и коктейлей, немного "Великий Гетсби" Неоднозначные герои; медиумы и шарлатаны: главная героиня, бывшая служанка получает себе волшебного кота дар проникать в разум других людей, занимая место пропавшей ведьмы.
А еще мне обещаликрокодила как элемент сюжета, Станиславский заинтригован!
"Жертва весны", Н. Хедвиг
Окончание трилогии "Великие девы", городское фентези с сильной социальной оптикой. Про женщин, которые управляют сезонами, особенно про Веру — Зимнюю деву. А еще — про принятие своей тьмы и тем, как жить с чувством вины — и найти в итоге освобождение.
"Завет Лазаря", О. Болдырева
Альтернативная Австрия XVIII века. Инквизиторский остросюжетный фентези-детектив с демонами, ведьмами, интригами и переворотами читательского восприятия... И кронпринцем престола (как помним по истории, должность опасная!) Особенно хороша и скрупулёзно выписана эта австро-германская атмосфера. И очень динамичная охота на демонов!
Читала:
"Наличники", Ю. Шляпникова
короткий список премии Лицей
Место действия — город под Казанью. Любовная история, плавная, постепенная — полная исследованием своих предков. И удивительным, редким, несовременным даже состраданием, врачующая раны, за многие века нанесенные друг другу татарами и русскими. Эта удивительная нота сострадания словно показывает, как все сложно переплетено, и каков единственный выход из этих вековых кровоточащих ран.
"Ошибка пустыни", М. Соловьева
Фентези, полное заповедной пустыни и злого песка, немного похожее на "Волшебника Земноморья" и одновременно на "Дюну". Живой и очень реалистичный мир пустынь, волшебников и драгоценных камней... Книга с фемоптикой: главная героиня несколько раз словно собирает себя из пепла, и приходит в итоге, к своему главному вопросу, который не включает никого, кроме нее.
"Город с львиным сердцем", Е. Звонцова.
Архетипичное сказание, немного похожее на "Изумрудный город", но для взрослых. История о том, как мальчик (душа погибшего города), девушка-звезда и ожившая легенда ищут чародея, который мог бы им помочь. За ними следует черный человек на черном же верблюде, и внимательный читатель быстро догадается, что это такое. Испытания героев похожи на сказочные, и тем не менее, они тяжелы и душераздирающи, как и положено хорошим книгам, которые иногда почему-то попадают в "подростковые".
"Ртутные сердца", Д. Лукьянов
Роман про венецианскую Италию думаю XVII века, полный гностических перевоплощений, двойников и поиска мудрости, полный любовным томлением, по памуковски размазанным миром. Разлученные Ромео и Джульетта, а может быть, не они, а мудрость и разум, попавший в плен ложных представлений?
Хорошо читается с моей "На червленом поле", в "Поле" Италия ренессансная и сказочная, а тут скорее барочная и философская.
#дайджест #современныекниги
Опять приношу новинки художественной прозы.
Современная проза
Здесь у нас в этот раз южная готика, ростовская хтонь:
"День, когда Бога не стало", М. Чуфистова
Роман взросления в маленьком городе Шахты. Подростки Женя и Марина — соседи. Их пути ненадолго сходятся неслучившейся любовью, а потом их разводит: Женя, внешне более резкий, идет по течению и в итоге приходит с поклоном к разбойничьему дому, а бунт Марины зреет внутри: она находит покой в мормонской церкви. Вокруг них живут и умирают люди, и жизнь наступает во всей полноте: тут девушка носит ребенка, боясь дышать, лишь бы его не потерять, а рядом кто-то лезет в петлю, не вынеся тяжелейшей болезни, но за этим всем этим сияет неяркий, но неистребимый свет любви.
"Вдовушка", А. Чухлебова
длинный список Большой книги
Роман о женщине, которая теряет безумно, до судорог, любимого человека. Но в книге словно совсем мало страданий, она вся — в истории их любви, и вот вроде бы она вдова, но на самом деле — вдовушка, живая, плотская и жадная до жизни. И ее потеря на самом деле — трамплин куда-то совсем вверх. Очень, очень крутой язык.
Фентези
Еще не читала:
"Игра тени и света", А.Волжская, В.Яблонцева
Фэнтезийный триллер с мистикой; вайбы Америки 1920-х годов, век джаза и коктейлей, немного "Великий Гетсби" Неоднозначные герои; медиумы и шарлатаны: главная героиня, бывшая служанка получает себе волшебного кота дар проникать в разум других людей, занимая место пропавшей ведьмы.
А еще мне обещали
"Жертва весны", Н. Хедвиг
Окончание трилогии "Великие девы", городское фентези с сильной социальной оптикой. Про женщин, которые управляют сезонами, особенно про Веру — Зимнюю деву. А еще — про принятие своей тьмы и тем, как жить с чувством вины — и найти в итоге освобождение.
"Завет Лазаря", О. Болдырева
Альтернативная Австрия XVIII века. Инквизиторский остросюжетный фентези-детектив с демонами, ведьмами, интригами и переворотами читательского восприятия... И кронпринцем престола (как помним по истории, должность опасная!) Особенно хороша и скрупулёзно выписана эта австро-германская атмосфера. И очень динамичная охота на демонов!
Читала:
"Наличники", Ю. Шляпникова
короткий список премии Лицей
Место действия — город под Казанью. Любовная история, плавная, постепенная — полная исследованием своих предков. И удивительным, редким, несовременным даже состраданием, врачующая раны, за многие века нанесенные друг другу татарами и русскими. Эта удивительная нота сострадания словно показывает, как все сложно переплетено, и каков единственный выход из этих вековых кровоточащих ран.
"Ошибка пустыни", М. Соловьева
Фентези, полное заповедной пустыни и злого песка, немного похожее на "Волшебника Земноморья" и одновременно на "Дюну". Живой и очень реалистичный мир пустынь, волшебников и драгоценных камней... Книга с фемоптикой: главная героиня несколько раз словно собирает себя из пепла, и приходит в итоге, к своему главному вопросу, который не включает никого, кроме нее.
"Город с львиным сердцем", Е. Звонцова.
Архетипичное сказание, немного похожее на "Изумрудный город", но для взрослых. История о том, как мальчик (душа погибшего города), девушка-звезда и ожившая легенда ищут чародея, который мог бы им помочь. За ними следует черный человек на черном же верблюде, и внимательный читатель быстро догадается, что это такое. Испытания героев похожи на сказочные, и тем не менее, они тяжелы и душераздирающи, как и положено хорошим книгам, которые иногда почему-то попадают в "подростковые".
"Ртутные сердца", Д. Лукьянов
Роман про венецианскую Италию думаю XVII века, полный гностических перевоплощений, двойников и поиска мудрости, полный любовным томлением, по памуковски размазанным миром. Разлученные Ромео и Джульетта, а может быть, не они, а мудрость и разум, попавший в плен ложных представлений?
Хорошо читается с моей "На червленом поле", в "Поле" Италия ренессансная и сказочная, а тут скорее барочная и философская.
#дайджест #современныекниги
Имя рыцаря Артурианы — Ланселота Озерного, известного своей гибельной любовью к королеве Гвиневере и доблестью, связывается не только с именем королевы, но и с другой дамой.
Звали ее Элейна.
По некоторым источникам, она была его женой и матерью его единственного сына, по другим они даже не целовались. Истории очень вариативны и переплетаются друг с другом, расхождение началось уже в XIII веке.
Она была дочерью короля Бора из Асталота (или Пелеса из Корбеника), и когда Ланселот прибыл в их края, попросила его надеть знаки своего расположения на турнир, куда он отправлялся инкогнито. Он исполнил ее просьбу, победил в турнире, но был ранен.
Она его выхаживала и призналась в своей любви.
Дева, влюбившаяся в Ланселота, изначально не принадлежит Артуриане. Ее придумал поэт Альфред Теннисон в 1833 году, используя образ Элейны. Девушка проклята, живет в высокой башне, и может смотреть на мир только в волшебное зеркало. Если она вглянет в обычное окно, то умрет.
Мимо проезжал Ланселот, напевая песенку... И Шалот обернулась, увидела его, жалобно воскликнула: "Беда! Проклятье ждет меня!". После чего села в лодку, написала на записке свое имя, и отправилась в Камелот... Умерла по дороге, как Элейна-1.
Как вы понимаете, страшно, ну просто страшно популярные сюжеты были у прерафаэлитов, графиков и вообще художников второй половины XIX века. Настолько, что все не уложить.
Все называются или "Леди Шалот", или "Элейна", или цитатой из баллады Теннисона.
1,2. Уотерхаус. Самые известные работы.
3. Уолтер Крейн
4. Софи Андерсен
5. Тоби Розенталь
6. Говард Пайл
7. Эдвард Корбулд
8. Брайтон Ривьер
#XIXвек #живопись #баллада
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Символы иконостаса
Как правило, в храмах и церквях, глядя на иконостасы, мы большее внимание уделяем самим иконам, нежели "перемычкам" между ними.
Однако, там есть свои интересные моменты.
🎞️
До XVII века эти перемычки, рамы, назывались "деисусы". Они являли собой символ здания Церкви Небесной, то есть, духовного здания, особого состояния моления, в котором находятся предстоящие перед Богом Богородица и Креститель.
Этот тип иконостаса получил называние "тябловый", от слова "тябло", которое обозначало эти перемычки. Орнамент мог быть растительный, но чаще был геометрическим.
🎞️
Но после VIII века ситуация изменилась. В моду вошло барокко, которое на Руси получило большое распространение во времена царя Алексея Михайловича (см., например, "нарышкинское барокко" и далее).
И концепция иконостаса поменялась. Теперь он воспринимался не как состояние/здание веры, но как образ райского сада, "ветрограда". Как и со зданием Церкви, это следует понимать не только буквально, но и образно тоже: как это состояние цветущей души. Теперь она не монументально устремленная, а скорее находится в гармонии с Богом и миром.
Особое внимание тут уделяется цветам этого сада: подсолнечник как солярный символ (образ Солнца Правды), виноград, гранат и гвоздика как символы пролитой крови Христа, лилия как цветок Богородицы и т.д.
Если цветы собирались в резьбу, то доминирующее значение принимал центральный элемент.
Барочные иконостасы украшались часто флемской резьбой (вероятно, от слова "фламандская").
🎞️
Конечно, иконостас может быть очень разный. Он может быть выполнен в духе классицизма, с колоннами. В духе модерна и эклектики. Резной каменный.
Но как правило, чаще вы увидите или барочный, или тябловый вариант, или превалирующие элементы того или другого.
1. Русский Север, тябловый тип
2, 3. Успенский собор Московского кремля (на картине — миропомазание Александра II)
4. Храм Троицы живоначальной, начало XVIII века, очень пышное барокко
5. Успенский собор Смоленска, который и подтолкнул меня к размышлениям на эту тему. Барокко
6. Иконостас Исаакиевского собора Санкт-Петербурга, здесь классицизма больше
#скульптура
Как правило, в храмах и церквях, глядя на иконостасы, мы большее внимание уделяем самим иконам, нежели "перемычкам" между ними.
Однако, там есть свои интересные моменты.
До XVII века эти перемычки, рамы, назывались "деисусы". Они являли собой символ здания Церкви Небесной, то есть, духовного здания, особого состояния моления, в котором находятся предстоящие перед Богом Богородица и Креститель.
Этот тип иконостаса получил называние "тябловый", от слова "тябло", которое обозначало эти перемычки. Орнамент мог быть растительный, но чаще был геометрическим.
Но после VIII века ситуация изменилась. В моду вошло барокко, которое на Руси получило большое распространение во времена царя Алексея Михайловича (см., например, "нарышкинское барокко" и далее).
И концепция иконостаса поменялась. Теперь он воспринимался не как состояние/здание веры, но как образ райского сада, "ветрограда". Как и со зданием Церкви, это следует понимать не только буквально, но и образно тоже: как это состояние цветущей души. Теперь она не монументально устремленная, а скорее находится в гармонии с Богом и миром.
Особое внимание тут уделяется цветам этого сада: подсолнечник как солярный символ (образ Солнца Правды), виноград, гранат и гвоздика как символы пролитой крови Христа, лилия как цветок Богородицы и т.д.
Если цветы собирались в резьбу, то доминирующее значение принимал центральный элемент.
Барочные иконостасы украшались часто флемской резьбой (вероятно, от слова "фламандская").
Конечно, иконостас может быть очень разный. Он может быть выполнен в духе классицизма, с колоннами. В духе модерна и эклектики. Резной каменный.
Но как правило, чаще вы увидите или барочный, или тябловый вариант, или превалирующие элементы того или другого.
1. Русский Север, тябловый тип
2, 3. Успенский собор Московского кремля (на картине — миропомазание Александра II)
4. Храм Троицы живоначальной, начало XVIII века, очень пышное барокко
5. Успенский собор Смоленска, который и подтолкнул меня к размышлениям на эту тему. Барокко
6. Иконостас Исаакиевского собора Санкт-Петербурга, здесь классицизма больше
#скульптура
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM