group-telegram.com/MinuteHistoryChanel/1742
Last Update:
В 1099 году Первый крестовый поход завершился триумфом христианской веры, и на территории Леванта возникли новые государства, среди которых особенно отличилось Иерусалимское королевство, чье имя будет греметь еще несколько веков.
Что это была за страна?
С самого начала королевство представляло собой бесконечный фронтир, где власть небольшой группы франков-католиков, составлявших меньшинство, охватывала множество людей различных этнических и религиозных групп: мусульман, евреев, православных и самаритян.
Настоящего единства с местными не произошло. Однако это нельзя назвать бесконечной борьбой за выживание. Коренные старались жить так, как жили ранее, в то время как крестоносцы первого поколения, оставаясь «франками», заключали браки, рожали детей, учили греческий и арабский языки, носили восточные одежды и переходили на местную диету. Вскоре уже рожденные на Святой Земле католики начали смотреть на новоприбывших паломников и воинов как на «понаехавших». И для этого были причины.
Взять хотя бы то, как крестоносцы жили. У себя в Европе лорды, графы и рыцари не жили в городах вместе с простыми людьми. Однако в Леванте пришлось мириться с рядом неудобств, ведь строить замки в пустыне не очень-то удобно.
Не так, как было принято в Европе, чувствовали себя и крестьяне. Положение политически бесправных крестьян было материально довольно неплохим. Кроме того, христианским помещикам приходилось вести себя приличнее, чем обычно, чтобы избежать бегства крестьян к соседним мусульманским грандам. Крестьян не притесняли по поводу религии, им позволяли пользоваться своими собственными судами и даже самим вести учет налоговых сборов.
Как уживались вместе христиане разных сортов и мусульмане?
Тут, к сожалению, не очень понятно. Латинские хроники этот вопрос обходят стороной, а мусульманские источники часто рисуют картины исключительного варварства и невежества франков. Даже сейчас ученые до сих пор расходятся по вопросу культурной интеграции.
Судя по всему, взаимодействия строились как без большой любви, так и без огромной ненависти — все на базе практического сосуществования, чтобы никто не тратил лишних нервов. Контакты происходили преимущественно на административном уровне, а не на общинном или культурном (о смешанных семьях между представителями разных религий говорить не приходится: максимум — это дружба франкского лорда с отдельным мусульманским судьей или сирийским управителем).
Теперь о власти — о том самом «даре Божьем», на котором зиждится система управления.
Здесь тоже наблюдаются отличия от европейских стандартов. Видите ли, когда у тебя вся страна находится в состоянии вечной угрозы, играть в общепринятую схема «вассал моего вассала не мой вассал» не выходит.
Все графы, бароны, герцоги и простые рыцари должны были приносить присягу лично королю во избежание измен, сговоров и прочих неприятностей. Естественным исключением из этой практики были лишь рыцарские ордена и представители итальянских городов-государств. И если первые еще поддерживали Иерусалим просто за идею. То вот вторые не гнушались спонсировать походы против своих соплеменников.
Бизнес — что поделаешь…
#горатекста
Минутная История
