❗️Депутаты-коммунисты Саратовской области осудили фильм о мавзолее Ленина и обратились к Путину и Патриарху
Депутаты Саратовской областной Думы от фракции КПРФ (Александр Анидалов, Денис Буланов, Владимир Есипов, Ольга Лубкова, Сергей Шитов) выступили с осуждением анонсированного телеканалом «Спас» документального фильма «Мумия», посвященного Мавзолею В.И. Ленина.
В связи с распространением информации о фильме в открытых источниках, саратовские парламентарии направили обращения Президенту Российской Федерации В.В. Путину и Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу. В тексте обращений депутаты заявляют о неприемлемости подобных, по их мнению, нападок на историю государства, особенно в период проведения Специальной военной операции. Они расценивают фильм как действие, раскалывающее общество.
Депутаты фракции КПРФ настаивают, что нападки на основателя советского государства следует рассматривать как подрыв основ российской государственности. По их оценке, выпуск подобного фильма в сложное для страны время является не поиском истины, а попыткой расколоть общество. Они полагают, что это делается для отвлечения внимания от надвигающегося социально-экономического кризиса, увеличивающегося расслоения общества, обогащения узкой прослойки олигархов, приближенной к власти, и обнищания широких масс населения.
Особое недоумение и беспокойство депутатов вызвал факт создания фильма телеканалом «Спас», учредителем которого является Русская Православная Церковь. Они выразили мнение, что действия канала идут не в интересах консолидации общества, а преследуют цель его раскола, действуя в угоду недругам государства.
Депутаты Саратовской областной Думы от фракции КПРФ (Александр Анидалов, Денис Буланов, Владимир Есипов, Ольга Лубкова, Сергей Шитов) выступили с осуждением анонсированного телеканалом «Спас» документального фильма «Мумия», посвященного Мавзолею В.И. Ленина.
В связи с распространением информации о фильме в открытых источниках, саратовские парламентарии направили обращения Президенту Российской Федерации В.В. Путину и Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу. В тексте обращений депутаты заявляют о неприемлемости подобных, по их мнению, нападок на историю государства, особенно в период проведения Специальной военной операции. Они расценивают фильм как действие, раскалывающее общество.
Депутаты фракции КПРФ настаивают, что нападки на основателя советского государства следует рассматривать как подрыв основ российской государственности. По их оценке, выпуск подобного фильма в сложное для страны время является не поиском истины, а попыткой расколоть общество. Они полагают, что это делается для отвлечения внимания от надвигающегося социально-экономического кризиса, увеличивающегося расслоения общества, обогащения узкой прослойки олигархов, приближенной к власти, и обнищания широких масс населения.
Особое недоумение и беспокойство депутатов вызвал факт создания фильма телеканалом «Спас», учредителем которого является Русская Православная Церковь. Они выразили мнение, что действия канала идут не в интересах консолидации общества, а преследуют цель его раскола, действуя в угоду недругам государства.
✊ Столичные коммунисты осудили фильм «Мумия» о Мавзолее Ленина как «идеологическую диверсию»
Первый секретарь Московского горкома КПРФ, секретарь ЦК КПРФ Виктор Царихин также выступил с резким осуждением документального фильма «Мумия» телеканала «Спас», посвященного Мавзолею В.И. Ленина. В своем заявлении он назвал картину «идеологической диверсией» и «ударом по сплоченности народа».
Царихин охарактеризовал фильм как «циничную» и «оскверняющую советскую историю» киноподелку, сравнив её с «пещерным антикоммунизмом» 90-х годов. По его словам, лента содержит «глумление над великой личностью» Ленина и проводит «духовные и архитектурные параллели» Мавзолея с древними усыпальницами, раскрывая «якобы сокрытые оккультные символы».
Особое возмущение лидера московских коммунистов вызвал факт создания фильма телеканалом «Спас», учредителем которого является Русская Православная Церковь. Царихин заявил, что по смыслу и нарративам кампания вокруг фильма совпадает с недавним заявлением Архиерейского Синода РПЦЗ из Нью-Йорка, и обвинил канал в солидаризации с клерикалами, которые в прошлом поддерживали нацистское вторжение.
Премьеру фильма в московском кинотеатре «Октябрь» накануне 80-летия Парада Победы Царихин назвал «особо циничной провокацией». Он связал выход фильма с «давней мечтой буржуазных сил» о выносе тела Ленина из Мавзолея и обвинил власти в лицемерии, напомнив о практике драпировки Мавзолея во время парадов на Красной площади, несмотря на его историческую роль в 1945 году.
В заявлении подчеркивается, что выход фильма происходит в условиях СВО и гибридной войны Запада против России, когда необходима консолидация общества. Царихин расценил его как сознательную попытку добавить новый раскол – по отношению к Ленину – к существующим социальным и экономическим проблемам.
Ссылаясь на данные опросов, Царихин указал, что Ленин и Сталин стабильно входят в тройку величайших деятелей отечественной истории по мнению россиян, а их популярность растет среди молодежи.
❗️Московские коммунисты потребовали прекратить нападки на советских лидеров и фальсификацию истории, а также провести расследование деятельности организаторов показа фильма, в том числе на предмет пособничества иностранным государствам.
Первый секретарь Московского горкома КПРФ, секретарь ЦК КПРФ Виктор Царихин также выступил с резким осуждением документального фильма «Мумия» телеканала «Спас», посвященного Мавзолею В.И. Ленина. В своем заявлении он назвал картину «идеологической диверсией» и «ударом по сплоченности народа».
Царихин охарактеризовал фильм как «циничную» и «оскверняющую советскую историю» киноподелку, сравнив её с «пещерным антикоммунизмом» 90-х годов. По его словам, лента содержит «глумление над великой личностью» Ленина и проводит «духовные и архитектурные параллели» Мавзолея с древними усыпальницами, раскрывая «якобы сокрытые оккультные символы».
Особое возмущение лидера московских коммунистов вызвал факт создания фильма телеканалом «Спас», учредителем которого является Русская Православная Церковь. Царихин заявил, что по смыслу и нарративам кампания вокруг фильма совпадает с недавним заявлением Архиерейского Синода РПЦЗ из Нью-Йорка, и обвинил канал в солидаризации с клерикалами, которые в прошлом поддерживали нацистское вторжение.
Премьеру фильма в московском кинотеатре «Октябрь» накануне 80-летия Парада Победы Царихин назвал «особо циничной провокацией». Он связал выход фильма с «давней мечтой буржуазных сил» о выносе тела Ленина из Мавзолея и обвинил власти в лицемерии, напомнив о практике драпировки Мавзолея во время парадов на Красной площади, несмотря на его историческую роль в 1945 году.
В заявлении подчеркивается, что выход фильма происходит в условиях СВО и гибридной войны Запада против России, когда необходима консолидация общества. Царихин расценил его как сознательную попытку добавить новый раскол – по отношению к Ленину – к существующим социальным и экономическим проблемам.
Ссылаясь на данные опросов, Царихин указал, что Ленин и Сталин стабильно входят в тройку величайших деятелей отечественной истории по мнению россиян, а их популярность растет среди молодежи.
❗️Московские коммунисты потребовали прекратить нападки на советских лидеров и фальсификацию истории, а также провести расследование деятельности организаторов показа фильма, в том числе на предмет пособничества иностранным государствам.
Мишутки Палыча
✊ Столичные коммунисты осудили фильм «Мумия» о Мавзолее Ленина как «идеологическую диверсию» Первый секретарь Московского горкома КПРФ, секретарь ЦК КПРФ Виктор Царихин также выступил с резким осуждением документального фильма «Мумия» телеканала «Спас», посвященного…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Мишутки Палыча
🧐 Пока в кинотеатре «Октябрь» проходит презентация антисоветского бесноватого «блокбастера» «Мумия» производства телеканала «Спас», спокойствие зрителей охраняют правоохранительные органы. На входе в кинотеатр людей досматривали при помощи служебного пса.
Forwarded from Футляр для курая - КушТау #Куштаубудетжить
Парадоксы русской истории заключаются в периодическом низвержении кумиров, и как полагается, любое подобное действие неизбежно ведет к социальным потрясениям.
Тот самый развал СССР, о котором сейчас отзываются с сожалением только ярые антисоветчики, типа монархисты и прочие черносотенцы, начался не с водочных очередей и не с пустых прилавков в магазинах. А с массированной идеологической атаки на Владимира Ульянова (Ленина). Поскольку большевики предложили крайне интересную и первую в мире социальную идеологическую платформу старому режиму самодержавия, использовавшего клерикальные институты в качестве своего идеологического стержня, церковь после 1917 года оказалась вне своей обычной роли базового «властителя душ». И тому были серьезные причины. Однако тот самый церковный опыт коммунисты в определенной части эксплуатировали в качестве инструмента пропаганды — тело Ленина, равно как и мощи православных святых, имело свою идеологическую функцию, в качестве своеобразного идейного эталона.
И поскольку образ вождя-социалиста и коммуниста в ментальности советских людей был нерушим, в 80-х года 20 века, с началом той самой «перестройки», началась большая компания его дискредитации, начиная от солоухино-солженицыновских книг, заканчивая критикой партии и лично Ленина коммунистов-расстриг типа господина Яковлева. Тогда то и начались первые разговоры о необходимости захоронить тело вождя, как со стороны православной церкви, так и со стороны отдельных представителей партийной номенклатуры. И что интересно, даже тело Ленина в Мавзолее имеет определенный религиозный контекст — вполне возможно, что лет через 100-200 возникнет новая религия, которая назовет первого человека, пытавшегося построить царство Божие на земле, новым пророком. Кстати, и христианство, как предполагают некоторые историки религии, возникло из секты ессеев, еврейского «антиколониального» движения, сражавшегося с римлянами.
Но сейчас Ленин, его идеи, книги, представляют серьезную опасность для ряда политических групп, даже несмотря на то, что пара поколений, еще помнивших «социальную справедливость» СССР, уже покинула этот мир.
Но мощи «пророка революции» для новых российских идеологов, где, вне всякого сомнения, присутствуют представители православия, крайне неудобны, ибо представляют собой бастион идеологических трендов прямо противоречащих существующим политическим идеям.
Поэтому лучше зарыть и забыть. А перед тем, как зарыть и забыть, внушить населению еще старые «перестроечные» тренды о сифилитике, палаче, маразматике и сумасшедшем, который основал СССР, недолго просуществовавшем государстве, которое было самым лучшим периодом в истории русского (да и всех этносов) народа.
И кто же поспорит?
Тот самый развал СССР, о котором сейчас отзываются с сожалением только ярые антисоветчики, типа монархисты и прочие черносотенцы, начался не с водочных очередей и не с пустых прилавков в магазинах. А с массированной идеологической атаки на Владимира Ульянова (Ленина). Поскольку большевики предложили крайне интересную и первую в мире социальную идеологическую платформу старому режиму самодержавия, использовавшего клерикальные институты в качестве своего идеологического стержня, церковь после 1917 года оказалась вне своей обычной роли базового «властителя душ». И тому были серьезные причины. Однако тот самый церковный опыт коммунисты в определенной части эксплуатировали в качестве инструмента пропаганды — тело Ленина, равно как и мощи православных святых, имело свою идеологическую функцию, в качестве своеобразного идейного эталона.
И поскольку образ вождя-социалиста и коммуниста в ментальности советских людей был нерушим, в 80-х года 20 века, с началом той самой «перестройки», началась большая компания его дискредитации, начиная от солоухино-солженицыновских книг, заканчивая критикой партии и лично Ленина коммунистов-расстриг типа господина Яковлева. Тогда то и начались первые разговоры о необходимости захоронить тело вождя, как со стороны православной церкви, так и со стороны отдельных представителей партийной номенклатуры. И что интересно, даже тело Ленина в Мавзолее имеет определенный религиозный контекст — вполне возможно, что лет через 100-200 возникнет новая религия, которая назовет первого человека, пытавшегося построить царство Божие на земле, новым пророком. Кстати, и христианство, как предполагают некоторые историки религии, возникло из секты ессеев, еврейского «антиколониального» движения, сражавшегося с римлянами.
Но сейчас Ленин, его идеи, книги, представляют серьезную опасность для ряда политических групп, даже несмотря на то, что пара поколений, еще помнивших «социальную справедливость» СССР, уже покинула этот мир.
Но мощи «пророка революции» для новых российских идеологов, где, вне всякого сомнения, присутствуют представители православия, крайне неудобны, ибо представляют собой бастион идеологических трендов прямо противоречащих существующим политическим идеям.
Поэтому лучше зарыть и забыть. А перед тем, как зарыть и забыть, внушить населению еще старые «перестроечные» тренды о сифилитике, палаче, маразматике и сумасшедшем, который основал СССР, недолго просуществовавшем государстве, которое было самым лучшим периодом в истории русского (да и всех этносов) народа.
И кто же поспорит?
Telegram
Мишутки Палыча
Forwarded from Рубеж и Zа Рубеж
Пока не о фильме - о нём напишу, когда посмотрю. Пока сугубо о Корчевникове. Посмотрите на него и послушайте его в этом ролике: он пример того, до чего может дойти человек - нет, не православный, а, скажем так, "православнутый" - есть у нас, к сожалению, такая категория.
Telegram
Мишутки Палыча
👀 Посмотрели свежий комментарий генерального директора телеканала «Спас» Бориса Корчевникова про их антиленинский «блокбастер» с Бренданом Фрейзером в главной роли «Мумия»...
🧐🧐🧐 И почему нас не покидает ощущение, что мы побывали на собрании сектантов, далёких…
🧐🧐🧐 И почему нас не покидает ощущение, что мы побывали на собрании сектантов, далёких…
Forwarded from Газета ПРАВДА
Продолжение темы
Участие православного духовенства неуместно
Патриарх Тихон о В.И. Ленине и его похоронах
Внимательные читатели в откликах на нашу вчерашнюю публикацию «Не лезьте в Мавзолей!» сделали важное уточнение. Речь идёт о том, что процитированное нами синодальное соболезнование по случаю смерти В.И. Ленина, опубликованное в газете «Правда» 25 января 1924 года, было написано от имени той части православной церкви, которую современная РПЦ считает неканонической и именует «обновленцами».
Что ж, мы искренне благодарим за важное уточнение. Церковные расколы в переломные исторические эпохи — не редкость. Они приводили не только к разным мнениям. Случалось и так, что одни православные люди могли ополчиться на других, дорожки в православном монастыре мостили могильными плитами с неканоническими «посошными» (то есть трёхконечными) крестами, а красивейшие шатровые храмы времён Ивана Грозного, признанные не каноном, оказывались заброшены и позже разобраны по камушку. И это задолго до «безбожных» большевиков! Такие факты описаны историками и краеведами, причём не советскими и не современными, а дореволюционными, например, И.П. Крыловым и Ф.И. Зубаревым.
Но вернёмся к вопросу о похоронах В.И. Ленина и приведём мнение человека, который для современной официальной РПЦ, безусловно, является авторитетом. Имеем в виду первого за два столетия (после упразднения Петром I патриаршества в 1721 году и подчинения церкви светской власти) патриарха Московского Тихона, избранного уже после Великой Октябрьской социалистической революции — 4 декабря (по новому стилю) 1917 года.
В газете «Вечерняя Москва» (№ 20 от 25 января 1924 года) на 3 полосе помещён материал под заголовком «Православное духовенство о похоронах Ильича». Первым там приводится мнение именно Тихона, который отмечает, что, в отличие от Льва Толстого, Ленин не был отлучён от церкви «и поэтому всякий верующий имеет право и возможность поминать его». Он также высказывает такую оценку: «Идейно, мы с Владимиром Ильичем Лениным, конечно, расходились, но я имею сведения о нём, как о человеке добрейшей и поистине христианской души».
Однако помимо этой характеристики Тихон также посчитал нужным обозначить позицию об участии духовенства РПЦ в похоронах В.И. Ленина: «Я считал бы оскорблением памяти Владимира Ильича и неуважением к его близким и семье, если бы мы, православное духовенство, приняли участие в похоронной процессии: ведь Владимир Ильич никогда не выражал желания, чтобы православное духовенство провожало его тело».
Иными словами, очевидно, учитывая атеистические взгляды лидера большевиков, Тихон не считает возможным вмешательство в похороны Ленина со стороны РПЦ. Полагаем, что к мнению этого, без сомнения, достойного церковного иерарха с непростой судьбой стоит прислушаться и сегодняшним отдельным представителям организации, которую возглавлял Тихон и которая и по сей день официально является отделённой от государства. Не оскорбляйте памяти великого человека и не лезьте в Мавзолей.
Михаил КОСТРИКОВ.
Участие православного духовенства неуместно
Патриарх Тихон о В.И. Ленине и его похоронах
Внимательные читатели в откликах на нашу вчерашнюю публикацию «Не лезьте в Мавзолей!» сделали важное уточнение. Речь идёт о том, что процитированное нами синодальное соболезнование по случаю смерти В.И. Ленина, опубликованное в газете «Правда» 25 января 1924 года, было написано от имени той части православной церкви, которую современная РПЦ считает неканонической и именует «обновленцами».
Что ж, мы искренне благодарим за важное уточнение. Церковные расколы в переломные исторические эпохи — не редкость. Они приводили не только к разным мнениям. Случалось и так, что одни православные люди могли ополчиться на других, дорожки в православном монастыре мостили могильными плитами с неканоническими «посошными» (то есть трёхконечными) крестами, а красивейшие шатровые храмы времён Ивана Грозного, признанные не каноном, оказывались заброшены и позже разобраны по камушку. И это задолго до «безбожных» большевиков! Такие факты описаны историками и краеведами, причём не советскими и не современными, а дореволюционными, например, И.П. Крыловым и Ф.И. Зубаревым.
Но вернёмся к вопросу о похоронах В.И. Ленина и приведём мнение человека, который для современной официальной РПЦ, безусловно, является авторитетом. Имеем в виду первого за два столетия (после упразднения Петром I патриаршества в 1721 году и подчинения церкви светской власти) патриарха Московского Тихона, избранного уже после Великой Октябрьской социалистической революции — 4 декабря (по новому стилю) 1917 года.
В газете «Вечерняя Москва» (№ 20 от 25 января 1924 года) на 3 полосе помещён материал под заголовком «Православное духовенство о похоронах Ильича». Первым там приводится мнение именно Тихона, который отмечает, что, в отличие от Льва Толстого, Ленин не был отлучён от церкви «и поэтому всякий верующий имеет право и возможность поминать его». Он также высказывает такую оценку: «Идейно, мы с Владимиром Ильичем Лениным, конечно, расходились, но я имею сведения о нём, как о человеке добрейшей и поистине христианской души».
Однако помимо этой характеристики Тихон также посчитал нужным обозначить позицию об участии духовенства РПЦ в похоронах В.И. Ленина: «Я считал бы оскорблением памяти Владимира Ильича и неуважением к его близким и семье, если бы мы, православное духовенство, приняли участие в похоронной процессии: ведь Владимир Ильич никогда не выражал желания, чтобы православное духовенство провожало его тело».
Иными словами, очевидно, учитывая атеистические взгляды лидера большевиков, Тихон не считает возможным вмешательство в похороны Ленина со стороны РПЦ. Полагаем, что к мнению этого, без сомнения, достойного церковного иерарха с непростой судьбой стоит прислушаться и сегодняшним отдельным представителям организации, которую возглавлял Тихон и которая и по сей день официально является отделённой от государства. Не оскорбляйте памяти великого человека и не лезьте в Мавзолей.
Михаил КОСТРИКОВ.
Forwarded from РУБАЕВ ☭
По поводу "хайпа" и перформанса, разыгранного каналом "Спас" вокруг своей провокационной ленты "Мумия". - Создатели фильма не понимали и не понимают, что, во-первых, подтверждают небезосновательные подозрения в мерзком замысле против Мавзолея. Что призывают, во вторых, к уничтожению объекта № 545 Всемирного культурного наследия человечества.
В-третьих, независимо от их желания, провоцируют, ввиду недостатка образования и сообразительности, "русский бунт - бессмысленный и беспощадный". Который "не приведи господ увидеть!", как предупреждал Пушкин. И - закономерный вопрос: на чью мельницу лет воду телеканал "Спас"?
слушать: — https://vk.com/public212582457?z=video-212582457_456241567%2Fvideos-212582457%2Fpl_-212582457_-2.
Олег Максимович Хлобустов
В-третьих, независимо от их желания, провоцируют, ввиду недостатка образования и сообразительности, "русский бунт - бессмысленный и беспощадный". Который "не приведи господ увидеть!", как предупреждал Пушкин. И - закономерный вопрос: на чью мельницу лет воду телеканал "Спас"?
слушать: — https://vk.com/public212582457?z=video-212582457_456241567%2Fvideos-212582457%2Fpl_-212582457_-2.
Олег Максимович Хлобустов
Vk
VK | Welcome!
VK is the largest European social network with more than 100 million active users. Our goal is to keep old friends, ex-classmates, neighbors and colleagues in touch.
Forwarded from С красной строки
Регулярно читая телеграм - каналы и СМИ, я вижу, что мне как читателю предлагается 2 основных тезиса о КПРФ:
Партия состоит из экстремистов и радикалов
и
Партия продалась власти
Как бедный читатель должен одновременно доверять обоим тезисам - одному Марксу известно.
Впрочем, пропагандистов та каша, которую они предлагают читателям, вполне устраивает.
Партия состоит из экстремистов и радикалов
и
Партия продалась власти
Как бедный читатель должен одновременно доверять обоим тезисам - одному Марксу известно.
Впрочем, пропагандистов та каша, которую они предлагают читателям, вполне устраивает.
Forwarded from РУССКИЙ ДНЕВНИК
Кто-то способен объяснить: чем «наши православные активисты», получившие, в основном, ленинское, советское образование, облаивающие великое прошлое своей страны, ее создателя, отличаются от бандеровских или коричневых прибалтийских десоветизаторов?
Силюсь найти отличия и не могу.
Хотя бы три накидайте.
Эта антисоветская одержимость в воюющей стране удивляет.
Почему бы наиболее громким голосам не отправиться с этими идеями куда-нибудь ближе к передовой?
Для просветления души и мозгов.
Фантастически фанатичное, фееричное антихристианское рвение.
Сняли «фильм».
Нет бы мотоциклы поставить на фронт.
Впрочем, у богатых свои привычки, причуды, заказ. Благодарность не их чувство. Надеюсь, наше
@russdiary
Силюсь найти отличия и не могу.
Хотя бы три накидайте.
Эта антисоветская одержимость в воюющей стране удивляет.
Почему бы наиболее громким голосам не отправиться с этими идеями куда-нибудь ближе к передовой?
Для просветления души и мозгов.
Фантастически фанатичное, фееричное антихристианское рвение.
Сняли «фильм».
Нет бы мотоциклы поставить на фронт.
Впрочем, у богатых свои привычки, причуды, заказ. Благодарность не их чувство. Надеюсь, наше
@russdiary
Forwarded from Алексей Куринный
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Что «выгоднее»: платить за уход за престарелыми членами семьи (инвалидами) их родственникам или содержать таких граждан за счет государства?
Посетили по просьбе работников дом-интернат для престарелых инвалидов «Надежда» в Димитровграде.
Здесь, как и во всей социальной сфере страны идет очередная волна оптимизации: ликвидируются должности младшего медперсонала и заменяются «специалистами по уходу».
Указанные специалисты не попадают под действие известных Указов Президента, что позволит сократить бюджетные расходы.
Занимаются уходом (очень непростая работа!) в основном женщины значительно старше среднего возраста. Некомплект почти 40%. Что будет после «реформы» - большой вопрос…
Государственный норматив содержания одного человека в «Надежде» составляет 26 тыс руб в месяц. С внебюджетной составляющей - 39 тыс руб в месяц.
При этом за уход за таким пациентом в кругу семьи положено только 1200 руб в месяц.
Очевидно, что не дело здесь далеко не только в деньгах. Ведь родственники самые заинтересованные лица в качественном уходе, и такой дисбаланс сложно объяснить.
С одной стороны государство уменьшает расходы на содержание престарелых и инвалидов в государственных учреждениях с соответствующими изменениями качества услуг (не в лучшую сторону!).
С другой никак не стимулирует семейные формы ухода.
Вопрос о доведении выплаты по уходу хотя бы до прожиточного минимума пенсионера будет вновь внесен на рассмотрение Госдумы.
Посетили по просьбе работников дом-интернат для престарелых инвалидов «Надежда» в Димитровграде.
Здесь, как и во всей социальной сфере страны идет очередная волна оптимизации: ликвидируются должности младшего медперсонала и заменяются «специалистами по уходу».
Указанные специалисты не попадают под действие известных Указов Президента, что позволит сократить бюджетные расходы.
Занимаются уходом (очень непростая работа!) в основном женщины значительно старше среднего возраста. Некомплект почти 40%. Что будет после «реформы» - большой вопрос…
Государственный норматив содержания одного человека в «Надежде» составляет 26 тыс руб в месяц. С внебюджетной составляющей - 39 тыс руб в месяц.
При этом за уход за таким пациентом в кругу семьи положено только 1200 руб в месяц.
Очевидно, что не дело здесь далеко не только в деньгах. Ведь родственники самые заинтересованные лица в качественном уходе, и такой дисбаланс сложно объяснить.
С одной стороны государство уменьшает расходы на содержание престарелых и инвалидов в государственных учреждениях с соответствующими изменениями качества услуг (не в лучшую сторону!).
С другой никак не стимулирует семейные формы ухода.
Вопрос о доведении выплаты по уходу хотя бы до прожиточного минимума пенсионера будет вновь внесен на рассмотрение Госдумы.