Forwarded from Анастасия Кашеварова 🇷🇺
Почитала отчет Министерства обороны о ситуации в Курской области. И вот я не пойму, ну что, мужики, неужели сложно Спецназ «Ахмат» упомянуть. Они перебросили туда своих, чтобы подсобить.
Вы хотите от народа единства, а сами не можете между собой быть едиными.
То шевроны «Вагнера» заставляете снимать, то Спецназ «Ахмат» в черном списке, хотя помогает вам отбивать натиск, перебрасывая экстренно силы. Эти ребята, кто изначально ахматовец, кто бывший вагнеровец, кто перевелся из другого подразделения - они столько раз задницу прикрывали, а вы считаете недостойным их упомянуть в сводках. Они же тоже Министерство обороны.
Надо всех упомянуть в отчете - морпехи, десантники, ахматовцы, Ветераны и АрБат, и так далее. У вас пальцы отвалятся, если добавите два слова в информационное сообщение?
О каком единстве речь, если постоянная ревность? Разве не одна страна у нас? Разве не один президент у нас? Разве не один враг перед нами?
Я вам отвечаю, мужики, те крысы, которые вражду между боевым братством вносят, кто выдает работу других за свою, кто чужими силами себе медали и ордена получает, кому тяжело похвалить всех ребят, отдаляют нашу Победу или вовсе уничтожают ее.
И дело не в чеченцах, думаю, так как там русских очень много. Дело в том, что более свободные формирования, показывают себя лучше, так как нацелены на боевую работу, а не лживые доклады.
Вы хотите от народа единства, а сами не можете между собой быть едиными.
То шевроны «Вагнера» заставляете снимать, то Спецназ «Ахмат» в черном списке, хотя помогает вам отбивать натиск, перебрасывая экстренно силы. Эти ребята, кто изначально ахматовец, кто бывший вагнеровец, кто перевелся из другого подразделения - они столько раз задницу прикрывали, а вы считаете недостойным их упомянуть в сводках. Они же тоже Министерство обороны.
Надо всех упомянуть в отчете - морпехи, десантники, ахматовцы, Ветераны и АрБат, и так далее. У вас пальцы отвалятся, если добавите два слова в информационное сообщение?
О каком единстве речь, если постоянная ревность? Разве не одна страна у нас? Разве не один президент у нас? Разве не один враг перед нами?
Я вам отвечаю, мужики, те крысы, которые вражду между боевым братством вносят, кто выдает работу других за свою, кто чужими силами себе медали и ордена получает, кому тяжело похвалить всех ребят, отдаляют нашу Победу или вовсе уничтожают ее.
И дело не в чеченцах, думаю, так как там русских очень много. Дело в том, что более свободные формирования, показывают себя лучше, так как нацелены на боевую работу, а не лживые доклады.
Сегодня исполнилось бы 91 год первому Президенту Республики Башкортостан. Мои воспоминания о нём, о Бабае.
Prufy.ru | Новости
«При Бабае баймакских событий бы не было». Размышление к памяти Муртазы Рахимова
Сегодня свой 91-ый день рождения мог отметить первый Президент Республики Башкортостан Муртаза Губайдуллович Рахимов. Но два года назад он покинул этот мир.
- Лесовод, завтра утром выдвигаешься на ноль первой роты, оттуда на К…вку. Идешь со всеми на «глаза», а там и в накат. Вот тебе «палитра», радейку дадут, будешь корректировать.
- Принял.
Это известие встретил без особого оптимизма, но печали и мандража не было. Полтора суток отдыха, помывки и сна после двух недель кошмара под А…ой вернули оптимизм. А главное, этот участок был нашей зоной ответственности. В бой там нас водили наши командиры, а не так, что «нас в карты армейцам проиграли и в аренду отдали».
- Принял.
Это известие встретил без особого оптимизма, но печали и мандража не было. Полтора суток отдыха, помывки и сна после двух недель кошмара под А…ой вернули оптимизм. А главное, этот участок был нашей зоной ответственности. В бой там нас водили наши командиры, а не так, что «нас в карты армейцам проиграли и в аренду отдали».
Скромные пожитки были быстро собраны. Тем более большая часть их была благополучно прое...на, когда ночью 20 сентября мы группой забрели в засаду хохлов где-то в районе А…ки. Выскочили из нее только благодаря везению, Богу, а главное, потому что Зелимхан, которому пулемет прошил насквозь голень, смог после обезбола идти сам. Не зря у него был позывной Дерзкий. Поэтому я по максимуму набрал БК и тупо отрубился спать. К рассвету прибыли ноль первой роты. УАЗ на ходу нас выгрузил и тут же смылся. С ноля на «Урале» меня и еще одного бойца забрал «проектант» и отвез на точку сброса на окраине К…вки. Там наш встречал Волчонок, который отвел нас в один из подвалов разрушенного дома на окраине З…ья, где наш встретил замкомбата по бою Дизель.
- Лесовод, ты на глаза не идешь.
- Почему?
- Ты, Бондо, Ладан идете на позицию собаки. Вы все рослые и тяжелые. Выше 170 и тяжелее 70 кг бойцы туда не идут. Там ямки маленькие, да и вытащить вас оттуда мы не сможем. Говорят, ты умеешь с «собаки» работать?
- Умеет, он лучше меня стреляет, - с каким –то надрывом ответил за меня старший по АГС из первой роты.
Глаза у него было бесконечно усталые, с некой пеленой безумия. Такие же глаза были у других «собаководов» первой роты, которых мы должны были заменить. Ребята элементарно были заинтересованы в АГСниках, чтобы сменили именно их. Мне вручили «палитру» провели на позицию собаки, быстро обрисовали общее направление работы на север. За сим попрощались. Я облазил пару домов, посмотрел наличие подвалов и встретился Ладаном и Бондо. Выбрали себе подвалы и бросили там вещи, как пришла команда наводиться на определенную точку. Бондо взялся за радейку и улитки. Я начал смотреть координаты, азимуты на цель, расстояние. Произносил все вслух. Соответственно, по табличке определил прицел. Ладан стоял при этом рядом и учился. «Птица» ушла. Мы побежали на позицию и обнулили собаку. Затем ввели прицел и угломер. Проверили уровни. 20 секунд. Убежали в укрытие.
- Дизель – Бондо.
- На приеме.
- Собака навелась.
- Птица наблюдает. Киньте две.
- Принял.
Бегу к собаке. Ладан из укрытия наблюдает.
- Дизель – Бондо. Мы готовы.
- Огонь.
Проходит 15 секунд. Сердце стучит, кровь в висках бьет. Из далека слышу противный вой маленького мотора, работающего под грузом.
- Ближе 20, правее 30. Две.
Чутка подкручиваю маховички. И пускаю две.
- Оставь на этих настройках. В укрытие. По команде готовность работать.
Под приближающийся звук с воздуха все трое бежим в подвал ближайшего домика. Дышим. Периодически обращаем внимание на прилеты, привыкаем отличать калибры. 82, 120, полька, танк.
- Бондо, минутная готовность.
Снимаю автомат, сгружаю ненужный БК.
- Бондо, ты стоишь, не выходя из избушки в проходе. Держишь связь и корректируешь меня. Ты - командир. Ладан, ты за углом гаража следишь за мной. Я работаю. Как сказали, на все про все не более 40 секунд.
Бежим к собаке.
- Бондо – Дизелю, готовы?
- Готовы.
- Две.
- Лесовод, две!
Две уходят.
- Бондо, всю ленту туда.
- Лесовод. Всю ленту туда.
Лента уходит почти моментально. Ладан подскакивает и ставить новую улитку. С пустой бежим в укрытие.
- Бондо, красавцы. Попали.
- Почему?
- Ты, Бондо, Ладан идете на позицию собаки. Вы все рослые и тяжелые. Выше 170 и тяжелее 70 кг бойцы туда не идут. Там ямки маленькие, да и вытащить вас оттуда мы не сможем. Говорят, ты умеешь с «собаки» работать?
- Умеет, он лучше меня стреляет, - с каким –то надрывом ответил за меня старший по АГС из первой роты.
Глаза у него было бесконечно усталые, с некой пеленой безумия. Такие же глаза были у других «собаководов» первой роты, которых мы должны были заменить. Ребята элементарно были заинтересованы в АГСниках, чтобы сменили именно их. Мне вручили «палитру» провели на позицию собаки, быстро обрисовали общее направление работы на север. За сим попрощались. Я облазил пару домов, посмотрел наличие подвалов и встретился Ладаном и Бондо. Выбрали себе подвалы и бросили там вещи, как пришла команда наводиться на определенную точку. Бондо взялся за радейку и улитки. Я начал смотреть координаты, азимуты на цель, расстояние. Произносил все вслух. Соответственно, по табличке определил прицел. Ладан стоял при этом рядом и учился. «Птица» ушла. Мы побежали на позицию и обнулили собаку. Затем ввели прицел и угломер. Проверили уровни. 20 секунд. Убежали в укрытие.
- Дизель – Бондо.
- На приеме.
- Собака навелась.
- Птица наблюдает. Киньте две.
- Принял.
Бегу к собаке. Ладан из укрытия наблюдает.
- Дизель – Бондо. Мы готовы.
- Огонь.
Проходит 15 секунд. Сердце стучит, кровь в висках бьет. Из далека слышу противный вой маленького мотора, работающего под грузом.
- Ближе 20, правее 30. Две.
Чутка подкручиваю маховички. И пускаю две.
- Оставь на этих настройках. В укрытие. По команде готовность работать.
Под приближающийся звук с воздуха все трое бежим в подвал ближайшего домика. Дышим. Периодически обращаем внимание на прилеты, привыкаем отличать калибры. 82, 120, полька, танк.
- Бондо, минутная готовность.
Снимаю автомат, сгружаю ненужный БК.
- Бондо, ты стоишь, не выходя из избушки в проходе. Держишь связь и корректируешь меня. Ты - командир. Ладан, ты за углом гаража следишь за мной. Я работаю. Как сказали, на все про все не более 40 секунд.
Бежим к собаке.
- Бондо – Дизелю, готовы?
- Готовы.
- Две.
- Лесовод, две!
Две уходят.
- Бондо, всю ленту туда.
- Лесовод. Всю ленту туда.
Лента уходит почти моментально. Ладан подскакивает и ставить новую улитку. С пустой бежим в укрытие.
- Бондо, красавцы. Попали.
В подвале делимся эмоциями. Начинаем обустраиваться. Таскать воду и еду. За день поработали еще несколько раз. Пока вводные по координатам определял я, но Ладан-умничка все ловил на лету, прицел и угломер уже начал выставлять сам, и стрелять мы начали по очереди. Вечером, когда начало темнеть, работать перестали. По вспышкам нас бы тут же вычислили и все, ловите похоронку. Как потом выяснилось, наша собака оказалась чуть ли не основным средством на ближнем краю. Вечером к нам пришел боец, который по утренней серости пошел затекать на глаза. Так прошел первый день нашего осеннего БЗ, за время которого мы: Бондо, Ладан и Лесовод стали семьей. Я во взрослой жизни не любил лексики сидельцев. Но их термин «семейники» к нам подошел бы самым правильным образом. Таких дней будет немало. Это отдельный рассказ. Под конец той нашей смены у нас троих были такие же глаза, как у предшественников. Мы уже узнали на себе, что такое, когда на тебя персонально охотятся и почти не обращали внимание на контузии. Вот кем для меня был Бондо. Ты знал все молитвы во имя Христа, во много раз лучше меня знал и произносил шахады и славил Всевышнего. Ты, БРАТ, заслужил свое место…
Какая-то гнилейшая тема. Вполне мною уважаемые люди говорят, что Фанур Каюмов чист, это недоразумение. С другой стороны есть факт ухода в отпуск и увольнения. Сама по себе система "Рекрут" у меня изначально вызывала вопросы. Приведи человека и получи 50 тыс. Я просто не очень понимаю, как потом спят эти люди. А еще изначально было предположение, что будут с этим как-то пытаться "выкруживать".
Prufy.ru | Новости
В Уфе силовики пришли к очередному чиновнику
Предполагается мошенничество со средствами по набору добровольцев на СВО
Вообще не имел никакого желания комментировать очередной помет из уст некого Тимура Валитова на ХСТ. Но полтора часа в прайм-тайм впечатлили некоторых моих знакомых, которые по какому-то недоразумению продолжают смотреть этот канал. Эти люди звонят мне и возмущаются, что люди смотрят телевизор и верят ХСТ. Только вежливость позволили мне сдержаться и не ответить прямо. Если у людей пропали куда-то мозги, они продолжают смотреть ХСТ и доверять недоучкам, лгунам и трусам, то и жалеть никого не стоит. По этому поводу мне даже в несколько грубой форме приходилось общаться и с собственными родственниками. Самое забавное, что наименьший процент наивности проявляют мои родственники из Екатеринбурга, которые смотрят башкирские и татарские каналы даже больше, чем родственники в РБ. Они никак не ужалены ложным верноподданническим лоялизмом и весьма критично настроены.
Касательно конкретного видео отВалитова, считаю это личной ошибкой Азата Бадранова. Я не понимаю, зачем вместо того, чтобы поймать тишину, тукаевские суют грязные пальцы в кровоточащую рану. Повторюсь, что это кровожадность на грани людоедства.
Второй момент. Я видел много примеров того, как историки становились хорошими юристами или политологами. Ситуации наоборот единичны. Так вот юристу Бадранову и непонятно кому Валитову повторим аксиому из сферы обществознания. Любое явление и событие имеет причины, предпосылки и повод. То, что внутриполитический блок Тукаева профукал вспышку (те самые причины и предпосылки) в Зауралье, чем допустил события в Баймаке, это не Рахматов придумал. Это не враги за рубежом, не СБУ провели. Это ваш про..б. Так написано в докладе Прокуратуры РБ. Я делал запрос в Администрацию Главы РБ, согласны ли там с результатами доклада прокуратуры о состоянии законности в РБ в первой половине 2024 года, собираются ли его оспаривать. Ответа не последовало.
P.S. Отдельная глупость в назначении врагами уважаемых в башкирском сообществе людей. По уровню своего интеллекта, вклада в национальную культуру или науку бадрановы-валитовы рядом не стояли с теми людьми, которые были оболганы. Уровень валитовых – «шестерить» в мелких заговорах недомуфтиеф.
Касательно конкретного видео отВалитова, считаю это личной ошибкой Азата Бадранова. Я не понимаю, зачем вместо того, чтобы поймать тишину, тукаевские суют грязные пальцы в кровоточащую рану. Повторюсь, что это кровожадность на грани людоедства.
Второй момент. Я видел много примеров того, как историки становились хорошими юристами или политологами. Ситуации наоборот единичны. Так вот юристу Бадранову и непонятно кому Валитову повторим аксиому из сферы обществознания. Любое явление и событие имеет причины, предпосылки и повод. То, что внутриполитический блок Тукаева профукал вспышку (те самые причины и предпосылки) в Зауралье, чем допустил события в Баймаке, это не Рахматов придумал. Это не враги за рубежом, не СБУ провели. Это ваш про..б. Так написано в докладе Прокуратуры РБ. Я делал запрос в Администрацию Главы РБ, согласны ли там с результатами доклада прокуратуры о состоянии законности в РБ в первой половине 2024 года, собираются ли его оспаривать. Ответа не последовало.
P.S. Отдельная глупость в назначении врагами уважаемых в башкирском сообществе людей. По уровню своего интеллекта, вклада в национальную культуру или науку бадрановы-валитовы рядом не стояли с теми людьми, которые были оболганы. Уровень валитовых – «шестерить» в мелких заговорах недомуфтиеф.
На фоне закрытых и открытых переговоров, гнева против "договорняков" как-то слишком искусственно разгоняется антитатарская тема против не самого умного-заммуфтия РФ Мухетдинова. Не исключая того, что он дурак, считаю, кипиш излишним и вредным. Более пространно выскажусь чуть позже. Ощущение, что снова внимание отвлекается на негодный объект.
Много букаф, поэтому только ссылка. Мнение по поводу картины в ДУМ РФ
Дурость, глупость или умысел?
Я подписан на небольшое количество авторских или персональных каналов. На Александра Ходаковского (Скиф), создателя бригады «Восток» подписан давно. Не был знаком с ним лично и не особо тесно приходилось общаться с бойцами «Востока». Но мысли, мышление и мировоззрение Скифа мне были всегда симпатичны. Кроме заслуг и бэкграунда я для себя отмечал в нем религиозность и веру. Я лично довольно критически отношусь к религиям, но верю во Всевышнего. В чем-то даже завидую людям, которые имеют искреннюю веру в своей религии.
И вот буквально вчера читаю пост в канале Александра Ходаковского.
«Ордынцы времен битвы на Калке, вообще-то, не мусульмане. Ислам станет официальной религией Орды много позже, только при хане Узбеке.
А во время нашествия ордынцы разоряют мусульманский Булгар (где вероятно, живут тогда предки нынешних лидеров ДУМ) без малейших сомнений.
Религия ордынцев в те годы очень разная. Часть из них язычники, часть тенгриане, есть даже несториане.
То есть, с любой точки зрения, не только религиозного радикала, а вообще, человека искренне верующего, ордынцы 1223 года - это явные кафиры и мушрики.
Но тогда почему же такая картина, с пиром на телах русских князей, висит на стене у уважаемого и верующего человека? Что за странный пиетет по отношению к явным язычникам?
Вероятно, просто пир на телах русских князей выглядит для этих людей очень привлекательно. Но, хотелось бы официальных разъяснений.
А, возможно, и правовых оценок».
По сути и своей логике правильный пост. Кроме последней фразы я бы легко данный пост посчитал бы исключительным мнением Скифа, но оказалось, что это репост. Репост комментария российского медиа-менеджера и депутата Андрея Медведева. На этом моменте я поставил для себя некую паузу. С Медведевым пришлось коротко общаться примерно на стыке нулевых и десятых на обучающих семинарах, организованных Алиной Кабаевой. Публика там была разная. Один семинар вел руководитель госканала, следующий, например, с «Эха». Но тогда у меня сложилось впечатление, что Медведев был убежденным в хорошем смысле этого слова русским националистом. Я на этом моменте выскажу мнение, что у слова националист может быть хороший смысл. И я тут не только про русских.
Понятно, что сначала «Русская весна», затем СВО потребовали активизации данного сегмента. Это неплохо и не хорошо, это данность. Это инструмент мобилизации. Но это очень тонкий инструмент, чтобы им пользоваться необдуманно. Искушение очень опасно. Поэтому я весьма осторожно отношусь к антимигрантской риторике, которая время от времени становится спускаемым сверху «темником». Очень тонкая грань между переходом с антимигрантской позиции на позицию против всех «инородцев», в том числе и коренных народов страны. Поэтому очень многое в воззрениях Медведева, который является сегодня официальным пропагандистом, далеко не разделяю.
Я подписан на небольшое количество авторских или персональных каналов. На Александра Ходаковского (Скиф), создателя бригады «Восток» подписан давно. Не был знаком с ним лично и не особо тесно приходилось общаться с бойцами «Востока». Но мысли, мышление и мировоззрение Скифа мне были всегда симпатичны. Кроме заслуг и бэкграунда я для себя отмечал в нем религиозность и веру. Я лично довольно критически отношусь к религиям, но верю во Всевышнего. В чем-то даже завидую людям, которые имеют искреннюю веру в своей религии.
И вот буквально вчера читаю пост в канале Александра Ходаковского.
«Ордынцы времен битвы на Калке, вообще-то, не мусульмане. Ислам станет официальной религией Орды много позже, только при хане Узбеке.
А во время нашествия ордынцы разоряют мусульманский Булгар (где вероятно, живут тогда предки нынешних лидеров ДУМ) без малейших сомнений.
Религия ордынцев в те годы очень разная. Часть из них язычники, часть тенгриане, есть даже несториане.
То есть, с любой точки зрения, не только религиозного радикала, а вообще, человека искренне верующего, ордынцы 1223 года - это явные кафиры и мушрики.
Но тогда почему же такая картина, с пиром на телах русских князей, висит на стене у уважаемого и верующего человека? Что за странный пиетет по отношению к явным язычникам?
Вероятно, просто пир на телах русских князей выглядит для этих людей очень привлекательно. Но, хотелось бы официальных разъяснений.
А, возможно, и правовых оценок».
По сути и своей логике правильный пост. Кроме последней фразы я бы легко данный пост посчитал бы исключительным мнением Скифа, но оказалось, что это репост. Репост комментария российского медиа-менеджера и депутата Андрея Медведева. На этом моменте я поставил для себя некую паузу. С Медведевым пришлось коротко общаться примерно на стыке нулевых и десятых на обучающих семинарах, организованных Алиной Кабаевой. Публика там была разная. Один семинар вел руководитель госканала, следующий, например, с «Эха». Но тогда у меня сложилось впечатление, что Медведев был убежденным в хорошем смысле этого слова русским националистом. Я на этом моменте выскажу мнение, что у слова националист может быть хороший смысл. И я тут не только про русских.
Понятно, что сначала «Русская весна», затем СВО потребовали активизации данного сегмента. Это неплохо и не хорошо, это данность. Это инструмент мобилизации. Но это очень тонкий инструмент, чтобы им пользоваться необдуманно. Искушение очень опасно. Поэтому я весьма осторожно отношусь к антимигрантской риторике, которая время от времени становится спускаемым сверху «темником». Очень тонкая грань между переходом с антимигрантской позиции на позицию против всех «инородцев», в том числе и коренных народов страны. Поэтому очень многое в воззрениях Медведева, который является сегодня официальным пропагандистом, далеко не разделяю.
А дальше больше. Оказалось, что тему с зампредом ДУМ РФ Дамиром Мухетдиновым поднял первым канал «Историк Дюков». У меня вообще нет никаких причин симпатизировать этому каналу, а скорее наоборот. Случалось и такое, что на данном канале оболгали наше издание. Но в данном конкретном случае должен признать, что все претензии и вопросы к ДУМ РФ оказались справедливы.
Я вот также не понимаю смысловой и символической нагрузки вывешивания именно такой картины в стенах ДУМ РФ, которое максимально отождествляется с татарами и Республикой Татарстан. Абсолютно все верно сказано про религию и веру предков этих муфтиев – это Ислам, принятый еще Волжской Булгарией задолго до нашествия монгол. На картине все, кто угодно, но точно не мусульмане и прямые предки заместителя муфтия. А еще с точки зрения Ислама изображение людей и животных запрещено. С какого тогда иблиса у тебя висят такие картины? Чем тем тебя радует картина смерти древнерусских князей? Я, конечно, понимаю историческую память и боль братского татарского народа по поводу падения Казанского ханства. Но при чем тут битва на Калке? Я тут напомню, что после Калки тумены Субудея и Джебе потерпели поражение от объединенного войска булгар, башкир и буртасов. В нашей крови сегодня течет кровь в разном соотношении как завоеванных, так и завоевателей.
Терпеть гордыню, как и обиду по поводу монгольского нашествия сегодня просто глупо. Это, кстати, русских очень тоже касается. Это нашествие определило сегодняшний облик страны. Если вам это не нравится, то вперед на Запад, господа.
Но вернемся к Казани. Гибель тысяч людей при взятии Казани в 16 веке – трагедия. Является ли падение тогда Казанского ханства в историческом смысле трагедией – вопрос весьма дискуссионный. Тут напомню, что Казанское ханство не было на тот момент совсем прямо независимым. По сути это все были вассальные и внутренние разборки наследников некогда Улуса Джучиева. Московское царство, потомок темника Мамая по матери Иван Грозный с определенной долей справедливости считали себя вполне себя наследниками. Это была феодальная разборка между частями распавшейся империи монголов. Не случайно, почти вся конница Ивана Грозного состояла из отрядов вассального Касимовского ханства. В 18 веке мишарские старшины Уфимской провинции с гордостью писали Екатерине 2, что их предки участвовали во взятии Казани. Нельзя не отметить и то, что автохтонное население Казанского ханства, предки казанских татар, смотрели на свою правящую ордынскую верхушку, пришедшую из степей в 15 веке, как на завоевателей, а потому незадолго до казанского похода Ивана Грозного «били ему челом» о принятии их в подданство.
Тем не менее, если бы у уважаемого зампреда ДУМ РФ как представителя второго по численности народа страны висела бы картина падения Казани или башни Суюмбике, то я бы глазом не моргнул. Это было бы просто памятью и уважением к предкам. Но вместо этого висит та картина, которая дает повод для необязательного подгорания определенных мест у всех чрезмерно национально озабоченных. Так что уважаемый муфтий не просто подставился сам, но подставил руководство Татарстана и всех татар.
Тут так и хочется сказать, господам из ДУМ РФ, чтобы не надеялись пройти между струйками. В Израиле прошла свадьба детей главных раввинов России и Одессы — Берла Лазара и Авраама Вольфа соответственно. На мероприятии присутствовали около 200 гостей, включая российского рэпера Джигана (настоящее имя — Денис Устименко-Вейнштейн) и Artik (настоящее имя — Артем Умрихин). Этим ребятам все равно, что у нас война идет. Но вы, господа из ДУМ РФ, которые, видимо, имеют альтернативное мнение, не думайте, что вам так можно, как конкретным раввинам. Родина у вас с нами одна – Россия, и наши братья – русские.
Я вот также не понимаю смысловой и символической нагрузки вывешивания именно такой картины в стенах ДУМ РФ, которое максимально отождествляется с татарами и Республикой Татарстан. Абсолютно все верно сказано про религию и веру предков этих муфтиев – это Ислам, принятый еще Волжской Булгарией задолго до нашествия монгол. На картине все, кто угодно, но точно не мусульмане и прямые предки заместителя муфтия. А еще с точки зрения Ислама изображение людей и животных запрещено. С какого тогда иблиса у тебя висят такие картины? Чем тем тебя радует картина смерти древнерусских князей? Я, конечно, понимаю историческую память и боль братского татарского народа по поводу падения Казанского ханства. Но при чем тут битва на Калке? Я тут напомню, что после Калки тумены Субудея и Джебе потерпели поражение от объединенного войска булгар, башкир и буртасов. В нашей крови сегодня течет кровь в разном соотношении как завоеванных, так и завоевателей.
Терпеть гордыню, как и обиду по поводу монгольского нашествия сегодня просто глупо. Это, кстати, русских очень тоже касается. Это нашествие определило сегодняшний облик страны. Если вам это не нравится, то вперед на Запад, господа.
Но вернемся к Казани. Гибель тысяч людей при взятии Казани в 16 веке – трагедия. Является ли падение тогда Казанского ханства в историческом смысле трагедией – вопрос весьма дискуссионный. Тут напомню, что Казанское ханство не было на тот момент совсем прямо независимым. По сути это все были вассальные и внутренние разборки наследников некогда Улуса Джучиева. Московское царство, потомок темника Мамая по матери Иван Грозный с определенной долей справедливости считали себя вполне себя наследниками. Это была феодальная разборка между частями распавшейся империи монголов. Не случайно, почти вся конница Ивана Грозного состояла из отрядов вассального Касимовского ханства. В 18 веке мишарские старшины Уфимской провинции с гордостью писали Екатерине 2, что их предки участвовали во взятии Казани. Нельзя не отметить и то, что автохтонное население Казанского ханства, предки казанских татар, смотрели на свою правящую ордынскую верхушку, пришедшую из степей в 15 веке, как на завоевателей, а потому незадолго до казанского похода Ивана Грозного «били ему челом» о принятии их в подданство.
Тем не менее, если бы у уважаемого зампреда ДУМ РФ как представителя второго по численности народа страны висела бы картина падения Казани или башни Суюмбике, то я бы глазом не моргнул. Это было бы просто памятью и уважением к предкам. Но вместо этого висит та картина, которая дает повод для необязательного подгорания определенных мест у всех чрезмерно национально озабоченных. Так что уважаемый муфтий не просто подставился сам, но подставил руководство Татарстана и всех татар.
Тут так и хочется сказать, господам из ДУМ РФ, чтобы не надеялись пройти между струйками. В Израиле прошла свадьба детей главных раввинов России и Одессы — Берла Лазара и Авраама Вольфа соответственно. На мероприятии присутствовали около 200 гостей, включая российского рэпера Джигана (настоящее имя — Денис Устименко-Вейнштейн) и Artik (настоящее имя — Артем Умрихин). Этим ребятам все равно, что у нас война идет. Но вы, господа из ДУМ РФ, которые, видимо, имеют альтернативное мнение, не думайте, что вам так можно, как конкретным раввинам. Родина у вас с нами одна – Россия, и наши братья – русские.
Но, чтобы вы не подумали, что я тут пытаюсь качать антитатарский нарратив, сделаю небольшой исторический экскурс. Был такой свод обычных и иных законов, который в той или иной форме лег в традицию народов Евразии. Это «Яса Чингисхана». В ней купец, гость и посол – лицо неприкасаемое. Эта норма монголами при завоеваниях неукоснительно соблюдалась. «Злые города», в которых убивались послы, подвергались уничтожению.
В «просвещенной Европе» и на тогдашней Руси, такие представления тогда не разделяли. Субудей и Джебе перед битвой на Калке в русский стан направили парламентеров. Типа, уважаемые русские князья, мы с вами не враги. Отдайте нам наших врагов кыпчаков (тут напомню, что башкирский и татарский языки относятся к кыпчакской группе тюркских языков), а с вами мирный расход.
Отношения Руси и половцев никак не укладываются в примитивную схему противостояния «оседлый – кочевник». То же самое справедливо и для начала XIII в. В 1223 г. русские князья выступили союзниками кыпчаков. Три сильнейших князя Руси: Мстислав Удалой из Галича, Мстислав Киевский и Мстислав Черниговский, - собрав рати, попытались защитить куманов. Монгольских послов тупо убили. Затем случилась битва на Калке, в результате которой более многочисленное объединенное войско русских и половцев проиграли. Некоторые князья под обещания не пролития их крови сдались в плен. Их положили на землю, накрыли досками и устроили пир. Раздавили заживо. Вот об этом картина.
С одной стороны, обманули, убили сдавшихся. Но с точки зрения монголов кровь не пролилась. Они вообще так по традициям казней по не бытовым преступлениям были довольно щепетильны, отдавалась дань уважения. Кровь старались не проливать. Даже сам Джучи Чингизович был найден мертвым с переломанным хребтом. Тем более, повторимся, тогда по Ясе убийца посла автоматически становился вне закона и обычных понятий.
Так уже случилось, что среди участников той битвы оказались и князья из Козельска, который спустя многие годы станет для Батыя Джучиевича «злым городом». Не умаляя исторической памяти и героизма защитников этого русского города, который выдержал два месяца осады, позволю себе усомниться в необходимости сейчас раскручивать в пропаганде данный нарратив. Ту ведь в прокат выходит фильм «Злой город». Такие фильмы по аналогии с «Александром Невским» во время ВОВ были более чем уместны. А если так призадуматься, а сейчас? Зачем нам сейчас нужен образ героически, но безуспешно отбивающихся и умирающих? Тот же святой и благоверный Александр Невский этим не занимался, сохранил княжество и в целом Русь, отбился от Запада.
А как с 2014 года нас называют наши небратья? Орки, Мордор, гунны, орда, буряты и прочее. Русские для них стали вообще не славяне, а финно-угры с тюрками. И знайте, сообщество, которое на Донбассе воюет с 2014 года на стороне РФ и Новороссии, давно приняло такие определения небратьев. Потому что орки Мордора идут сносить, простите, полупедерастические образы эльфов. Потому что объединенная Орда способна не в первый раз в истории поставить Запад на место.
Именно поэтому всю эту хронологически совпавшую ситуацию с выходом фильма, картиной в кабинете у дурака, возможными попытками создать антитатарскую или любую другую истерию, считаю огромной глупостью. В этой глупости совпали одновременно чей-то умысел, заблуждения и элементарное невежество. А ведь нам еще побеждать надобно.
P.S. Прежде чем написать данный текст, я пробежался по публикациям о Ясе Чингисхана. Ее сохранившиеся пункты дошли далеко не полностью. Однако их традицию я прочувствовал. Например, пункт про наследование. Старший сын получает большую часть, а младший - все хозяйство. И у башкир также. Старшему отдают лучшего коня (бизнес, квартиру купят, машину). А тупсек (младший) остается с родителями в этом же доме. В общем, читайте источники, просвещайтесь и создавайте себе мнимых врагов и угроз.
В «просвещенной Европе» и на тогдашней Руси, такие представления тогда не разделяли. Субудей и Джебе перед битвой на Калке в русский стан направили парламентеров. Типа, уважаемые русские князья, мы с вами не враги. Отдайте нам наших врагов кыпчаков (тут напомню, что башкирский и татарский языки относятся к кыпчакской группе тюркских языков), а с вами мирный расход.
Отношения Руси и половцев никак не укладываются в примитивную схему противостояния «оседлый – кочевник». То же самое справедливо и для начала XIII в. В 1223 г. русские князья выступили союзниками кыпчаков. Три сильнейших князя Руси: Мстислав Удалой из Галича, Мстислав Киевский и Мстислав Черниговский, - собрав рати, попытались защитить куманов. Монгольских послов тупо убили. Затем случилась битва на Калке, в результате которой более многочисленное объединенное войско русских и половцев проиграли. Некоторые князья под обещания не пролития их крови сдались в плен. Их положили на землю, накрыли досками и устроили пир. Раздавили заживо. Вот об этом картина.
С одной стороны, обманули, убили сдавшихся. Но с точки зрения монголов кровь не пролилась. Они вообще так по традициям казней по не бытовым преступлениям были довольно щепетильны, отдавалась дань уважения. Кровь старались не проливать. Даже сам Джучи Чингизович был найден мертвым с переломанным хребтом. Тем более, повторимся, тогда по Ясе убийца посла автоматически становился вне закона и обычных понятий.
Так уже случилось, что среди участников той битвы оказались и князья из Козельска, который спустя многие годы станет для Батыя Джучиевича «злым городом». Не умаляя исторической памяти и героизма защитников этого русского города, который выдержал два месяца осады, позволю себе усомниться в необходимости сейчас раскручивать в пропаганде данный нарратив. Ту ведь в прокат выходит фильм «Злой город». Такие фильмы по аналогии с «Александром Невским» во время ВОВ были более чем уместны. А если так призадуматься, а сейчас? Зачем нам сейчас нужен образ героически, но безуспешно отбивающихся и умирающих? Тот же святой и благоверный Александр Невский этим не занимался, сохранил княжество и в целом Русь, отбился от Запада.
А как с 2014 года нас называют наши небратья? Орки, Мордор, гунны, орда, буряты и прочее. Русские для них стали вообще не славяне, а финно-угры с тюрками. И знайте, сообщество, которое на Донбассе воюет с 2014 года на стороне РФ и Новороссии, давно приняло такие определения небратьев. Потому что орки Мордора идут сносить, простите, полупедерастические образы эльфов. Потому что объединенная Орда способна не в первый раз в истории поставить Запад на место.
Именно поэтому всю эту хронологически совпавшую ситуацию с выходом фильма, картиной в кабинете у дурака, возможными попытками создать антитатарскую или любую другую истерию, считаю огромной глупостью. В этой глупости совпали одновременно чей-то умысел, заблуждения и элементарное невежество. А ведь нам еще побеждать надобно.
P.S. Прежде чем написать данный текст, я пробежался по публикациям о Ясе Чингисхана. Ее сохранившиеся пункты дошли далеко не полностью. Однако их традицию я прочувствовал. Например, пункт про наследование. Старший сын получает большую часть, а младший - все хозяйство. И у башкир также. Старшему отдают лучшего коня (бизнес, квартиру купят, машину). А тупсек (младший) остается с родителями в этом же доме. В общем, читайте источники, просвещайтесь и создавайте себе мнимых врагов и угроз.
Forwarded from ТАСС
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Видео: МИД России/ТАСС
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
"Есть там город Белорецк, металлургов комбинат...". В 90-ые была песня про города республики и САР. Так вот заехали в один из микрорайонов этого города. Там практически ничего не изменилось за пять лет в лучшую сторону. Там 19 век смыкается с 21 веком через горьковское дно. Вот такая "Мокрая поляна".