Forwarded from Right History (Владислав)
Некоторые наши сограждане до сих пор не могут понять, почему современная русская национально-консервативная мысль постоянно отсылает нас к исторической России и русской монархии
Это не какие-то фантомные боли, об утраченном государстве, преемственность с которым мы во многом потеряли
Это не какие-то попытки спрятаться от реальности и уйти во "внутреннюю эмиграцию"
И даже не попытки заглушить нашу нынешнюю боль созерцанием отголосков эстетики исторической России
Изучение Российской империи имеет для нас, для русских образованных людей, практическую ценность. Отрывки и отголоски речей и писем лучших людей поздней империи, повествуют нам о том, в каком направлении мыслить, как нам нынешним правильно жить. Жить здесь и сейчас
И это критически важно, так как за чудовищный XX век подавляющее большинство русских людей утратили это самое понимание
Из речи Императора Николая II в 1906 году:
"Я очень рад вас видеть; вы, братцы, конечно, должны знать, что всякое право собственности неприкосновенно, то, что принадлежит помещику, принадлежит ему, то, что принадлежит крестьянину, принадлежит ему. Земля, находящаяся во владении помещиков, принадлежит им на том же неотъемлемом праве, как и ваша земля принадлежит вам. Иначе не может быть, и тут спора быть не можетъ. Я желаю, чтобы вы передали это своим односельчанам. В Моих заботах о вас Я не забуду крестьян, ваши нужды Мне дороги, и Я об них буду заботиться постоянно, так же, как об них заботился Мой покойный Отец. Созывается Государственная Дума и совместно со Мною она обсудитъ, как это лучше решить. На Меня вы все можете рассчитывать, Я вам помогу, но повторяю, помните всегда, что право собственности свято и должно быть неприкосновенно"
Цитата супруги Николая II, императрицы Александры Федоровны:
«Истинная патриотическая любовь к Родине не бывает мелочной. Она великодушна. Это не слепое обожание, но ясное видение всех недостатков страны. Такая любовь не озабочена тем, как ее будут восхвалять, а больше думает о том, как помочь ей выполнить ее высшее предназначение. Любовь к Родине по силе близка любви к Богу. Любовь к своей Отчизне сочетает в себе преданную сыновнюю любовь и всеобъемлющую любовь отцовскую, часто трудную, и эта любовь не исключает любви к другим странам и всему человечеству. Во всех видах любви, которые выше простых инстинктов, есть что-то таинственное, и это же можно сказать о патриотизме. Патриот видит в своей стране больше, чем видят другие. Он видит, какой она может стать, и в то же время он знает, что много в ней остается такого, что увидеть невозможно, так как это является частью величия нации. Хотя и видимы ее поля и города, ее высшее величество и главные святыни, как и все духовное, — это сфера невидимого»
Изучение исторической России позволит нам сегодняшним правильно выстроить социально-экономические и имущественно-правовые отношения в русском обществе. Что, я уверен, касается буквально каждого человека, живущего в России
Российская империя - наш Древний Рим, наша клондайк знаний и понимания жизни, лишь причастившись которым, мы можем построить желаемую нами Россию в настоящем и будущем
Это не какие-то фантомные боли, об утраченном государстве, преемственность с которым мы во многом потеряли
Это не какие-то попытки спрятаться от реальности и уйти во "внутреннюю эмиграцию"
И даже не попытки заглушить нашу нынешнюю боль созерцанием отголосков эстетики исторической России
Изучение Российской империи имеет для нас, для русских образованных людей, практическую ценность. Отрывки и отголоски речей и писем лучших людей поздней империи, повествуют нам о том, в каком направлении мыслить, как нам нынешним правильно жить. Жить здесь и сейчас
И это критически важно, так как за чудовищный XX век подавляющее большинство русских людей утратили это самое понимание
Из речи Императора Николая II в 1906 году:
"Я очень рад вас видеть; вы, братцы, конечно, должны знать, что всякое право собственности неприкосновенно, то, что принадлежит помещику, принадлежит ему, то, что принадлежит крестьянину, принадлежит ему. Земля, находящаяся во владении помещиков, принадлежит им на том же неотъемлемом праве, как и ваша земля принадлежит вам. Иначе не может быть, и тут спора быть не можетъ. Я желаю, чтобы вы передали это своим односельчанам. В Моих заботах о вас Я не забуду крестьян, ваши нужды Мне дороги, и Я об них буду заботиться постоянно, так же, как об них заботился Мой покойный Отец. Созывается Государственная Дума и совместно со Мною она обсудитъ, как это лучше решить. На Меня вы все можете рассчитывать, Я вам помогу, но повторяю, помните всегда, что право собственности свято и должно быть неприкосновенно"
Цитата супруги Николая II, императрицы Александры Федоровны:
«Истинная патриотическая любовь к Родине не бывает мелочной. Она великодушна. Это не слепое обожание, но ясное видение всех недостатков страны. Такая любовь не озабочена тем, как ее будут восхвалять, а больше думает о том, как помочь ей выполнить ее высшее предназначение. Любовь к Родине по силе близка любви к Богу. Любовь к своей Отчизне сочетает в себе преданную сыновнюю любовь и всеобъемлющую любовь отцовскую, часто трудную, и эта любовь не исключает любви к другим странам и всему человечеству. Во всех видах любви, которые выше простых инстинктов, есть что-то таинственное, и это же можно сказать о патриотизме. Патриот видит в своей стране больше, чем видят другие. Он видит, какой она может стать, и в то же время он знает, что много в ней остается такого, что увидеть невозможно, так как это является частью величия нации. Хотя и видимы ее поля и города, ее высшее величество и главные святыни, как и все духовное, — это сфера невидимого»
Изучение исторической России позволит нам сегодняшним правильно выстроить социально-экономические и имущественно-правовые отношения в русском обществе. Что, я уверен, касается буквально каждого человека, живущего в России
Российская империя - наш Древний Рим, наша клондайк знаний и понимания жизни, лишь причастившись которым, мы можем построить желаемую нами Россию в настоящем и будущем
Историческая демография Центральной и Восточной Европы похожа на градиент.
На западных территориях население всегда больше (и, как правило оно еще и богаче). На восточных - меньше (и обычно беднее). Причем это работает для почти каждой страны. У Пруссии есть более густонаселенный и промышленный Запад - Бранденбург и аграрный восток - Пруссия, у Польши западная Силезия и восточные Подляшье и Мазурия. Причем, если мы проверим это на польских землях в составе Российской империи, то обнаружим ту же закономерность: густонаселенный и промышленно развитый Лодзь против сугубо провинциального маленького Люблина. В Венгрии - запад это промышленный Будапешт, восток - аграрная Трансильвания (где, как известно, живут вампиры и дикие пейзане). В Белой Руси - западный город Гродно несравним с Могилевом или Витебском. И в России, ее западная часть - сосредоточие большей части населения, в то время как уходя на восток, в Сибирь, демографический градиент становится все более светлым.
И ломается этот принцип градиента, только на Австрии, где восток - это Вена, а запад - малонаселенный и слабо развитый Тироль.
В общем, интересная закономерность.
На западных территориях население всегда больше (и, как правило оно еще и богаче). На восточных - меньше (и обычно беднее). Причем это работает для почти каждой страны. У Пруссии есть более густонаселенный и промышленный Запад - Бранденбург и аграрный восток - Пруссия, у Польши западная Силезия и восточные Подляшье и Мазурия. Причем, если мы проверим это на польских землях в составе Российской империи, то обнаружим ту же закономерность: густонаселенный и промышленно развитый Лодзь против сугубо провинциального маленького Люблина. В Венгрии - запад это промышленный Будапешт, восток - аграрная Трансильвания (где, как известно, живут вампиры и дикие пейзане). В Белой Руси - западный город Гродно несравним с Могилевом или Витебском. И в России, ее западная часть - сосредоточие большей части населения, в то время как уходя на восток, в Сибирь, демографический градиент становится все более светлым.
И ломается этот принцип градиента, только на Австрии, где восток - это Вена, а запад - малонаселенный и слабо развитый Тироль.
В общем, интересная закономерность.
Лучшая агитация за необходимость равнородных браков в семьях монархов - это живой и наглядный пример того, куда заводит отсутствие таких ограничений в современном мире: браки с тренерами, с собственной прислугой, с какими то сомнительными девицами из Гонконга и прочее недостойное принцев и принцесс поведение.
Надо понимать, что монархи - тоже люди. А людям нужны мощные барьеры, чтобы они оставались людьми. Потому что человек слаб и отнюдь не каждый способен усилием воли сдерживать свою внутреннюю обезьяну.
Надо понимать, что монархи - тоже люди. А людям нужны мощные барьеры, чтобы они оставались людьми. Потому что человек слаб и отнюдь не каждый способен усилием воли сдерживать свою внутреннюю обезьяну.
Кстати, о достойном поведении принцев и принцесс. Что я понимаю под этим.
Для принцев, это прежде всего военная служба. Принц не прошедший как минимум все этапы от младшего офицера в роте до батальонного командира - это плохой, негодный принц. Затем это государственная служба, в качестве различных советников, консультантов, с работой в комиссиях, в общем все то, что нарабатывает максимальный кругозор госуправления. И, наконец, наука - тоже очень полезное дело, весьма способствующее развитию интеллекта.
Для принцесс хорошие и правильные занятия - это благотворительность, наука и искусство.
Для принцев, это прежде всего военная служба. Принц не прошедший как минимум все этапы от младшего офицера в роте до батальонного командира - это плохой, негодный принц. Затем это государственная служба, в качестве различных советников, консультантов, с работой в комиссиях, в общем все то, что нарабатывает максимальный кругозор госуправления. И, наконец, наука - тоже очень полезное дело, весьма способствующее развитию интеллекта.
Для принцесс хорошие и правильные занятия - это благотворительность, наука и искусство.
Турки очень любят рассказывать о веротерпимости Османской империи и многочисленных правах, которыми располагали христиане и иудеи, подданые султана. Основой этого мифа является т.н. "система миллетов", когда не мусульманские общины обладали автономией и правом быть судимыми по собственным законам.
Однако, хотя турки утверждают, что система миллетов была введена еще Мехмедом Завоевателем, в реальности ее институционализация относится лишь к 1820-1830 годам. До этого никакой единой системы миллетов не существовало, а определённую автономию иноверцы имели лишь в рамках своих локальных общин. Причем эта автономия полностью зависела от произвола османских чиновников и легко могла быть урезана или отменена.
А ввел систему милетов султан Махмуд II - либерал и западник. С целью немного цивилизовать Османскую империю и приблизить ее к европейским образцам.
Однако, хотя турки утверждают, что система миллетов была введена еще Мехмедом Завоевателем, в реальности ее институционализация относится лишь к 1820-1830 годам. До этого никакой единой системы миллетов не существовало, а определённую автономию иноверцы имели лишь в рамках своих локальных общин. Причем эта автономия полностью зависела от произвола османских чиновников и легко могла быть урезана или отменена.
А ввел систему милетов султан Махмуд II - либерал и западник. С целью немного цивилизовать Османскую империю и приблизить ее к европейским образцам.
Это очень показательный пример степени зомбированности советского народа.
Жить становится все более невыносимо, а незначительное число людей, задумывающихся о протесте, находится в плену "ленинских принципов" и "идеалов социализма". То есть, буквально не видят дальше своего носа.
И это не удивительно. Система выстраивалась именно в расчете на то, что люди не должны думать. да и сложно думать, когда у тебя из всего интеллектуального аппарата - одна марксизьма в башке засела.
Жить становится все более невыносимо, а незначительное число людей, задумывающихся о протесте, находится в плену "ленинских принципов" и "идеалов социализма". То есть, буквально не видят дальше своего носа.
И это не удивительно. Система выстраивалась именно в расчете на то, что люди не должны думать. да и сложно думать, когда у тебя из всего интеллектуального аппарата - одна марксизьма в башке засела.
Нам абсолютно неизвестны мотивы его поступков. Что для Азефа стояло на первом месте: возможность выдавать революционеров тайной полиции, или возможность совершать террор, прикрываясь сотрудничеством с охранным отделением?
В любом случае, человек он был плохой.
И, такая интересная деталь. Азеф на терроре и информировании полиции заработал очень неплохой капитал. И весь его вложил в русские ценные бумаги, при этом скрываясь в Германии. То есть он был абсолютно убежден, что ни революции в России не будет, ни войны в Европе не будет. Забавно...
В любом случае, человек он был плохой.
И, такая интересная деталь. Азеф на терроре и информировании полиции заработал очень неплохой капитал. И весь его вложил в русские ценные бумаги, при этом скрываясь в Германии. То есть он был абсолютно убежден, что ни революции в России не будет, ни войны в Европе не будет. Забавно...
Российская империя была очень гуманным государством. У нас с 1743 года была отменена смертная казнь (которая применялась лишь в самых исключительных случаях за военные преступления и заговоры и мятежи против империи). И это в мире, где вешали и обезглавливали сотнями и тысячами.
А к "политическим" еще и общественность традиционно относилась как к "ошибающимся". Мол они ведь не душегубством занимаются (хотя как раз именно им и), а хотят добра, но не понимают как лучше.
А к "политическим" еще и общественность традиционно относилась как к "ошибающимся". Мол они ведь не душегубством занимаются (хотя как раз именно им и), а хотят добра, но не понимают как лучше.