Telegram Group & Telegram Channel
​​Единство Мiра

В 1951 году, в самый разгар глобального противостояния между социалистическим лагерем и капиталистическим, когда уже больше года на Корейском полуострове шла кровопролитная прокси-война между двумя этими блоками, Карл Шмитт пишет очень важную для понимания статью с парадоксальным для тех событий названием «Единство мира» (Die Einheit der Welt).

Для начала в свой статье Карл Шмитт задается вопросом, а всегда ли единство — это безусловное благо:

«Единство, абстрактно говоря, точно также может быть усилением зла, как и усилением добра. Не каждый пастырь — это добрый пастырь, и не каждое единство — это Una Sancta. [...] И царство сатаны — это единство, и сам Христос имел в виду это единое царство зла, когда он говорил о дьяволе и Вельзевуле. И попытка постройки Вавилонской башни была попыткой единства.»

То есть, когда идет речь об установлении единого планетарного мира, то это совсем не означает наступление именно Царства Божия на Земле, но вполне вероятно, что речь может идти о царстве сатаны. Но вся логика развития человеческой цивилизации подталкивает нас , так или иначе, к мировому единству:

«Техническое развитие непреодолимо ведёт к новым организациям и централизациям. Если действительно судьбой человечества является техника, а не политика, тогда проблему единства можно рассматривать как решённую.
Более ста лет тому назад все хорошие наблюдатели заметили, что современная техника сама по себе способствует единству мира.»

Спустя 70 лет после написания данной статьи бесспорность этого утверждения уже не требует доказательств. Достаточно того, что вы могли прочитать этот текст в ту же минуту, как я его опубликовал, находясь при этом в другом полушарии, благодаря глобальной сети интернет. Для Карла Шмитта закономерность между глобальным миром и средствами связи была очевидна:

«Земля по сравнению с 1848 годом сегодня настолько ближе к своему единству, насколько средства связи и транспортные средства сегодня быстрее, чем тогда [...]. Планета уменьшается в объёме, и для технократа установление единства мира показалось бы пустяком, которому сегодня сопротивляются только некоторые старомодные реакционеры.»

Однако, Шмитт пишет обо всем этом, когда мир разодран напополам и никаким единством даже и не пахнет, но Шмитт делает неожиданный вывод из этого:

«Враждебное напряжение, присущее дуализму, диалектически предполагает общность и тем самым опять единство. [...] Общность заключена в картине мира и картине истории обоих партнёров мирового дуализма.»

Шмитт утверждает, что и социалистический Восток, и капиталистический Запад одинаково тяготеют к установлению планетарного единства. И, что Восток, что Запад, при всей своей противоположности основываются на идеях технического прогресса, корни которых уходят в эпоху Просвещения.

«Большие массы индустриализованного Запада [...] продолжают в грубой форме веру в прогресс XIX века [...]. Эти массы пронизаны религией техницизма, и любой технический прогресс представляется им в то же время усовершенствованием самого человека, прямым шагом к земному раю one world. [...] Это тот же идеал единства мира, который обнародовал Ленин, когда он сказал о единстве электрифицированной Земли. Восточная и западная вера здесь сливаются. [...] И ведь они обе происходят из того же самого источника, из философии истории XVIII и XIX веков. Здесь становится видимым единство, лежащее в основе дуализма.»

Всё, сказанное Шмиттом 70 лет назад, сегодня нисколько не утратило своей актуальности. В 2022 году мы наблюдаем буквально то же самое противостояние между двумя противоборствующими сторонами, которые однако стоят на одном и том же идеологическом фундаменте в виде идей эпохи Просвещения и Великой Французской Революции. Каждая из сторон не предлагает принципиально иной системы ценностей, кроме пресловутых: «свобода, равенство и братство» и вся несущественная разница лишь в некоторых интерпретациях и косметических различиях. А значит мы продолжаем двигаться в направлении мирового единства и, увы, речь не о Царстве Божием на Земле.



group-telegram.com/brotherpilgrim/148
Create:
Last Update:

​​Единство Мiра

В 1951 году, в самый разгар глобального противостояния между социалистическим лагерем и капиталистическим, когда уже больше года на Корейском полуострове шла кровопролитная прокси-война между двумя этими блоками, Карл Шмитт пишет очень важную для понимания статью с парадоксальным для тех событий названием «Единство мира» (Die Einheit der Welt).

Для начала в свой статье Карл Шмитт задается вопросом, а всегда ли единство — это безусловное благо:

«Единство, абстрактно говоря, точно также может быть усилением зла, как и усилением добра. Не каждый пастырь — это добрый пастырь, и не каждое единство — это Una Sancta. [...] И царство сатаны — это единство, и сам Христос имел в виду это единое царство зла, когда он говорил о дьяволе и Вельзевуле. И попытка постройки Вавилонской башни была попыткой единства.»

То есть, когда идет речь об установлении единого планетарного мира, то это совсем не означает наступление именно Царства Божия на Земле, но вполне вероятно, что речь может идти о царстве сатаны. Но вся логика развития человеческой цивилизации подталкивает нас , так или иначе, к мировому единству:

«Техническое развитие непреодолимо ведёт к новым организациям и централизациям. Если действительно судьбой человечества является техника, а не политика, тогда проблему единства можно рассматривать как решённую.
Более ста лет тому назад все хорошие наблюдатели заметили, что современная техника сама по себе способствует единству мира.»

Спустя 70 лет после написания данной статьи бесспорность этого утверждения уже не требует доказательств. Достаточно того, что вы могли прочитать этот текст в ту же минуту, как я его опубликовал, находясь при этом в другом полушарии, благодаря глобальной сети интернет. Для Карла Шмитта закономерность между глобальным миром и средствами связи была очевидна:

«Земля по сравнению с 1848 годом сегодня настолько ближе к своему единству, насколько средства связи и транспортные средства сегодня быстрее, чем тогда [...]. Планета уменьшается в объёме, и для технократа установление единства мира показалось бы пустяком, которому сегодня сопротивляются только некоторые старомодные реакционеры.»

Однако, Шмитт пишет обо всем этом, когда мир разодран напополам и никаким единством даже и не пахнет, но Шмитт делает неожиданный вывод из этого:

«Враждебное напряжение, присущее дуализму, диалектически предполагает общность и тем самым опять единство. [...] Общность заключена в картине мира и картине истории обоих партнёров мирового дуализма.»

Шмитт утверждает, что и социалистический Восток, и капиталистический Запад одинаково тяготеют к установлению планетарного единства. И, что Восток, что Запад, при всей своей противоположности основываются на идеях технического прогресса, корни которых уходят в эпоху Просвещения.

«Большие массы индустриализованного Запада [...] продолжают в грубой форме веру в прогресс XIX века [...]. Эти массы пронизаны религией техницизма, и любой технический прогресс представляется им в то же время усовершенствованием самого человека, прямым шагом к земному раю one world. [...] Это тот же идеал единства мира, который обнародовал Ленин, когда он сказал о единстве электрифицированной Земли. Восточная и западная вера здесь сливаются. [...] И ведь они обе происходят из того же самого источника, из философии истории XVIII и XIX веков. Здесь становится видимым единство, лежащее в основе дуализма.»

Всё, сказанное Шмиттом 70 лет назад, сегодня нисколько не утратило своей актуальности. В 2022 году мы наблюдаем буквально то же самое противостояние между двумя противоборствующими сторонами, которые однако стоят на одном и том же идеологическом фундаменте в виде идей эпохи Просвещения и Великой Французской Революции. Каждая из сторон не предлагает принципиально иной системы ценностей, кроме пресловутых: «свобода, равенство и братство» и вся несущественная разница лишь в некоторых интерпретациях и косметических различиях. А значит мы продолжаем двигаться в направлении мирового единства и, увы, речь не о Царстве Божием на Земле.

BY Путь пилигрима




Share with your friend now:
group-telegram.com/brotherpilgrim/148

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

The account, "War on Fakes," was created on February 24, the same day Russian President Vladimir Putin announced a "special military operation" and troops began invading Ukraine. The page is rife with disinformation, according to The Atlantic Council's Digital Forensic Research Lab, which studies digital extremism and published a report examining the channel. "Markets were cheering this economic recovery and return to strong economic growth, but the cheers will turn to tears if the inflation outbreak pushes businesses and consumers to the brink of recession," he added. Stocks dropped on Friday afternoon, as gains made earlier in the day on hopes for diplomatic progress between Russia and Ukraine turned to losses. Technology stocks were hit particularly hard by higher bond yields. At the start of 2018, the company attempted to launch an Initial Coin Offering (ICO) which would enable it to enable payments (and earn the cash that comes from doing so). The initial signals were promising, especially given Telegram’s user base is already fairly crypto-savvy. It raised an initial tranche of cash – worth more than a billion dollars – to help develop the coin before opening sales to the public. Unfortunately, third-party sales of coins bought in those initial fundraising rounds raised the ire of the SEC, which brought the hammer down on the whole operation. In 2020, officials ordered Telegram to pay a fine of $18.5 million and hand back much of the cash that it had raised. "For Telegram, accountability has always been a problem, which is why it was so popular even before the full-scale war with far-right extremists and terrorists from all over the world," she told AFP from her safe house outside the Ukrainian capital.
from id


Telegram Путь пилигрима
FROM American