Продолжу малый цикл заметок "Стародубская литература".
Все мы знаем важнейший для развития отечественной фольклористики сборник "Народных русских [т.е. восточнославянских] сказок" А.Н. Афанасьева, впервые увидевший свет в 1855—1863 гг. Так вот в трëхтомном издании 1957 г. я насчитал 5 (а кто-то пишет о семи) сказок родом из света моих очей — Погара. Это сказки "Тельпушок" (№ 109), "Норка-зверь" (№ 132), "Иван Пóпялов" (№ 135, "пóпял" — это зола), "Федор Тугарин и Анастасия Прекрасная" (№ 160) и "Царевна в подземном царстве" (№ 294). Погарские сказки были записаны еще в первой половине XIX в. местным учителем словесности Николаем Матросовым и внесены в сборник Афанасьева на местном наречии, то есть при чтении этих сказок можно видеть говор, близкий (хотя в тексте не обошлось без русификации) к живому стародубскому говору (восточнополесскому, переходному от малорусских к белорусским), бытовавшему в Погаре (именно в городе, т.к. в окрестностях он отличался, о чем писала и М.Н. Косич) почти две сотни лет назад.
Все мы знаем важнейший для развития отечественной фольклористики сборник "Народных русских [т.е. восточнославянских] сказок" А.Н. Афанасьева, впервые увидевший свет в 1855—1863 гг. Так вот в трëхтомном издании 1957 г. я насчитал 5 (а кто-то пишет о семи) сказок родом из света моих очей — Погара. Это сказки "Тельпушок" (№ 109), "Норка-зверь" (№ 132), "Иван Пóпялов" (№ 135, "пóпял" — это зола), "Федор Тугарин и Анастасия Прекрасная" (№ 160) и "Царевна в подземном царстве" (№ 294). Погарские сказки были записаны еще в первой половине XIX в. местным учителем словесности Николаем Матросовым и внесены в сборник Афанасьева на местном наречии, то есть при чтении этих сказок можно видеть говор, близкий (хотя в тексте не обошлось без русификации) к живому стародубскому говору (восточнополесскому, переходному от малорусских к белорусским), бытовавшему в Погаре (именно в городе, т.к. в окрестностях он отличался, о чем писала и М.Н. Косич) почти две сотни лет назад.
group-telegram.com/bryanskyles/941
Create:
Last Update:
Last Update:
Продолжу малый цикл заметок "Стародубская литература".
Все мы знаем важнейший для развития отечественной фольклористики сборник "Народных русских [т.е. восточнославянских] сказок" А.Н. Афанасьева, впервые увидевший свет в 1855—1863 гг. Так вот в трëхтомном издании 1957 г. я насчитал 5 (а кто-то пишет о семи) сказок родом из света моих очей — Погара. Это сказки "Тельпушок" (№ 109), "Норка-зверь" (№ 132), "Иван Пóпялов" (№ 135, "пóпял" — это зола), "Федор Тугарин и Анастасия Прекрасная" (№ 160) и "Царевна в подземном царстве" (№ 294). Погарские сказки были записаны еще в первой половине XIX в. местным учителем словесности Николаем Матросовым и внесены в сборник Афанасьева на местном наречии, то есть при чтении этих сказок можно видеть говор, близкий (хотя в тексте не обошлось без русификации) к живому стародубскому говору (восточнополесскому, переходному от малорусских к белорусским), бытовавшему в Погаре (именно в городе, т.к. в окрестностях он отличался, о чем писала и М.Н. Косич) почти две сотни лет назад.
Все мы знаем важнейший для развития отечественной фольклористики сборник "Народных русских [т.е. восточнославянских] сказок" А.Н. Афанасьева, впервые увидевший свет в 1855—1863 гг. Так вот в трëхтомном издании 1957 г. я насчитал 5 (а кто-то пишет о семи) сказок родом из света моих очей — Погара. Это сказки "Тельпушок" (№ 109), "Норка-зверь" (№ 132), "Иван Пóпялов" (№ 135, "пóпял" — это зола), "Федор Тугарин и Анастасия Прекрасная" (№ 160) и "Царевна в подземном царстве" (№ 294). Погарские сказки были записаны еще в первой половине XIX в. местным учителем словесности Николаем Матросовым и внесены в сборник Афанасьева на местном наречии, то есть при чтении этих сказок можно видеть говор, близкий (хотя в тексте не обошлось без русификации) к живому стародубскому говору (восточнополесскому, переходному от малорусских к белорусским), бытовавшему в Погаре (именно в городе, т.к. в окрестностях он отличался, о чем писала и М.Н. Косич) почти две сотни лет назад.
BY Сказки Брянского леса
Share with your friend now:
group-telegram.com/bryanskyles/941